← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana 50 questões nesta prova · página 3 de 3 · 50 com gabarito Gabarito disponível No Evangelho de João, o Paráclito é o Espírito da verdade. Em Jo 14,17; 15,26 e 16,13, o Paráclito é chamado Espírito da verdade, que conduz os discípulos à verdade plena e dá testemunho de Jesus. A, B, C e D) Santificador da vida, espírito e vida moderada, água viva e pura, espírito da Igreja triunfal e particular não são títulos centrais do Paráclito em João. Referência: Schneider (2012); Jo 14,17; 15,26; 16,13. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Deus se fazer homem sem deixar de ser Deus é a Encarnação. A Encarnação é o mistério pelo qual o Filho de Deus assume a natureza humana, sem deixar de ser Deus e sem mutilar a humanidade. A) Comunhão é união entre pessoas. B) Ressurreição é o retorno de Cristo à vida. D) Anúncio é proclamação. E) Compaixão é um sentimento, não o mistério descrito. Referência: Bettencourt (2013); Jo 1,14. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A fé pode ser comunicada na visão evolutiva separando o conteúdo da fé de suas expressões culturais. Para Rubio, a mensagem de fé pode ser comunicada na visão evolutiva ao distinguir o conteúdo da fé das expressões filosóficas e culturais com que é apresentada, sem vincular a fé a uma cosmovisão específica. A) A fé não admite o evolucionismo materialista integral. C) Negar a ação criadora de Deus contraria a fé. D) O modo como tudo foi criado não pertence à afirmação de fé. E) A leitura literalista não é requisito da fé. Referência: Rubio (2006), Unidade na pluralidade. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Nos primórdios, as fórmulas trinitárias aparecem sobretudo nas fórmulas batismais. Segundo Schneider, as fórmulas trinitárias primitivas ocorrem de modo especial no contexto batismal, a exemplo de Mt 28,19, em que se batiza em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. A, B, D e E) Embora haja saudações trinitárias, o ambiente característico das fórmulas primitivas é o batismo, e não as saudações, a proclamação da fé, reflexões comunitárias ou textos ecumênicos. Referência: Schneider (2012), Teologia Dogmática; Mt 28,19. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A renovação da Igreja é suscitada pelas tentações e tribulações da vida presente. A Lumen Gentium, n. 9, afirma que a Igreja, peregrina, é impulsionada por Deus à permanente renovação, em meio às tentações e tribulações da vida presente, para que se mantenha fiel e se renove sob a ação do Espírito Santo. A, B, C e E) Reformas da história mundial, incompreensões, reivindicações sociais e ações de tribunais não são mencionadas no texto conciliar como suscitadoras da renovação. Referência: Concílio Vaticano II, Lumen Gentium, n. 9. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A jurisdição do Ordinário militar é pessoal, ordinária e própria. Pela Spirituali Militum Curae, o Ordinário militar tem jurisdição pessoal, ordinária e própria, equiparada à de um bispo diocesano, exercida sobre os fiéis vinculados ao ordinariato militar. A) Não é extraordinária nem regional. B, D e E) Não é impessoal nem territorial, pois se funda na pessoa dos fiéis militares, e não em território. Referência: João Paulo II, Constituição Apostólica Spirituali Militum Curae (1986). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Concílio de Calcedônia reagiu contra o monofisismo. O Concílio de Calcedônia (451) definiu que Cristo é uma só pessoa em duas naturezas, divina e humana, sem confusão, mudança, divisão ou separação, condenando o monofisismo de Êutiques. B) Constantinopla tratou, entre outros temas, da divindade do Espírito Santo e do apolinarismo. C) Éfeso condenou o nestorianismo e proclamou Maria Theotókos. D) Niceia condenou o arianismo. E) Trento foi contrarreforma do século XVI. Referência: Concílio de Calcedônia (451). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A sacramentalidade da Igreja é no modo da criação, redenção e consumação. Para Schneider, a Igreja é sacramento no modo da criação, da redenção e da consumação, ou seja, abrange todo o desígnio salvífico de Deus, da origem ao fim. É o que afirma a alternativa D. A, B, C e E) Trazem tríades que não correspondem ao que o autor propõe para a sacramentalidade da Igreja. Referência: Schneider (2012), Teologia Dogmática. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Em Lucas, o caminho de Jesus se realiza na História. Storniolo e Balancin destacam que Lucas apresenta o caminho de Jesus como realizado na História, inserido em acontecimentos concretos e datados, em direção a Jerusalém. Por isso, a alternativa A. B) A Parusia é o retorno final de Cristo. C) O Juízo final é evento escatológico. D) O deserto é apenas um episódio, as tentações. E) A cruz é o ponto culminante do caminho, não o âmbito em que ele se realiza. Referência: Storniolo; Balancin (1986), Como ler o Evangelho de Lucas. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A consciência moral é perturbada por graves e numerosos problemas morais. Segundo Marciano Vidal, o Vaticano II reconhece que a consciência moral dos católicos e de todas as pessoas de boa vontade é perturbada por graves e numerosos problemas morais. Esse é o termo do gabarito (C). A, B, D e E) Desafios sociais, atos de vandalismo, valores tradicionais e processos judiciais não correspondem ao termo usado na formulação conciliar citada pelo autor. Referência: Marciano Vidal (2003), Moral de Atitudes; Concílio Vaticano II. Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2021 — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
Segundo Schneider (2012), no centro da pneumatologia do Evangelho de São João, o Paráclito é definido como:
Segundo Bettencourt (2013), que nome é dado ao fato de Deus fazer-se homem sem deixar de ser Deus e sem mutilar a natureza do homem?
Para Rubio (2006), a comunicação da mensagem de fé na visão evolutiva do mundo e do homem é possível mediante:
Segundo Schneider (2012), nos tempos primitivos as fórmulas trinitárias são encontradas de modo especial:
O Concílio Vaticano II, na Lumen Gentium, n.9, alude que a permanente renovação da Igreja é suscitada pelas:
Segundo a Constituição Apóstolica Spirituali Militum Curae, qual é a jurisdição do Ordinário militar?
Qual concílio da Igreja reage contra o monofisismo que afirmava “uma só natureza de Cristo”?
Segundo Schneider (2012), a sacramentalidade da Igreja é ao mesmo tempo uma sacramentalidade no modo da:
Segundo Storniolo e Balancin (1986), o Evangelho de Lucas apresenta o caminho de Jesus como um caminho que se realiza:
Segundo Marciano Vidal (2003), o Concílio Vaticano II reconhece que a consciência moral, tanto dos católicos como de todas as pessoas de boa vontade, é perturbada por graves e numerosos: