← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval da Igreja Assembleia de Deus 50 questões nesta prova · página 2 de 3 · 49 com gabarito Gabarito disponível Os evangelhos sinóticos não foram base da hermenêutica paulina do AT. Dockery aponta como pressupostos de Paulo: Deus se revelou no AT, Jesus é o Messias validado pela ressurreição e pelo Espírito, e o AT é lido tipologicamente e com métodos como o midráshico. Não se afirma que os sinóticos tenham sido usados, pois as cartas de Paulo são em grande parte anteriores aos evangelhos escritos. A, B, D e E são pressuposições e métodos reconhecidos na leitura cristológica do AT por Paulo, portanto são verdadeiras. C é a única incorreta. Referência: Dockery (2005), Fundamentos para a interpretação bíblica. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O pentecostalismo influenciou, para o bem ou para o mal, o culto em todo o país, protestante e católico. Segundo Hahn, a influência do pentecostalismo no culto brasileiro foi ampla, atingindo igrejas protestantes e também o catolicismo, com efeitos positivos e negativos. A: restringe a influência ao Norte e Nordeste, o que é falso. B: considera só o aspecto positivo e só o protestantismo. C: considera só o aspecto negativo. E: só o bem, ignorando os efeitos negativos. Referência: Hahn (2011), História do culto protestante no Brasil. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A ELCA não é a menor denominação luterana, e o sentido de 'evangélica' não é o descrito. A afirmação C é incorreta: a ELCA (1988) é a maior, e não a menor, denominação luterana dos EUA. Além disso, 'evangélica' no nome afirma o compromisso com o evangelho e não o contrário. A, B e E descrevem corretamente os usos europeu, norte-americano e inglês/wesleyano do termo. D, apesar de falar em 'século XV', está dentro do que o gabarito aceita, e o erro central e mais claro está em C. Referência: Olson (2001), História da Teologia Cristã. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Autores dos Salmos segundo as legendas e a Septuaginta: Moisés, Davi, Salomão, Asafe etc. Os títulos dos Salmos e a Septuaginta atribuem salmos a Moisés, Davi, Salomão, Asafe, filhos de Core, Hemã, Etã, entre outros, e a tradição inclui Ezequias, Jeremias, Ageu, Zacarias e Esdras. A alternativa B reúne essa lista, conforme o gabarito. A, C, D e E incluem nomes sem atribuição nas legendas, como Saul, Jonatas, Roboão, Arão, Filhos de Dã, Gersonitas, Asa, Josias, Obadias ou Malaquias, ou omitem os autores centrais como Moisés, Davi e Salomão. Referência: Ellisen (2007), Conheça melhor o Antigo Testamento. Resolução comentada do VaiConcursos. Questão anulada Gabarito disponível 'Anjo' significa mensageiro e o termo é usado para seres celestiais, humanos e anjos maus. Malak (hebraico) e angelos (grego) significam 'mensageiro' e designam seres celestiais, mas também mensageiros humanos e anjos caídos, conforme a alternativa A. B: os anjos não conhecem todos os planos eternos de Deus (Mt 24.36). C: anjos não recebem adoração dos homens, recusam-na (Ap 22.8-9). D: não se reproduzem (Mt 22.30). E: a ideia de anjo da guarda individual para todos carece de sustentação bíblica clara, e a alternativa se contradiz. Referência: Soares (2017); Bíblia: Mt 22.30; Ap 22.8-9. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Após o Vaticano II, os protestantes passaram a ser chamados de 'irmãos separados'. O Concílio Vaticano II mudou o tom da Igreja Católica em relação aos protestantes, que deixaram de ser tratados como hereges e passaram a ser chamados 'irmãos separados', conforme o gabarito. A e B: a urbanização trouxe grandes mudanças e o protestantismo cresceu nas cidades, sendo o Evangelho uma forma de recriar vínculos sociais. D: o protestantismo foi implantado principalmente no século XIX, por imigração e missões, e não pela colonização. E: após a Segunda Guerra o crescimento foi rápido, não lento. Referência: Cairns (2008), O Cristianismo através dos séculos. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A característica própria do Espírito Santo é a processão. Os Capadócios distinguiam as propriedades pessoais: o Pai é ingênito, o Filho é gerado e o Espírito procede (processão). Isso evitava a objeção ariana de que haveria dois Filhos. Eterna geração é própria do Filho. Condição ingênita é própria do Pai. União hipostática refere-se às duas naturezas de Cristo. Origem ontológica não é termo técnico dessa distinção. Referência: Kelly (2009), Doutrinas Centrais da Fé Cristã. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O profeta cujo nome significa 'o Senhor escondeu-o' é Sofonias. Sofonias (Tsefanyah) significa 'Yahweh escondeu' ou 'protegeu'. Profetizou em Judá sobre o Dia do Senhor e conhecia bem a topografia de Jerusalém (Sf 1.10-11). Miquéias significa 'Quem é como Yahweh?'. Habacuque tem sentido ligado a 'abraçar'. Obadias significa 'servo do Senhor'. Naum significa 'consolação'. Referência: Archer (2012), Panorama do Antigo Testamento. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A sequência de perguntas e respostas em Romanos é a diatribe. A diatribe é um estilo retórico da filosofia popular helenística, com interlocutor imaginário, perguntas e respostas. Paulo o utiliza em Romanos (ex.: 'Que diremos, pois?'). Quiasmo: estrutura de inversão de ideias (A-B-B'-A'). Paralelismo sinonímico: repetição da mesma ideia com outras palavras, típico da poesia hebraica. Parênese: exortação ética. Metáfora: figura de linguagem, não sequência de perguntas e respostas. Referência: Köstenberger (2015), Introdução ao Novo Testamento. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível As epístolas paulinas seguem a ordem decrescente de extensão. No cânon, as cartas de Paulo estão organizadas pela extensão, da maior (Romanos) à menor (Filemom), primeiro as dirigidas a igrejas e depois as a indivíduos. A: a ordem cronológica de escrita é diferente (1 Tessalonicenses e Gálatas são das primeiras). B: não há ordenação geográfica. D: todas são do mesmo autor, então autoria não distingue. E: todas são inspiradas, o que não ordena. Referência: Gundry (2008), Panorama do Novo Testamento. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Sem lei moral universal não haveria base para comunicação moral nem veredicto entre sociedades divergentes. Segundo Geisler, a lei moral universal é pressuposto da comunicação moral significativa e do julgamento entre sociedades em conflito. Esse é o argumento da alternativa C, conforme o gabarito. A: afirma acesso às Escrituras por todos em todos os tempos, o que é falso. B: diz que todos, cristãos ou não, admitem a universalidade da lei moral, generalização exagerada. D: descreve a lei moral como o que as pessoas fazem, visão descritiva e não evangélica. E: o argumento clássico é que a lei moral é pressuposto para comunicação e veredicto entre sociedades, e não somente para justificar o julgamento divino dos descrentes. Referência: Geisler (2011), Ética Cristã. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A teoria que concentra a autoridade temporal e espiritual no papado é o curialismo. Curialismo (ou teoria papal/curial) defendia a suprema autoridade, espiritual e temporal, nas mãos do papa e da cúria. Contrapunha-se ao conciliarismo, que colocava a autoridade nos concílios gerais. Conciliarismo: autoridade nos concílios, oposto ao pedido. Catolicismo: nome da religião, não de teoria de governo. Escolaticismo: método teológico-filosófico medieval. Misticismo: busca de experiência direta com Deus, não é teoria de governo. Referência: George (1993); História da Igreja Medieval. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Nomes de Deus: Eloah, Jeová como híbrido e Yahweh 'osenu estão corretos. A afirmativa II está correta: Eloah é a forma singular de Elohim. A III está correta: 'Jeová' resulta da junção das consoantes de YHWH com as vogais de Adonai, sendo um hibridismo. A IV está correta, segundo o gabarito, ao atribuir a Yahweh 'osenu a ideia de Deus como Criador/Fazedor, que molda e torna úteis as coisas. I está errada: a palavra original para deidade nos idiomas semíticos era 'El', e não 'theos', que é grego. V está errada: Yahweh nissi significa 'o Senhor é minha bandeira' (vitória), e não a transcendência inacessível de Deus. Assim, só II, III e IV são verdadeiras (A); B, C, D e E incluem I ou V, ou omitem afirmativas corretas. Referência: Horton (1996), comentado por Joyner; nomes de Deus (El, Eloah, Elohim, Yahweh). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Segundo Alencar, a AD inicial nasce de dissidência, é exclusivista, se estabelece pela ruptura, é anárquica e leiga. Alencar descreve a AD na fase de implantação nos termos de 'seita': nasce de uma dissidência (a saída dos pioneiros da Igreja Batista), é exclusivista e se estabelece pela ruptura com uma instituição. Sua administração é anárquica, guiada pelos carismas, e é formada por leigos. A alternativa C reúne essas características. A diz que é inclusiva em relação a outras denominações, o que contradiz o caráter exclusivista. B fala em movimento missionário orgânico e em revelação no lugar das Escrituras, o que não bate com a descrição. D diz que não tem fundamentação escriturística e que interpreta as Escrituras de modo figurado, o que não corresponde à descrição. E nega o caráter de seita e fala em 'início do século XXI', quando a implantação foi no início do século XX. Referência: ALENCAR, G. Protestantismo Tupiniquim (2010); Assembleia de Deus no Brasil. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O neotomismo não só repetiu os argumentos antigos, como também participou dos debates contemporâneos. Segundo Brown, os neotomistas reafirmaram a teologia natural, mas também dialogaram com a filosofia moderna. A alternativa A reflete essa característica. B afirma que não há defensores de destaque, o que é falso. C apresenta a ligação com a teologia católica como força do movimento, em formulação inconsistente com o texto. D nega contribuições importantes, o que contraria o autor. E descreve o movimento como acrítico e seguidor de modismos, o que é inverso à sua postura crítica. Referência: BROWN, C. Filosofia e Fé Cristã (2007). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os termos foram homoousios (mesma substância) e homoiousios (substância semelhante). Na controvérsia ariana, Niceia adotou 'homoousios' para dizer que o Filho é da mesma substância do Pai. Os opositores propunham 'homoiousios', de substância semelhante. Essa diferença de uma letra marcou o debate trinitário. Kerygma/kerruso, charis/dikaiosyne, homologoumena/antilegomena (classificação de livros do cânon) e ousia/filioque (este último é questão posterior entre Oriente e Ocidente) não foram os termos centrais da disputa. Referência: McGRATH, A. Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica (2007). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O grande nominalista medieval foi Guilherme de Occam. Olson identifica Occam como o grande nominalista, que separou a razão da fé. Para ele a fé é o meio de acesso à natureza de Deus e aos mistérios da revelação. O nominalismo nega a realidade dos universais. Bernardo de Claraval foi místico. Tomás de Aquino foi realista e sintetizou fé e razão. Agostinho é patrístico, anterior ao nominalismo. Erasmo foi humanista renascentista. Referência: OLSON, R. História da Teologia Cristã (2001). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Agostinho, o Espírito Santo é o amor que une o Pai e o Filho. McGrath explica que Agostinho usa a analogia relacional: o Pai é o amante, o Filho é o amado e o Espírito Santo é o amor (vínculo de amor) entre eles. Por isso a resposta é A. Sopro da eternidade, fogo que aquece, pomba e azeite são imagens bíblicas ou simbólicas do Espírito, mas não são o conceito relacional de Agostinho para a Trindade. Referência: McGRATH, A. Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica (2007); Agostinho, De Trinitate. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Weatherhead, desejar um pai não prova que ele não exista. Weatherhead admite que a origem psicológica da ideia de Deus possa ser como Freud descreveu. Mesmo assim, isso não prova a inexistência de Deus, pois o desejo por um pai não invalida a possibilidade de que ele exista. B e C concordam com Freud ao dizer que o cristianismo é uma invenção ou ilusão. D diz que o cristianismo verdadeiro não ajuda a enfrentar a realidade, o que contraria a posição do autor. E atribui a Weatherhead uma discordância e uma comparação com mecanismos de defesa neuróticos que não sustentam a tese dele. Referência: ROSA, M. Psicologia da Religião (1997), citando L. Weatherhead. Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2023 — Capelão Naval da Igreja Assembleia de Deus — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
I- A palavra original para a deidade que se achava em todos os idiomas semíticos era “theos”.
II- O sinônimo de Elohim é sua forma singular Eloah, que também é traduzida por “Deus”.
III- O termo Jeová não é a transliteração exata do tetragrama sagrado, e sim um hibridismo.
IV- Yahweh ‘osenu’ é uma declaração da capacidade e disposição para lançar mão das coisas que existem e torná-las úteis.
V- Yahweh nissi designa o caráter imutável e perene da condição inacessível e transcendente do ser de Deus.Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
Dockery (2005) afirma que existe um consenso entre os pesquisadores paulinos que reconhecem que Paulo compreendia o Antigo Testamento (AT) cristologicamente e que suas obras se basearam em pressuposições primordiais. Nesse contexto, é INCORRETO afirmar que:
De acordo com Hahn (2011), o pentecostalismo chegou tarde ao cenário religioso brasileiro, mas penetrou nas principais regiões do país e em quase todos os povoados e descobriu, nas massas esquecidas e analfabetas e nos adeptos do catolicismo popular, um campo fértil para sua mensagem e métodos. Assim, assinale a opção correta sobre a influência do pentecostalismo no culto protestante do Brasil.
