← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana 51 questões nesta prova · página 2 de 3 · 49 com gabarito Gabarito disponível No livro de Jó, a criação se torna conclamação a esperar pacientemente a sentença de Deus. Segundo o gabarito, a lembrança da criação deixa seu lugar original na lamentação e passa a funcionar como uma exortação admoestadora, convidando a aguardar com paciência o julgamento de Deus. É o sentido apontado por Sattler e Schneider. B, C, D e E: não correspondem ao deslocamento de função da temática da criação descrito pelos autores; apresentam ideias de mal, conformismo, castigo ou bondade contrastada com maldade que não aparecem na formulação. Referência: Sattler e Schneider, in Schneider (org.), Manual de Dogmática, tema da criação no livro de Jó. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O silêncio imposto por Jesus em Marcos chama-se 'segredo messiânico'. Em Marcos, Jesus manda calar demônios e beneficiados por milagres para que não revelem sua identidade de Messias antes da cruz. Essa característica teológica, estudada desde W. Wrede, é chamada 'segredo messiânico'. A, B, D e E: são expressões inexistentes como termo técnico consagrado na exegese de Marcos. C: é a denominação correta. Referência: Evangelho de Marcos (p. ex. Mc 1,34.44; 3,12; 8,30); teoria do segredo messiânico (Wrede). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A verdade fundamental é que o mundo foi criado para a glória de Deus. O Catecismo ensina que o mundo foi criado para a glória de Deus. Deus quis manifestar e comunicar sua bondade, verdade e beleza, sem precisar de nada nem acrescentar algo a si mesmo. A) 'Deleite' não é o termo do Catecismo. C) Deus não criou por necessidade. D) O evolucionismo não é a verdade fundamental ensinada pela Escritura e pela Tradição. E) O emanatismo é rejeitado pela fé cristã. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 293-294. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A consciência é o núcleo secretíssimo e sacrário do homem. A Gaudium et Spes (n. 16) afirma que a consciência é o núcleo secretíssimo e o sacrário do homem, onde ele está a sós com Deus e onde ressoa a sua voz. A) Liberdade, B) vontade, C) inteligência e D) alma são realidades da pessoa, mas não são descritas assim pela Gaudium et Spes. Referência: Concílio Vaticano II, Gaudium et Spes, n. 16; Catecismo da Igreja Católica, n. 1776. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Ver realidades em seu significado eterno é o sentido anagógico. O sentido anagógico (do grego 'anagoge', elevar) mostra as realidades e os acontecimentos em seu significado eterno, que nos conduz à Pátria. Exemplo do Catecismo: a Igreja terrestre é sinal da Jerusalém celeste. A) O literal é o sentido das palavras da Escritura. C) O moral leva a agir com justiça. D) O alegórico relaciona os acontecimentos com Cristo. E) 'Litúrgico' não é um dos sentidos espirituais do Catecismo. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 117. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Testemunho, liturgia e diaconia sintetizam os atos da Igreja. No Manual de Dogmática, os atos da Igreja são sintetizados em termos neotestamentários como martyria (testemunho), leiturgia (liturgia) e diakonia (serviço). Essa tríade engloba a vida eclesial. A, B, D e E) Apresentam combinações parciais, que omitem um ou mais dos três elementos. Referência: Manual de Dogmática, vol. II (Schneider), Eclesiologia. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A renovação do universo é chamada 'céus novos e terra nova'. O Catecismo explica que, na plenitude do Reino, o universo será renovado. A Escritura chama essa renovação misteriosa de 'novos céus e nova terra' (2Pd 3,13; Ap 21,1). A) Tempo da graça é o tempo presente da Igreja. B) Juízo final é o julgamento universal que precede a renovação. C) 'Consumação da graça' não é a expressão bíblica usada. E) 'Revelação final' não é o nome dessa renovação. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 1042-1048; Ap 21,1; 2Pd 3,13. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Depositum Fidei designa o patrimônio sagrado da fé. O 'depositum fidei' é o patrimônio sagrado da fé, contido na Sagrada Tradição e na Sagrada Escritura, confiado pelos apóstolos à Igreja inteira. O Catecismo foi publicado com a Constituição Apostólica 'Fidei Depositum'. A, B, C e D) 'Doctrina Christiana', 'Misterium Fidei', 'Canonicis Scripturis' e 'Doctrina Dogmaticis' não designam esse patrimônio. 'Mysterium fidei', por exemplo, é expressão ligada à liturgia eucarística. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 84; Constituição Apostólica Fidei Depositum. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A idade mínima é impedimento dirimente: homem 16 e mulher 14 anos completos. O cânon 1083 estabelece que o homem antes dos 16 anos completos e a mulher antes dos 14 também completos não podem contrair matrimônio válido. É o impedimento de idade, dirimente. As demais alternativas distorcem o direito canônico. A) A impotência antecedente e perpétua dirime o matrimônio por sua natureza; a alternativa afirma o contrário. C) A esterilidade não proíbe nem dirime o matrimônio. D) A afinidade em linha reta torna nulo o matrimônio em qualquer grau. E) A nulidade na linha colateral vai até o 4º grau inclusive, não o 3º. Referência: Código de Direito Canônico, cân. 1083, 1084, 1091 e 1092. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Prudência, justiça, fortaleza e temperança são as virtudes cardeais. O Catecismo chama essas quatro virtudes de cardeais, do latim 'cardo' (dobradiça), porque todas as outras virtudes humanas se agrupam em torno delas. A) As teologais são fé, esperança e caridade. B) 'Sapienciais' não é a denominação do Catecismo. D) 'Heroicas' refere-se ao grau de virtude em processos de canonização. E) Carismas são dons especiais, não virtudes. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 1805. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Ruah é o termo hebraico para sopro, vento e espírito. 'Ruah' designa em hebraico o vento, o sopro e a respiração, ligando espírito e vida. Por isso se usa para o Espírito de Deus no Antigo Testamento. A) Dynamis é grego e significa poder. B) Charismata é grego e significa dons. C) Pneuma é a tradução grega de ruah, não é hebraico. D) Elohim é um nome hebraico de Deus. Referência: Pneumatologia bíblica; Catecismo da Igreja Católica, n. 691-693. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A criação procede da vontade livre de Deus. O Catecismo afirma que o mundo não é fruto de necessidade, destino cego ou acaso. Procede da vontade livre de Deus, que quis fazer participantes do seu ser, sabedoria e bondade as suas criaturas. A e D) Falam de necessidade ou de emanação, contrariando a liberdade divina. C) Reduz a criação a mero resultado da relação trinitária, o que não é ensino do Catecismo. E) Contraria a criação a partir do nada (ex nihilo). Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 295-296. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Colossenses é uma das epístolas do cativeiro. As epístolas do cativeiro são Efésios, Filipenses, Colossenses e Filêmon, escritas por Paulo na prisão. Entre as opções, só Colossenses está nesse grupo. A) Romanos é uma grande epístola doutrinal. B) Tessalonicenses está entre as primeiras cartas, de Corinto. D) Gálatas é uma carta de controvérsia sobre a Lei. E) Timóteo é epístola pastoral, e 2Tm, embora escrita na prisão, não faz parte do grupo tradicional do cativeiro. Referência: Introdução ao Novo Testamento, epístolas paulinas. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Ordinário Militar tem jurisdição pessoal. Na Spirituali Militum Curae, o Ordinariado Militar é equiparado a uma diocese e o Ordinário tem jurisdição ordinária e pessoal sobre os militares e as pessoas a ele ligadas. Essa jurisdição é cumulativa com a do Bispo diocesano. A) Não é apenas territorial: o critério é pessoal. B) A jurisdição é ordinária, não extraordinária. C) A jurisdição é cumulativa com a do bispo diocesano, e não excludente. E) Não depende do rito professado. Referência: João Paulo II, Constituição Apostólica Spirituali Militum Curae (1986). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Niceia I (325) definiu o Filho 'consubstancial ao Pai' contra Ário. O I Concílio de Niceia (325) condenou o arianismo e afirmou no Credo que o Filho é gerado, não criado, consubstancial (homoousios) ao Pai. Esse termo definiu a divindade plena do Filho. B) Constantinopla I (381) completou o Credo, sobretudo quanto ao Espírito Santo. C) Éfeso (431) tratou de Nestório e da maternidade divina de Maria. D) Calcedônia (451) definiu as duas naturezas de Cristo. E) Constantinopla II (553) tratou dos Três Capítulos e de questões cristológicas. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 465 e 467; história dos concílios ecumênicos. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Adversus Haereses e a Demonstração são obras de Irineu de Lião. Santo Irineu de Lião, bispo do século II, escreveu 'Adversus Haereses' (Contra as Heresias) e a 'Demonstração do ensino apostólico' contra o gnosticismo. Nelas defendeu a tradição apostólica e a unidade da fé. A) Orígenes viveu mais tarde, entre os séculos II e III, em Alexandria. C) Tomás de Aquino é do século XIII. D) Boaventura também é do século XIII. E) Leão Magno é do século V. Referência: Patrologia; obras de Santo Irineu de Lião. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A epiclese é a intercessão que invoca o Espírito Santificador. Epiclese ('invocação sobre') é a intercessão em que o sacerdote pede ao Pai que envie o Espírito Santificador para que as oferendas se tornem Corpo e Sangue de Cristo. Pede também que os fiéis, ao recebê-los, se tornem oferenda viva a Deus. B) Anamnese é a memória do mistério de Cristo, feita na celebração. C) Doxologia é louvor final à Trindade. D) Oração de cura e libertação não designa essa parte da liturgia. E) Unção é um rito sacramental com óleo, não essa intercessão. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 1105-1106. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A tradição sacerdotal (P) trata de santuário, sacrifícios, festas e do sacerdócio de Aarão. A tradição sacerdotal (P) do Pentateuco interessa-se pelo culto: organização do santuário, sacrifícios, festas e funções religiosas de Aarão e seus filhos. Seu estilo é preciso e ritual. A) A eloísta (E) é uma tradição narrativa do norte, com ênfase na transcendência de Deus. B) A javista (J) é narrativa e antropomórfica, de origem no sul. C) A deuteronômica (D) tem foco na aliança e na Lei. D) 'Profética' não é uma das tradições clássicas do Pentateuco. Referência: W. J. Harrington, Chave para a Bíblia. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível 'Filho do Homem' aparece nos Evangelhos só na boca de Jesus. Nos sinóticos, 'Filho do Homem' é expressão usada praticamente só por Jesus, para falar de si mesmo. Quase não aparece nas epístolas do Novo Testamento. Os outros títulos, como Messias e Filho de Deus, são usados também pela comunidade e pelos demais autores. A) 'Messias' (Cristo) é amplamente usado nas epístolas. B) 'O Profeta' é título aplicado a Jesus por outras pessoas. D) 'Filho de Deus' é muito frequente nas epístolas. E) 'Servo sofredor' é uma categoria interpretativa da comunidade, não uma expressão que só apareça na boca de Jesus. Referência: Hans Kessler, em Manual de Dogmática, vol. I (Schneider), Cristologia. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os sete dons do Espírito Santo, segundo Isaías 11 e o Catecismo. O Catecismo (n. 1831) enumera os sete dons: sabedoria, inteligência, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus. São disposições permanentes que tornam o fiel dócil às inspirações do Espírito. B) Mistura virtudes e frutos, como caridade, continência, castidade e modéstia. C) Mistura dons com frutos e virtudes, como mansidão, alegria e justiça. D) Mistura dons com frutos do Espírito, como benignidade, paz, fidelidade e paciência. E) Mistura virtudes teologais e cardeais com frutos, como caridade, prudência, fé e misericórdia. Referência: Catecismo da Igreja Católica, n. 1830-1831. Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav 2024 — Capelão Naval: Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana — Prova Amarela
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Análise das alternativas
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Segundo Dorothea Sattler e Theodor Schneider, na obra Manual de Dogmática, a temática da criação desempenha um papel importante no livro de Jó e é tratada em contexto distinto. A lembrança de o homem ter sido criado por Deus, na verdade, não perdeu sua verdadeira função no livro de Jó, no entanto, abandonou seu lugar original na lamentação para se tornar uma:
No Evangelho de Marcos, Jesus se esforça por ocultar sua messianidade, prescrevendo o silêncio após notáveis milagres. Como é denominada pelos teólogos esta imposição ao silêncio na Teologia do Evangelho de Marcos?
Conforme atesta o Catecismo da Igreja Católica, há uma verdade fundamental que a Escritura e a Tradição não cessam de ensinar e celebrar a respeito da criação do mundo. Assim, assinale a opção que apresenta essa verdade.
Para a Constituição Pastoral Gaudium et Spes, "o núcleo secretíssimo e o sacrário do homem onde ele está sozinho com Deus e onde ressoa sua voz" é a:
Conforme o Catecismo da Igreja Católica, nós podemos ver realidades e acontecimentos em seu significado eterno, que nos conduzem rumo à nossa Pátria. Nesse contexto, a Igreja terrestre é sinal da Jerusalém celeste. Desse modo, essa descrição se refere a qual sentido da Sagrada Escritura?
Conforme o Manual de Dogmática organizado por Schneider, intitulado Manual de Dogmática (vol. II), grande número de atos são realizados por pessoas oficialmente incumbidas na Igreja ou em nome da Igreja, ou ainda que são tão característicos para a vida eclesial a ponto de serem realizados com regularidade. Assim, quais são os atos mais convincentes na obra organizada por Schneider e que a história da teologia tentou sintetizar em termos neotestamentários?
Segundo o Catecismo da Igreja Católica, no fim dos tempos, o Reino de Deus chegará à sua plenitude. Depois do juízo universal, os justos reinarão para sempre com Cristo, glorificados em corpo e alma, e o próprio universo será renovado. Como é denominada, na Sagrada Escritura, essa renovação misteriosa?
Que expressão latina presente no Catecismo da Igreja Católica faz referência ao patrimônio sagrado da fé, contido na Sagrada Tradição e na Sagrada Escritura, e confiado pelos apóstolos à totalidade da Igreja?
Conforme a doutrina canônica sobre o matrimônio, assinale a opção que apresenta um dos impedimentos dirimentes especiais que invalida ou torna nulo o matrimônio.
As virtudes: prudência, justiça, fortaleza e temperança, têm um papel de dobradiça. Em referência a este papel que desempenham, que termo o Catecismo da Igreja Católica utiliza para se referir a tais virtudes?
Que vocábulo hebraico assinala o nexo existente entre espírito e vida e designa, nos moldes de um movimento de ar surpreendente e forte, o movimento do vento e da respiração?
Segundo o Catecismo da Igreja Católica, acreditamos que Deus criou o mundo segundo a sua sabedoria. O mundo não é fruto de uma necessidade qualquer, de um destino cego ou do acaso. Logo, nós cremos que:
São Paulo escreveu, na prisão, algumas cartas que foram denominadas de "Epístolas do Cativeiro", justamente, porque as escrevera enquanto se estava aprisionado. Dentre as opções abaixo, assinale aquela considerada uma "Epístola do Cativeiro"?
Conforme a Constituição Apostólica Spirituali Militum Curae do Papa João Paulo II, o Ordinário Militar possui jurisdição:
Qual concílio ecumênico confessou em seu Credo que o Filho de Deus é "gerado, não criado, consubstancial (homousious) ao Pai", condenando a tese de Ário?
Nos últimos decênios do segundo século depois de Cristo, quando a perseguição ameaçava a Igreja por fora, e o tumulto doutrinal se agitava em seu interior, foram escritas as obras "Adversus Haereses" e "Demonstração do ensino apostólico", como alternativas coerentes às especulações doutrinais dos mestres gnósticos cristãos. Assim, assinale a opção que apresenta o autor das obras citadas.
O Catecismo da Igreja Católica ensina que o Espírito Santo atualiza o mistério de Cristo. Que nome recebe a intercessão, na qual o sacerdote suplica ao Pai que envie o Espírito Santificador para que as oferendas se tornem o Corpo e o Sangue de Cristo, e para que, ao recebê-los, os fiéis se tornem eles mesmos uma oferenda viva a Deus?
Segundo o livro Chave para a Bíblia, de Wilfrid J. Harrington, como é denominada a tradição que se interessa especialmente pela organização do santuário, pelos sacrifícios e festas, e pelas pessoas e funções religiosas de Aarão e seus filhos?
Segundo Hans Kessler, na obra Manual de Dogmática, (vol. I), Jesus era extremamente reticente em relação aos predicados messiânicos tradicionais. Nos Evangelhos sinóticos, que expressão messiânica só aparece na boca de Jesus e não se encontra nas epístolas neotestamentárias?
O Catecismo da Igreja Católica ensina que a vida moral dos cristãos é sustentada pelos dons do Espírito Santo, que são disposições permanentes que tornam o homem dócil para seguir os impulsos desse mesmo Espírito. Assim, quais são os dons do Espírito Santo?