← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana 51 questões nesta prova · página 3 de 3 · 49 com gabarito Gabarito disponível A interpretação autêntica da Palavra de Deus cabe só ao Magistério. A Dei Verbum (Vaticano II) ensina que o ofício de interpretar autenticamente a Palavra de Deus, escrita ou transmitida, foi confiado unicamente ao Magistério vivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em nome de Jesus Cristo. O Magistério está a serviço da Palavra e a ela se submete. A, B, C e E) Padres, santos, teólogos e Doutores da Igreja são testemunhos importantes da Tradição e ajudam a compreender a fé. Contudo, não têm o ofício da interpretação autêntica, que é exclusivo do Magistério. Referência: Concílio Vaticano II, Dei Verbum, n. 10; Catecismo da Igreja Católica, n. 85. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A Escatologia deve tratar também da esperança cristã, não só do 'além'. Segundo o Manual de Dogmática, a Escatologia não se ocupa apenas com o além, mas com a esperança: ela parte do que a fé cristã espera para a pessoa, a história e o mundo. Por isso não começa pelos testemunhos bíblicos sobre o fim do mundo ou a ressurreição, e sim pela esperança que anima a vida cristã. A) Caridade é virtude teologal, mas não é o tema apontado pelo manual para a Escatologia. B) Vida não é o tema indicado. D) Julgamento é apenas um dos tópicos escatológicos, dentro do 'além'. E) Eleição pertence à doutrina da graça e da predestinação. Referência: Manual de Dogmática, vol. II (Schneider), Escatologia. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Além do critério territorial, a Igreja particular pode ser constituída em razão do rito dos fiéis. O cânon 372 §2 diz que, onde convier, podem erigir-se Igrejas particulares distintas, em razão do rito dos fiéis ou por outro motivo semelhante, além do critério territorial. A), B), C) e D) Critérios temporal, populacional, bíblico e de antiguidade não aparecem no cânon. Referência: Código de Direito Canônico, cân. 372 §2. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A missão litúrgica do Espírito Santo não inclui revelar profecias, curas e interpretar sonhos. No Catecismo, o Espírito Santo na liturgia prepara a assembleia para o encontro com Cristo, recorda e manifesta Cristo à fé, torna presente e atualiza a obra salvífica de Cristo, e faz frutificar o dom da comunhão na Igreja. Revelar profecias, curas e interpretar sonhos e visões não consta entre essas funções. A), B), C) e D) Descrevem funções do Espírito Santo na liturgia, conforme os títulos dos artigos do Catecismo sobre esse tema. Referência: Catecismo da Igreja Católica, nn. 1091-1109. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível As circunstâncias são o elemento secundário do ato moral. Segundo o Catecismo, as fontes da moralidade são o objeto escolhido, a finalidade (intenção) e as circunstâncias. As circunstâncias são elementos secundários que podem agravar ou diminuir a bondade ou a maldade do ato, e também atenuar ou aumentar a responsabilidade do agente. A) Decisões não são uma fonte da moralidade nesse esquema. B) e E) A finalidade e a intenção são fontes essenciais, não secundárias. C) O objeto é a fonte principal. Referência: Catecismo da Igreja Católica, nn. 1750-1754. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Fisichella, a Teologia Fundamental tem como objeto a revelação e a fé que os cristãos nela depositam. Em Introdução à Teologia Fundamental, Fisichella define o objeto da disciplina como o evento da revelação e a fé que nela depositam os cristãos. Ela busca dar razão da credibilidade dessa revelação. B) Descreve a fé como resposta, mas não é a definição do objeto. C) Refere-se à missão evangelizadora. D) Descreve a dogmática em geral. E) Fala de fundamentação bíblica e patrística, o que é muito restrito. Referência: Fisichella, Introdução à Teologia Fundamental. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A alternativa E, de combate ao protestantismo, não é um dos estímulos do Vaticano II descritos por Wicks. Os estímulos do Concílio para o método teológico incluem reformular o patrimônio doutrinal de modo pastoral, rever a compreensão das fontes (Tradição, Escritura e Magistério), considerar a historicidade das exposições doutrinais e a hierarquia das verdades. Combater a influência protestante não faz parte deles, pois o espírito conciliar é ecumênico e de diálogo. A) Corresponde ao convite de abertura e renovação (o enunciado cita João XXII, mas o gabarito não a considera a errada). B) Descreve a nova compreensão das fontes. C) Descreve a historicidade das exposições doutrinais. D) Corresponde