← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil — Quadro de Capelães Navais do Corpo Auxiliar da Marinha · Capelão Naval — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana 50 questões nesta prova · página 3 de 3 · 50 com gabarito Gabarito disponível Para Tomás de Aquino, toda processão trinitária supõe uma ação. Na Suma Teológica (I, q. 27), Santo Tomás ensina que toda processão se dá por alguma ação e que, em Deus, há duas processões: a do Verbo, pelo intelecto, e a do Amor, pela vontade. Por isso, toda processão supõe uma ação, conforme o gabarito. A) posse, B) alternativa, D) busca e E) promoção não expressam o princípio tomista, que liga a processão à ação imanente. Referência: Tomás de Aquino, Suma Teológica, I, q. 27. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Dogma da Assunção definido na Munificentissimus Deus, de Pio XII. O dogma da Assunção de Maria foi proclamado solenemente por Pio XII em 1950, pela Constituição Apostólica Munificentissimus Deus. A definição afirma que Maria, ao término de sua vida terrena, foi elevada em corpo e alma à glória celeste. B) A Ineffabilis Deus, de Pio IX, definiu a Imaculada Conceição. C) A Divino Afflante Spiritu trata dos estudos bíblicos. D) A Mulieris Dignitatem trata da dignidade da mulher. E) O decreto Perfectae Caritatis trata da vida religiosa e é do Vaticano II. Referência: Pio XII, Munificentissimus Deus (1950). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Cân. 79: o privilégio cessa por revogação da autoridade competente. O cânon 79 do CIC/1983 dispõe que o privilégio cessa por revogação da autoridade competente, conforme o gabarito, desde que a autoridade a faça explicitamente. A autoridade que pode revogar é a competente para concedê-lo ou para dispor sobre a matéria. A) eclesiástica, B) particular, D) universal e E) jurídica não correspondem ao adjetivo empregado no cânon, que é "competente". Referência: Código de Direito Canônico (1983), cân. 79. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Dominus Iesus n. 7: crença como conjunto de experiência e pensamento religioso humano. A Dominus Iesus (n. 7) distingue a fé teologal, que é acolhimento da verdade revelada por Deus, da crença nas outras religiões. Esta última é o conjunto de experiência e pensamento que constitui os tesouros humanos de sabedoria e religiosidade, concebidos pelo homem em sua busca do Divino e do Absoluto. B) A fé teologal é a adesão à verdade revelada, que é diferente da crença. C) Fé revelada é a resposta à revelação de Deus. D) A inspiração dos livros sagrados se refere à Escritura. E) Investigação científica não é o termo usado no documento. Referência: Congregação para a Doutrina da Fé, Declaração Dominus Iesus, n. 7. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Dei Verbum n. 10: interpretação autêntica cabe ao Magistério vivo da Igreja. A Dei Verbum (n. 10) estabelece que o ofício de interpretar autenticamente a Palavra de Deus, escrita ou transmitida, foi confiado só ao Magistério vivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em nome de Jesus Cristo. O Magistério não está acima da Palavra, mas a serve. B) Os hagiógrafos são os autores sagrados, não os intérpretes autênticos. C) Os teólogos auxiliam, mas não têm a interpretação autêntica. D) O Povo de Deus como um todo conserva a fé, mas não exerce esse ofício. E) As Escrituras são o objeto interpretado, não o sujeito que interpreta. Referência: Concílio Vaticano II, Dei Verbum, n. 10. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível CIC n. 27: o homem é criado por Deus e para Deus. O Catecismo (n. 27) ensina que o desejo de Deus está inscrito no coração do homem, porque o homem é criado por Deus e para Deus. Deus não cessa de atrair o homem para si, e só em Deus ele encontra a verdade e a felicidade que procura. A) viver, B) dialogar, C) perdoar e D) conhecer não correspondem ao texto, que fecha a frase com "para Deus". E) correta. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 27. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Paternidade de Deus e filiação de Cristo abrem a compreensão da Trindade imanente. Segundo o gabarito oficial, a paternidade de Deus e a filiação divina de Cristo, manifestada na ressurreição, abrem a porta para a compreensão da Trindade imanente. É o ser de Deus em si mesmo, a relação eterna entre as Pessoas, que se revela na história da salvação. B) Impessoal contradiz a doutrina trinitária, que trata de Pessoas. C) Espiritual, D) potente e E) transcendente não são a classificação teológica usual aqui. Já a distinção clássica é entre Trindade econômica e imanente. Referência: Teologia trinitária: distinção entre Trindade econômica e imanente. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Laudato Si' n. 28: água potável e ecossistemas terrestres e aquáticos. A Laudato Si' (n. 28) afirma que a água potável e limpa é uma questão de primordial importância, por ser indispensável para a vida humana e para sustentar os ecossistemas terrestres e aquáticos. Esse é o trecho que completa a frase. A) marinhos, B) ecológicos, C) carbônicos e E) climáticos não correspondem ao termo do texto da encíclica. D) correta. Referência: Papa Francisco, Carta Encíclica Laudato Si', n. 28. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Título cristológico de origem na teologia política do Antigo Oriente: Filho de Deus. Bento XVI, em Jesus de Nazaré, observa que o título "Filho de Deus" vem da teologia política do antigo Oriente, em que era aplicado aos reis do Egito e da Babilônia, entendidos como filhos da divindade. No Antigo Testamento, esse título é aplicado ao rei de Israel e depois reinterpretado em Cristo. B) Juiz, D) Procurador e E) Imperador não são títulos cristológicos com essa origem. C) "Filho do homem" tem raiz na tradição apocalíptica judaica (Daniel), não na realeza egípcia ou babilônica. Referência: Bento XVI (Joseph Ratzinger), Jesus de Nazaré, 2007. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Critério de interpretação da Escritura na Dei Verbum: gêneros literários. A Dei Verbum (n. 12) ensina que, para descobrir a intenção dos hagiógrafos, o intérprete deve atentar, entre outras coisas, aos gêneros literários. Isso porque a verdade é proposta e expressa de modos diversos nos textos históricos, proféticos, poéticos ou em outras formas de falar. B, C, D e E: soteriologia, pastoral, interpretação teológica e missiologia não são os elementos citados pelo texto conciliar nesse ponto. A) correta. Referência: Concílio Vaticano II, Constituição Dogmática Dei Verbum, n. 12. Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2018 — Capelão Naval — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Segundo São Tomás de Aquino, na Trindade Santa toda "processão" supõe uma:
Em qual documento magisterial foi proclamada solenemente a definição do Dogma da Assunção de Maria?
Em conformidade com o cânon 79 do Código de Direito Canônico, o privilégio cessa pela revogação da autoridade:
De acordo com a Declaração Dominus Iesus, nº 7, como é chamado o conjunto de experiência e pensamento, que constitui os tesouros humanos de sabedoria e de religiosidade, que o homem na sua procura da verdade ideou e pôs em prática em referência ao Divino e ao Absoluto?
De acordo com a Constituição Dogmática Dei Verbum, nº 10, a quem cabe o ofício de interpretar autenticamente a Palavra de Deus escrita ou transmitida?
Segundo o Catecismo da Igreja Católica nº 27, o desejo de Deus está inscrito no coração do homem, já que o homem é criado por Deus e para:
A paternidade de Deus e a filiação divina de Cristo, que se manifesta na ressurreição, abrem a porta para a compreensão da Trindade:
Conforme a Carta Encíclica Laudato SI nº 28, a água potável e limpa constitui uma questão de primordial importância, porque é indispensável para a vida humana e para sustentar os ecossistemas terrestres e:
Segundo Bento XVI (2007), em seu livro "Jesus de Nazaré", qual título cristológico traz sua origem da teologia política do antigo Oriente e era usado pelos reis no Egito e na Babilônia?
Conforme o Vaticano II, no Decreto Dei Verbum, nº 181, para descobrir a intenção dos hagiógrafos, o intérprete das Sagradas Escrituras deve levar em conta, entre outras coisas: