← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil — Quadro de Capelães Navais do Corpo Auxiliar da Marinha · Capelão Naval — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana 50 questões nesta prova · página 1 de 3 · 50 com gabarito Gabarito disponível O privilégio presume-se perpétuo. O cânon 78 §1 determina que o privilégio se presume perpétuo, a não ser que se prove o contrário. Isso protege o beneficiário da incerteza sobre a duração da concessão. B) Temporário é a exceção, que deve ser provada. C) Pessoal e D) coletivo dizem respeito aos destinatários (pessoa ou grupo), não à presunção de duração. E) Privado não é o termo do cânon. Referência: Código de Direito Canônico, cân. 78 §1. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A inteligência e a vontade cooperam com a graça divina. O CIC 155 diz que, na fé, a inteligência e a vontade humanas cooperam com a graça divina: "Credere actus intellectus est assentientis veritati divinae ex imperio voluntatis a Deo motae per gratiam". A) Santificante, C) humana, D) revelada e E) experimentada não são os termos do número 155. A graça é de Deus, por isso "divina". Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 155. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Duns Scotus desenvolveu a pré-redenção de Maria. João Duns Scotus (séc. XIII-XIV) explicou que Maria foi preservada do pecado original em previsão dos méritos de Cristo, por uma redenção antecipada ("pré-redenção"). Isso abriu caminho para a doutrina da Imaculada Conceição. B) Tomás Moro foi humanista e mártir do séc. XVI. C) Abelardo, D) Bernardo de Claraval e E) Anselmo de Cantuária não formularam essa solução, e Bernardo, por exemplo, era contrário à Imaculada Conceição. Referência: SCHNEIDER, Theodor (org.). Manual de Dogmática, 2008 (mariologia). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O matrimônio ratificado e consumado é indissolúvel por qualquer poder humano. O cânon 1141 estabelece que o matrimônio ratificado e consumado não pode ser dissolvido por nenhum poder humano nem por nenhuma causa, exceto a morte. "Ratificado" é o sacramento entre batizados, e "consumado" é aquele em que houve o ato conjugal. A) O rito latino é irrelevante para a indissolubilidade. C) Entre batizados, mas não consumado, pode ser dissolvido pelo Romano Pontífice. D) A redação não menciona "ratificado" e, no gabarito, a fórmula exata do cânon é "ratificado e consumado". E) A presença de testemunhas diz respeito à forma de celebração, não à indissolubilidade. Referência: Código de Direito Canônico, cân. 1141. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A Igreja nutre os filhos com ensinamentos divinos. A Dei Verbum diz que a Igreja, esposa do Verbo encarnado, instruída pelo Espírito Santo, busca compreender cada vez mais profundamente a Escritura para alimentar sem cessar seus filhos com as palavras divinas ("divinis eloquiis"). Daí a alternativa "divinos". A) Exegéticos, B) salvíficos, D) escriturísticos e E) teológicos não são os termos do texto conciliar. Referência: Concílio Vaticano II, Constituição Dogmática Dei Verbum, cap. VI (DV 23). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Em Jó, o sofrimento é apresentado como provação da firmeza da fé. Segundo o gabarito, o livro de Jó apresenta o sofrimento como provação da firmeza de sua fé em Deus. Jó é justo, e o livro rejeita a ideia de que todo sofrimento seja castigo pelo pecado. A, B, C e D (castigo, consequência do pecado, justiça e punição, condenação) correspondem à tese dos amigos de Jó, que o livro refuta. Jó é apresentado como íntegro, e o sofrimento como prova. Referência: Livro de Jó; SCHNEIDER, Theodor (org.). Manual de Dogmática, 2008. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Deus é conhecido pela razão a partir das coisas criadas. O CIC 36, citando o Vaticano I, ensina que Deus, princípio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razão humana a partir das coisas criadas. A) Visualizadas, C) experimentadas, D) projetadas e E) idealizadas não são os termos do texto, que remete à criação como caminho para conhecer Deus. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 36. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Ireneu de Lião contrapôs a obediência de Maria à desobediência de Eva. Santo Ireneu de Lião, em sua teologia da recapitulação (Adversus Haereses), apresenta Cristo como o novo Adão e Maria como a nova Eva. O nó da desobediência de Eva é desfeito pela obediência de Maria. B) Agostinho, C) Tomás de Aquino e D) Duns Scotus são posteriores e não desenvolveram o paralelo Eva-Maria no quadro da recapitulação. E) Atanásio é conhecido pela defesa da divindade de Cristo, não por esse tema. Referência: Ireneu de Lião, Adversus Haereses, III, 22. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Em João, o saber de Jesus vem de sua consciência missionária. Segundo o gabarito, o Evangelho de João atribui o saber particular de Jesus à sua consciência missionária. Jesus sabe porque foi enviado pelo Pai e fala o que dele recebeu. A) Humana, B) moral, C) dinâmica e D) eterna não são as qualificações que Schneider associa ao saber de Jesus em João. O texto enfatiza o envio pelo Pai (missão). Referência: SCHNEIDER, Theodor (org.). Manual de Dogmática, 2008 (cristologia). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Ruah designa o sopro, a força vital dinâmica. Em hebraico, "ruah" significa sopro, vento, espírito, e é entendida como força vital dinâmica proveniente de Deus. É a base veterotestamentária da pneumatologia. A) Expressão dos céus, B) mediador entre Céus e Terra e E) Filho do Homem não correspondem ao sentido de ruah. C) "Deus dos exércitos" refere-se a "Javé Sabaot". Referência: SCHNEIDER, Theodor (org.). Manual de Dogmática, 2008 (pneumatologia). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A paróquia insere as diferenças humanas na universalidade da Igreja. O Decreto Apostolicam Actuositatem, ao tratar do apostolado comunitário, afirma que a paróquia congrega num todo as diferenças humanas que nela encontra e as insere na universalidade da Igreja. É a comunidade local que expressa a Igreja universal. A) Comunidade, B) família e D) humanidade não aparecem na formulação do decreto, que remete à Igreja universal. C) Caridade é virtude do apostolado, mas não é o termo usado nessa passagem. Referência: Concílio Vaticano II, Decreto Apostolicam Actuositatem, sobre o apostolado dos leigos (AA 10). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A cristologia de Lutero em Schneider é essencialmente soteriológica. Para Lutero, conhecer Cristo é conhecer seus benefícios ("pro nobis"): a pessoa de Cristo é compreendida a partir da obra de salvação, da justificação e da cruz. Por isso, a cristologia luterana é decisivamente soteriológica, centrada na salvação, e não em especulação sobre a natureza de Cristo. A) Pneumatológica enfatizaria o Espírito Santo, que não é o eixo da cristologia de Lutero. B) "Rinitária" não é um termo teológico válido (provável erro de grafia de "trinitária"). C) Escatológica destacaria o fim dos tempos, o que não é o foco. E) "Personificada" não é categoria cristológica reconhecida. Referência: SCHNEIDER, Theodor (org.). Manual de Dogmática, 2008 (cristologia). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Análise semiótica: o princípio da imanência analisa somente o texto, sem dados externos. No documento da Pontifícia Comissão Bíblica, a análise semiótica parte do princípio da imanência: todo texto forma um conjunto de significação e deve ser examinado como tal, sem recorrer a dados externos como autor ou circunstâncias históricas. B) 'Obsessão interna' não existe no documento. C) O princípio da gramática do texto trata da organização do texto. D) e E) Os princípios narrativo e discursivo dizem respeito à estrutura do texto, não ao fechamento ao exterior. Referência: Pontifícia Comissão Bíblica, A Interpretação da Bíblia na Igreja (1993), I.B.2 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O princípio da subsidiariedade protege as pessoas e os corpos intermédios dos abusos das instâncias superiores. Pela subsidiariedade, as instâncias sociais superiores não devem absorver as funções das menores, mas ajudá-las a desempenhar as próprias funções, protegendo pessoas e corpos intermédios contra abusos. A) Socialismo, B) comunismo, C) socialização dos bens de capital e E) intervencionismo são sistemas ou práticas, não o princípio da DSI descrito. Referência: Compêndio da Doutrina Social da Igreja, nn. 185-188 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Cân. 1741: causa de remoção do pároco inclui grave negligência ou violação dos deveres paroquiais que persista após advertência. O cân. 1741 enumera as causas de remoção do pároco. A alternativa B reflete o texto, que fala em negligência ou violação grave dos deveres paroquiais que persista depois de advertência. As demais alternativas deturpam as causas previstas. A) A causa prevista é a enfermidade ou deficiência de qualidades que torne o ministério nocivo ou ineficaz, não a 'perda da capacidade intelectual'. C) 'Excesso de atividade pastoral' não é causa. D) A causa prevista é a má administração dos bens temporais, não dos espirituais. E) O texto fala em prejuízo ou perturbação grave da comunhão eclesiástica, não da comunhão universal. Referência: Código de Direito Canônico, cân. 1741 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível DSI: a Igreja aprecia as vantagens do livre mercado para o uso dos recursos e a troca de produtos. O Compêndio da Doutrina Social reconhece que o livre mercado oferece vantagens seguras, pois permite melhor utilização dos recursos e facilita a troca de produtos. Ao mesmo tempo, o mercado deve ser avaliado segundo seus fins e valores e inserido em um quadro institucional, jurídico e político. B) A intervenção estatal não deve ser sempre invasiva. C) O mercado não pode ser julgado sem considerar seus fins e valores. D) A atividade econômica não deve ocorrer em vazio institucional. E) O mercado concorrencial é, sim, instrumento eficaz para objetivos de justiça. Referência: Compêndio da Doutrina Social da Igreja, nn. 347-352 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível SC: os piedosos exercícios são recomendados sobretudo quando feitos por ordem da Sé Apostólica. A Sacrosanctum Concilium (n. 13) recomenda os piedosos exercícios do povo cristão, desde que conformes às leis e normas da Igreja, sobretudo quando se fazem por determinação da Sé Apostólica. A referência 'nº 540' no enunciado parece ser erro de numeração, mas o conteúdo corresponde a SC 13. B, C, D e E são instâncias eclesiásticas inferiores. O texto conciliar destaca a Sé Apostólica; as outras instâncias aparecem em seguida, como 'costumes e práticas das Igrejas particulares'. Referência: Concílio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium, n. 13 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Segundo a tradição sinótica, Jesus partilha a convicção de que os mortos ressuscitarão no fim dos tempos. Jesus, a exemplo dos apocalípticos e dos fariseus, parte da convicção de que no tempo final os mortos ressuscitarão. Essa é a perspectiva judaica da ressurreição dos mortos, em oposição, por exemplo, aos saduceus, que a negavam. A) A condenação não é o destino geral dos mortos. B) e D) não correspondem à esperança da ressurreição. E) A reencarnação é estranha ao contexto judaico e cristão. Referência: Schneider (2008); evangelhos sinóticos (cf. Mc 12,18-27) Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Cân. 89: só dispensam de lei se o poder lhes tiver sido expressamente concedido. O cân. 89 estabelece que o pároco e os outros presbíteros ou diáconos não podem dispensar de lei universal ou particular, a não ser que esse poder lhes tenha sido expressamente concedido. A) Interpretado, B) argumentado, C) previsto e E) determinado não correspondem ao termo do cânon, que é 'concedido'. Referência: Código de Direito Canônico, cân. 89 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Dei Verbum 11: tudo o que os autores inspirados afirmam deve ser tido como afirmado pelo Espírito Santo. A questão pede a INCORRETA. A Dei Verbum n. 11 diz que tudo quanto os autores inspirados ou hagiógrafos afirmam deve ser tido como afirmado pelo Espírito Santo. A alternativa A afirma o contrário, portanto está errada. B) Correta: a Escritura ensina sem erro a verdade salvífica. C) Correta: a Igreja considera sagrados e canônicos os livros completos. D) Correta: Deus se serviu de homens na posse de suas faculdades. E) Correta: o revelado foi escrito por inspiração do Espírito Santo. Referência: Concílio Vaticano II, Dei Verbum, n. 11 Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2018 — Capelão Naval — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
Em conformidade com o cânon 78 §1, do Código de Direito Canônico, o privilégio presume-se:
Conforme o Catecismo da Igreja Católica nº 155, a inteligência e a vontade humanas cooperam com a graça:
Qual teólogo do século XIII desenvolveu a ideia de pré-redenção de Maria com vistas aos méritos de Jesus Cristo e na forma de sua preservação do pecado hereditário?
Segundo o Cânon 1141 do Código de Direito Canônico, qual o casamento que não pode ser dissolvido por nenhum poder humano nem por nenhuma causa, exceto a morte?
Conforme o Vaticano II, no decreto Dei Verbum, nº 194, a esposa do Verbo Encarnado, ou seja, a Igreja, instruída pelo Espírito Santo, esforça-se para conseguir uma compreensão cada dia mais profunda da sagrada Escritura, a fim de incessantemente nutrir seus filhos com ensinamentos:
De acordo com Schneider (2008), o questionamento e as interpretações que Jó faz em relação ao sofrimento humano é apresentado literalmente como:
Segundo o Catecismo da Igreja Católica nº 36, a Santa Igreja, nossa mãe, sustenta e ensina que Deus, princípio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razão humana a partir das coisas:
Qual padre da Igreja desenvolveu a comparação entre Eva e Maria no âmbito de sua teologia da recapitulação, contrapondo à desobediência de Eva a obediência de Maria?
Em seus estudos teológicos, Schneider (2008) demonstra que o Evangelho de São João atribui o saber particular de Jesus à sua consciência:
Em contexto significativo da Teologia, proposto por Schneider (2008), é correto se referir ao termo "ruah" como:
Conforme o Vaticano II, no Decreto Apostolicam Actuositatam, nº 1368, a Paróquia apresenta um exemplo luminoso do apostolado comunitário, congregando num todo as diversas diferenças humanas que encontra e inserindo-as na universalidade da:
Segundo Schneider (2008), a cristologia proposta por Martinho Lutero é decisivamente uma cristologia:
De acordo com o documento "A interpretação da Bíblia na Igreja", qual é o princípio do método de análise semiótica que estabelece a análise somente do texto, não apelando a dados externos?
Qual princípio da Doutrina Social da Igreja protege as pessoas dos abusos das instâncias sociais superiores e solicita estas a ajudar os indivíduos e os corpos intermédios a desempenhar as próprias funções?
Conforme o cânon 1741, o que preconiza o Código de Direito Canônico como causa de destituição de pároco?
De acordo com a Doutrina Social da Igreja nº 347-352, sobre o livre mercado é correto afirmar que:
Segundo o Vaticano II, no Decreto Sacrossanctum Concilium, nº 540, os piedosos exercícios do povo cristão, desde que conformes às leis e normas da Igreja, são encarecidamente recomendados, sobretudo quando são feitos por ordem da:
Segundo a tradição sinótica, Jesus parte, a exemplo dos apocalípticos e dos fariseus, da convicção de que, no tempo final os mortos:
Segundo o cânon 89, o pároco e outros presbíteros ou diáconos não podem dispensar de lei universal ou particular, a não ser que esse poder lhes tenha sido expressamente:
De acordo com a Constituição Dogmática Dei Verbum, nº 11, sobre a natureza da inspiração e verdade da Sagrada Escritura, assinale a opção INCORRETA.