à hierarquia das verdades. Referência: Wicks, sobre o método teológico e o Vaticano II. Resolução comentada do VaiConcursos. Questão anulada Gabarito disponível Trecho de Dei Verbum sobre Cristo como mediador e plenitude da revelação. A citação vem da Constituição Dogmática Dei Verbum, n. 2, que trata da Revelação divina. Ela afirma que Cristo é ao mesmo tempo mediador e plenitude de toda a revelação. A) Christus Dominus trata do múnus pastoral dos bispos. C) Lumen Gentium trata da Igreja. D) Perfectae Caritatis trata da vida religiosa. E) Dominus Iesus é uma declaração da Congregação para a Doutrina da Fé, de 2000, e não é documento do Vaticano II. Referência: Concílio Vaticano II, Dei Verbum, n. 2. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Condições para licença de matrimônio misto no CIC. O cânon 1125 permite ao Ordinário conceder a licença se houver causa justa e razoável, e se a parte católica declarar estar pronta para afastar os perigos de abandonar a fé e prometer sinceramente fazer todo o possível para que toda a prole seja batizada e educada na Igreja Católica. A parte não católica deve ser informada dessas promessas. A) Refere-se a duas pessoas batizadas, o que é outro caso. B), C) e E) Não são as condições previstas no cânon; o foco está nas declarações e promessas da parte católica. Referência: Código de Direito Canônico, cân. 1125. Resolução comentada do VaiConcursos. Sem padrão de resposta — pratique a escrita INSTRUÇÕESMarinha do Brasil — CP-CapNav 2024 — Capelão Naval: Sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana — Prova Amarela
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TEXTO I
A religiosidade no seio da família
Educar para a vida é a mais gratificante missão dos pais, e seus filhos são os mais beneficiados. Num mundo globalizado em que os meios de comunicação se tornaram os maiores vilões que interferem sobremaneira nessa relação de ensino-aprendizagem, no lar e fora dele, sem dúvida, criaram-se obstáculos cujos desafios merecem uma reflexão bastante aprofundada, que vislumbrem saídas e caminhos com menos pedras e espinhos. Sabe-se que o diálogo franco e a capacidade de saber ouvir o outro é fundamental para uma comunicação verdadeira entre pais e filhos. Os pais precisam criar momentos propícios e saudáveis para se comunicar entre si e com seus filhos amorosamente.
Se a educação direta e indireta, formal e exemplar está num período de inércia, imagine os valores religiosos que funcionam como freios de condutas e atitudes não agradáveis a Deus, frutos dos impulsos humanos na busca dos seus desejos e ambições. O trato da religiosidade no seio da família é idealizado como meio para atingirmos os fins desejados e não como meras tradições sociais. Os valores religiosos, juntamente com os valores éticos e sociais, adequadamente consolidados como parte da educação da criança e do jovem, possibilitam, por si só, pessoas viverem em comunidade prazerosamente.
O exercício da religiosidade é manifestado nos diversos momentos da convivência familiar. Agradecer o alimento de cada dia, orar em família e individualmente, participar como igreja na sua comunidade objetivando o amor a Deus e ao seu próximo. Outro aspecto de fundamental importância é disponibilizar seus dons a serviço do outro sem restrições.
Disponível em: https://escoladepaisgrandefloripa.org.br/a-religiosidade-no-seio-da-familia/. Acesso em: 16 de abril de 2024. (adaptado)
Texto-base:
TEXTO II
Do conceito de família: Estado x religião
O conceito de família sempre esteve diretamente ligado à história da civilização, considerando seu surgimento nos tempos primórdios, fruto de um fenômeno natural traduzido na necessidade do homem em estabelecer relações afetivas de forma estável. Hoje, superado o conceito primitivo, é possível afirmar que a família brasileira tem como base a sistematização formulada pelo direito romano e pelo direito canônico. É premissa básica, ao passo que também incontroversa, que o ser humano, ao receber o dom da vida, está ligado de alguma maneira ao seio familiar, considerado como estrutura básica social. Tem-se que, com o maior desenvolvimento das civilizações, o vocábulo família passou a referenciar grandes grupos ligados pelo mesmo sangue, originário do mesmo tronco familiar. Contudo, com o passar do tempo, o termo passou a referir-se aos grupos familiares menores, formados a partir da união de homem e mulher, a partir do ato solene do casamento, o que foi convalidado, inclusive, pela Igreja. O afrouxamento da relação entre o Estado e a Igreja permitiu a criação de novas estruturas familiares, ainda que pela não realização do casamento.