Segundo Olson (2001), o adjetivo “evangélico” é empregado de muitas maneiras na história da teologia cristã. Ele significa simplesmente “das boas novas” ou “fundamentados no evangelho”. Segundo o autor, sobre o termo “evangélico” é INCORRETO que:
De acordo com Ellisen (2007), quais são os autores dos Salmos identificados pelas legendas dos títulos e pelos tradutores da Septuaginta?
O livro de Ester foi escrito evidentemente para encorajar judeus dispersos por todo o império com a história do contínuo interesse e presença do Senhor, mesmo que Ele não fosse visto e os judeus estivessem longe do templo de Deus em Jerusalém. De acordo com o comentário de Ellisen (2007) a respeito do livro de Ester, assinale a opção correta.
De acordo com Soares (2017), cremos e professamos que os anjos são uma ordem sobrenatural de seres celestiais, criados por Deus antes da fundação do mundo. Assim, assinale a opção correta sobre o estudo dos anjos.
Segundo Cairns (2008), sobre o cristianismo na América Latina do século XX, é correto afirmar que:
De acordo com Kelly (2009), os Pais Capadócios enfrentaram o problema da provocação ariana, na qual a natureza do Espírito se equivalia à geração do Filho, de tal forma que implicaria a existência de dois Filhos de Deus. Desse modo, assinale a opção que apresenta a característica particular que diferencia o Espírito Santo em seu modo de ser.
Archer (2012). apresenta um profeta cujo nome significa “O SENHOR escondeu-o”. O tema de sua mensagem é que o Senhor ainda está firmemente no controle do mundo, apesar das aparências mostrarem o contrário, e comprovará isto no futuro próximo ao aplicar um castigo terrível sobre a nação desobediente de Judá e também sobre as nações pagãs gentias, levando-as à completa destruição. Tal profeta afirma que só por meio de um arrependimento a tempo é que haveria a possibilidade de escapar a essa ira. Ao que parece, este profeta vivia em Jerusalém, pois descreve a topografia de Jerusalém com conhecimento íntimo. Com base nessas informação, assinale a opção que apresenta corretamente o nome desse profeta.
De acordo com Kostenberg (2015), como é denominado o estilo de retórica utilizado por Paulo em suas cartas, especificamente em Romanos, que constituiu uma série de perguntas e respostas?
Segundo Gundry (2008), no Novo Testamento atual, qual o critério de ordem as epístolas paulinas se encontram dispostas na Bíblia?
Em Ética Cristã, Geisler (2011) diz que existem diversos pontos de vista a respeito do fundamento ou da base das decisões éticas. Sobre o ponto de vista evangélico, que se fundamenta nos mandamentos divinos das revelações geral e especial de Deus, é correto afirmar que:
Segundo George (1993), como era denominada a teoria de governo eclesiástico que investia de suprema autoridade, tanto temporal quanto espiritual, às mãos do papado?
Conforme a obra de Horton comentada por Joyner (1996), os nomes de Deus expressam seu caráter, natureza e uma expressão de seu Ser. Sobre os nomes de Deus, analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.
Segundo Alencar (2010), a Assembleia de Deus em sua primeira fase no Brasil, no período de implantação, foi chamada de “seita pentecostista”. Assim, assinale a opção correta a respeito dessa denominação.
Brown (2007) se refere ao neotomismo moderno como um esforço para reafirmar a validade da teologia natural em prol da existência de Deus. Sobre o neotomismo, é correto afirmar que:
De acordo com McGrath (2007), a controvérsia ariana teve de ser resolvida de alguma maneira, para que a paz fosse estabelecida no interior da Igreja. O debate concentrou-se em torno de dois termos como possíveis descrições da relação do Pai com o Filho. Assim, quais foram os dois termos que fizeram parte da querela doutrinária em relação ao dogma trinitário nos Concílios de Niceia e Constantinopla?
De acordo com Olson (2001), quem foi o grande nominalista medieval que enfatizava a fé somente como instrumento para entender a natureza de Deus e os mistérios da revelação divina?
De acordo com McGrath (2007), o conceito de Trindade mais marcante para Agostinho é sua abordagem sobre a Pessoa do Espírito Santo. Assinale a opção que apresenta o conceito relacional que Agostinho usa para se referir ao Espírito Santo.
Leslie D. Weatherhead, em seu livro Psychology, Religion. And Healing (apud ROSA, 1997) tenta conciliar sua posição freudiana com sua interpretação do cristianismo, quanto à tese fundamental de Freud de que religião é nada mais do que a projeção de nossas necessidades e dependências da imagem paterna. Segundo o autor, é correto afirmar que: