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Marinha do Brasil — CP-CapNav/2018 — Capelão Naval: Pastor da Igreja Assembleia de Deus — Prova Amarela

Marinha do Brasil — Quadro de Capelães Navais do Corpo Auxiliar da Marinha · Capelão Naval — Pastor da Igreja Assembleia de Deus

Diretoria de Ensino da Marinha2018

50 questões nesta prova · página 3 de 3 · 48 com gabarito

Aconselhamento Pastoral Luto e Perda

Marinha do Brasil — Diretoria de Ensino da Marinha (DEnsM) 2018

Marinha do Brasil — Quadro de Capelães Navais do Corpo Auxiliar da Marinha · Capelão Naval — Pastor da Igreja Assembleia de Deus · Caderno Amarela

Gabarito disponível

Sobre os comentários de Alexandre Junior (2016), a respeito dos problemas de luto e perda, analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.

I- De certa forma, não é difícil o aconselhamento a pessoas enlutadas. Pois os casos são semelhantes, não só pelas circunstâncias que provocam o luto, mas também pela maneira como ele acontece e pelo grau de confiança que a pessoa tem em Deus.
II- O luto é uma reação natural à perda de uma pessoa querida, mas é também uma reação à perda de alguma abstração que ocupou o lugar da pessoa querida como, por exemplo, o país, a liberdade ou um ideal precioso.
III- Em condições normais, o luto vai do choque inicial até a negação emocional da perda, do desajuste emocional em que ansiedade, medo, tristeza e impulsos de agressividade se misturam e convulsionam na consciência agonizante da solidão até a organização restaurada das emoções.
IV- Os sintomas do luto variam muito de cultura para cultura e pessoa para pessoa. Surgem em ondas e raramente se manifestam ao mesmo tempo. Com seus avanços e recuos, os sintomas tendem a desaparecer, mas podem regressar com intensidade renovada provocando, circunstancialmente, reações patológicas, sobretudo quando o luto é negado ou se distorce e instala.
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Resolução comentada

Afirmativas II, III e IV são verdadeiras; a I é falsa.

O luto é reação natural à perda de uma pessoa querida e também de abstrações que ocuparam o lugar dela (II). Possui fases, do choque à reorganização emocional (III), e seus sintomas variam, surgem em ondas e podem se tornar patológicos se negados ou distorcidos (IV). A afirmativa I é falsa porque o aconselhamento a enlutados é difícil: os casos não são semelhantes, variando em circunstâncias, forma e fé.

Análise das alternativas

A) Omite a IV, que é verdadeira. C) Omite a II, que é verdadeira. D) Inclui a I, falsa. E) Inclui a I, falsa, e omite a II e a III.

Referência: Alexandre Junior (2016), sobre luto e perda

Resolução comentada do VaiConcursos.

Antigo Testamento Livro de Ezequiel

Marinha do Brasil — Diretoria de Ensino da Marinha (DEnsM) 2018

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Ellisen (2007), ao falar sobre o Livro de Ezequiel, afirma que o objetivo desse livro era duplo. Marque a opção que apresenta esses objetivos.
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Resolução comentada

Segundo Ellisen, Ezequiel tinha duplo objetivo: promover arrependimento e fé e estimular esperança e confiança.

Conforme o gabarito oficial, o duplo propósito de Ezequiel, na leitura de Ellisen, é levar o povo ao arrependimento e à fé (mensagem de juízo antes da queda de Jerusalém) e, depois, estimular esperança e confiança (mensagens de restauração após a queda). Por isso a alternativa A é a correta.

Análise das alternativas

B) A universalidade do juízo e da graça não é apontada como objetivo duplo do livro. C) Fala de juízo e libertação, mas não corresponde à formulação do autor. D) Citar o amor inextinguível não é o objetivo apontado. E) O 'dia do Senhor' e o chamado a Judá não compõem o duplo objetivo segundo o gabarito.

Referência: Ellisen (2007), comentário sobre o Livro de Ezequiel

Resolução comentada do VaiConcursos.

Antigo Testamento Profetas do Século VIII a.C.

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Gabarito disponível

Kaiser Jr. (2011), ao citar os servos da promessa, afirma que entre os profetas do século VIII a.C. havia um que demarcava e ilustrava o amor de Deus claramente por meio de sua experiência conjugal. Assinale a opção que apresenta o nome desse profeta.
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Resolução comentada

Oseias ilustra o amor de Deus por meio de seu casamento.

O profeta Oseias (séc. VIII a.C.) foi chamado a se casar com Gômer, mulher infiel. Sua experiência conjugal ilustra o amor fiel de Deus (hesed) por Israel, que se desvia.

Análise das alternativas

A) Amós destaca a justiça social. B) Ezequiel é do período do exílio (séc. VI a.C.). C) Miquéias também é do séc. VIII a.C., mas sem esse foco conjugal. D) Isaías tem foco messiânico e na santidade de Deus.

Referência: KAISER JR., Walter C. Teologia do Antigo Testamento, 2011; Livro de Oseias.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja História das Assembleias de Deus no Brasil

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Leia o texto abaixo.

"Alguns dias depois saí da fundição e passei a dar tempo integral a obra de Deus. Os primeiros dias dedicados a colportagem foram reservados à cidade de Belém. O primeiro dia foi pleno de emoções. Levei na maleta somente algumas Bíblias, achando que voltaria para casa à tarde com quase todas" (Enviado por Deus - Memórias de Daniel Berg, CPAD, 1973).

Araújo (2011) comenta que, no início das atividades, Daniel Berg, então trabalhando na fundição, abandonara o emprego para se dedicar exclusivamente a colportagem. A expressão "colportagem" vem da palavra colportor e significa:
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Resolução comentada

Colportagem vem de "levar no pescoço".

A palavra vem do francês "colporter" (de "col", pescoço, e "porter", levar), isto é, carregar mercadoria pendurada ao pescoço. Na prática, o colportor é vendedor ambulante de livros e Bíblias, e a etimologia remete ao ato de levar no pescoço.

Análise das alternativas

A, B e C não correspondem à etimologia. D descreve a função do colportor, mas não o significado literal da expressão, que o gabarito indica ser "levar no pescoço".

Referência: ARAÚJO, Isael de (2011), História das Assembleias de Deus no Brasil.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Pastoral Administração Eclesiástica — Gestão do Tempo

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Segundo Oliveira Lopes (2017), são empecilhos à administração do tempo, EXCETO:
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Resolução comentada

Oração em demasia não é empecilho à administração do tempo.

A questão pede o que NÃO é empecilho. Excesso de tarefas, de interrupções, de reuniões e a procrastinação atrapalham a gestão do tempo. A oração em demasia não é apontada como empecilho.

Análise das alternativas

A, B, C e E são apontados como obstáculos à boa administração do tempo. Apenas a D não é.

Referência: OLIVEIRA LOPES (2017), administração eclesiástica.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Eclesiologia — Governo da Igreja

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A respeito da forma de governo da igreja, segundo Soares (2017), marque a opção que apresenta o papel das Convenções segundo a Declaração de Fé das Assembleias de Deus.
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Resolução comentada

As Convenções promovem paz, união e zelo pela doutrina.

Na Declaração de Fé das Assembleias de Deus, as Convenções não governam as igrejas locais, que são autônomas. Elas promovem moderação, paz, harmonia, união e intercâmbio, zelam pela doutrina bíblica e incentivam a pregação do evangelho.

Análise das alternativas

B) Atribui liderança central ao Pastor-Presidente, contrariando a autonomia local. C) Descreve governo por regiões, o que é próprio de outro modelo. D) A distribuição geográfica não é função das Convenções. E) Centralizar conteúdo doutrinário não faz parte do papel delas.

Referência: SOARES (2017); Declaração de Fé das Assembleias de Deus.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Antigo Testamento Teologia do Livro de Êxodo

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Kaiser Jr. (2011), ao comentar sobre "o povo da promessa", afirma que existem três temas teológicos proeminentes no Livro de Êxodo que abrangem habilmente todo o seu escopo. Esses temas teológicos são:
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Resolução comentada

Os três temas de Êxodo são redenção divina, moralidade divina e culto divino.

Segundo Kaiser Jr., o Êxodo se resume em três temas: a redenção divina (libertação do Egito), a moralidade divina (a Lei) e o culto divino (o tabernáculo). Eles cobrem todo o livro.

Análise das alternativas

A, B, D e E misturam temas que não correspondem à tríade de Kaiser. E repete moralidade e culto, mas omite a redenção, tema central do livro.

Referência: KAISER JR., Walter C. Teologia do Antigo Testamento, 2011.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Hamartiologia — Teorias sobre o Pecado

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Leia o texto abaixo e responda à pergunta a seguir:

"...sustenta que, embora a humanidade tenha se enfraquecido com a natureza de Adão, sobrou livre-arbítrio suficiente para a iniciativa de ter fé em Deus, e então Ele corresponderá".

Em sua análise sobre origem, natureza e consequências do pecado, Bruce R. Marino (in: Horton, 2002) refere-se à qual teoria teológica sobre o pecado?
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Resolução comentada

O texto descreve o semipelagianismo.

O semipelagianismo sustenta que a humanidade foi enfraquecida pela queda, mas conserva livre-arbítrio suficiente para dar o primeiro passo de fé, ao qual Deus responde com a graça. A iniciativa é humana.

Análise das alternativas

A) O federalismo ensina que Adão representa a humanidade e que seu pecado é imputado. C) O realismo diz que toda a humanidade estava em Adão. D) O pelagianismo nega a queda e a herança do pecado, em vez de falar em enfraquecimento. E) Agnosticismo não é teoria sobre o pecado.

Referência: HORTON, Stanley (ed.). Teologia Sistemática: uma perspectiva pentecostal, 2002.

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História da Igreja Religiões de Mistério

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Cairns (2008), ao falar sobre a plenitude dos tempos, afirma que as várias religiões de mistério pareciam oferecer muito mais que um meio de auxílio espiritual e emocional, e nelas o cristianismo achou seu maior rival. Uma dessas religiões, nos cultos religiosos, conclamava seus adoradores ao sacrifício de um touro e o batismo de seus seguidores com o sangue desse animal. Essa adoração fazia menção a qual divindade?
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Resolução comentada

O culto do touro e o taurobólio ligam-se a Cibele.

Nas religiões de mistério, o sacrifício de um touro e o batismo no sangue (taurobólio) estão associados ao culto da Grande Mãe, Cibele (com Átis). Segundo o gabarito oficial, a divindade citada é Cibele.

Análise das alternativas

A) Átis era consorte de Cibele, mas o gabarito indica Cibele. B) Ísis é egípcia, ligada a Osíris. C) Mitra também envolve o sacrifício de um touro (tauroctonia), mas o gabarito aponta Cibele. E) Gaia não era uma religião de mistério.

Referência: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo através dos séculos, 2008.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Arminianismo

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Leia o texto abaixo e responda à pergunta a seguir.

"Armínio e sua teologia eram polêmicos em todas as partes dos Países Baixos, bem como na Grã-Bretanha e em outros países onde a teologia reformada predominava ou tinha influência. A certa altura da controvérsia, irromperam motins nas principais cidades da Holanda e de outras províncias dos Países Baixos... Embora exonerado de uma heresia pela mais alta autoridade governante do país, acabou morrendo em meio a outra crise entre a igreja e o estado, que gerou em torno de sua crítica pública às doutrinas calvinistas".

Segundo Olson (2001), como são denominados os seguidores do pensamento de Jacó Armínio?
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Resolução comentada

Os seguidores de Armínio são os remonstrantes.

Após a morte de Armínio (1609), seus seguidores apresentaram em 1610 a "Remonstrância", com cinco artigos contra o calvinismo estrito, e passaram a ser chamados remonstrantes. O Sínodo de Dort (1618-1619) os condenou.

Análise das alternativas

A) Pietistas são do luteranismo alemão. B) Puritanos são do movimento reformado inglês. C) Metodistas seguem Wesley, que é arminiano, mas não é a denominação dos seguidores diretos de Armínio. D) Moravianos descendem dos hussitas, via Zinzendorf.

Referência: OLSON, Roger. História da Teologia Cristã, 2001.

Resolução comentada do VaiConcursos.