Disponível em: https: //revista.fuv.edu.br/index.php/intotum/article/view/2130. Acesso em: 16 de abril de 2024. (adaptado)
PROPOSTA DE REDAÇÃO - A partir da leitura dos textos de apoio e de suas reflexões, redija uma dissertação argumentativa a respeito do tema "Os valores religiosos e seus impactos nas relações familiares contemporâneas". Dê um título ao seu texto.
1. A redação deverá ser uma dissertação argumentativa com ideias coerentes, claras e objetivas, em língua portuguesa e com letra legível. Se utilizada a letra de forma (caixa-alta), as letras maiúsculas deverão receber o devido realce;
2. Deverá ter, no mínimo, 15 (quinze) linhas contínuas, considerando o recuo dos parágrafos, e, no máximo, 30 (trinta) linhas. Não poderá conter qualquer marca identificadora ou assinatura, o que implicará a atribuição de nota zero;
3. Os trechos da redação que contiverem cópias dos textos de apoio ao tema proposto ou dos textos do caderno de prova serão desconsiderados para a correção e para a contagem do número mínimo de linhas;
4. O candidato deverá dar um título à redação; e
5. O rascunho deverá ser feito em local apropriado.
Segundo a doutrina católica afirmada no Concílio Vaticano II, a quem foi unicamente confiado o ofício de interpretar autenticamente a Palavra de Deus escrita ou transmitida?
A Escatologia, segundo o Manual de Dogmática (vol. II), não deve ocupar-se apenas com o "além". Isso justifica não começar primeiro com os testemunhos bíblicos que falam do fim do mundo ou da ressurreição dos mortos. Que outro tema, segundo esse manual, deve a Escatologia ocupar-se?
Conforme o Código de Direito Canônico, um dos critérios para se erigir uma Igreja Particular é o territorial, Contudo, além deste, a partir de qual critério abaixo, segundo o Código, pode ser constituída, também, uma Igreja Particular?
De acordo com Catecismo da Igreja Católica, em relação à celebração do Mistério Pascal de Cristo na celebração da liturgia sacramental da Igreja, assinale a opção que NÃO faz parte da missão do Espírito Santo na liturgia da Igreja.
Dentre as fontes da moralidade ou elementos constitutivos da moralidade dos atos humanos, incluídas as consequências, quais são considerados os elementos secundários de um ato moral que contribuem para agravar ou diminuir a bondade ou a maldade moral dos atos humanos e atenuar ou aumentar a responsabilidade do agente?
De acordo com Fisichella, em sua obra Introdução à Teologia Fundamental, qual é o objeto de estudo da Teologia Fundamental?
Segundo Wicks, o Concílio Vaticano II constituiu para a Teologia Católica atual, uma fonte contínua de orientação e inspiração, pois enriqueceu todos os ramos da Teologia, proporcionando, sobretudo, quatro estímulos relevantes para o método teológico. Assim, assinale a opção que NÃO apresenta um desses estímulos descrito pelo autor.
Nos Evangelhos, ressalta-se a importância de identificar quem são os destinatários para compreender melhor o contexto e texto dos evangelhos. Assim, quem são os cristãos do Evangelho de São Marcos?
Que documento do Concílio Vaticano II contém a seguinte afirmação a respeito da Revelação Divina: "O conteúdo profundo de verdade seja a respeito de Deus seja da salvação do homem se nos manifesta por meio desta revelação, em Cristo, que é, ao mesmo tempo, o mediador e a plenitude de toda a revelação"?
Conforme o Código de Direito Canônico, quando o Ordinário local pode conceder licença para matrimônio misto?
Texto-base: