← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval (Quadro de Capelães Navais do Corpo Auxiliar da Marinha) — Pastor Igreja Batista 44 questões nesta prova · página 2 de 3 · 42 com gabarito Gabarito disponível Parábola da candeia: o oculto será manifesto. Em Marcos 4.21-22, a candeia é posta no velador, e nada há oculto que não venha a ser revelado. O ensino é que o que é feito em oculto não permanecerá para sempre desconhecido. A contraria o espírito do ensino, que não visa a exibição para louvor. C é uma afirmação sem apoio no texto. D é uma máxima de sucesso alheia à passagem. E trata de condenação eterna, tema que a parábola não aborda. Referência: Marcos 4.21-22 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Jesus proibia os espíritos imundos de revelá-lo. Em Marcos 3.11-12, os espíritos imundos reconheciam Jesus como Filho de Deus, e ele os advertia severamente para que não o tornassem conhecido. É o chamado segredo messiânico de Marcos. A, B e E trazem destinos ou ordens que não constam em Marcos 3. C remete aos porcos de Gadara (Mc 5), outro episódio e outro contexto. Referência: Marcos 3.11-12 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Epístolas do cativeiro (prisão) segundo Cullmann. Tradicionalmente chamam-se epístolas do cativeiro as cartas escritas por Paulo na prisão: Filipenses, Filemom, Efésios e Colossenses. A alternativa A reúne exatamente essas quatro. B, C, D e E incluem Tito, Timóteo, Gálatas ou Romanos, que não pertencem ao grupo: Tito e Timóteo são pastorais; Gálatas e Romanos são cartas de outro período do ministério paulino. Referência: Cullmann (2001); tradição paulina Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Batistas se inserem no protestantismo de origem missionária. Mendonça e Velasques Filho distinguem o protestantismo de imigração (luteranos, anglicanos) e o de missão (presbiterianos, metodistas, batistas), ligado a missões norte-americanas. Os batistas chegaram ao Brasil por essa via. A) Não é uma categoria. B) Imigração refere-se a grupos étnicos como alemães e ingleses. C) e D) Pentecostal e neopentecostal são ondas posteriores. Referência: Mendonça e Velasques Filho (1990), Introdução ao Protestantismo no Brasil Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Fazer amigos com as riquezas, para sermos recebidos nos tabernáculos eternos. Em Lc 16.9 Jesus ensina a fazer amigos com as riquezas da injustiça, para que sejamos recebidos nos tabernáculos eternos quando elas faltarem. A alternativa D reflete esse ensino. A) Jesus diz que os filhos do mundo são mais prudentes que os filhos da luz (v. 8). B) O texto diz que quem é fiel no pouco é fiel no muito (v. 10). C) As amizades são feitas com riquezas da injustiça, não de origem virtuosa. E) A parábola elogia a prudência do administrador, e não diz que ele será totalmente reprovado. Referência: Lucas 16.1-13 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Código da Aliança é a coleção legal mais antiga do AT. Rendtorff aponta o Código da Aliança (Êx 20.22–23.33) como a mais antiga coleção legal conservada no AT. As demais, como a Lei de Santidade e o código deuteronômico, são posteriores. A) A Estela de Moabe é inscrição extrabíblica. B) A Lei de Santidade (Lv 17–26) é posterior. C) O Código de Hamurabi é mesopotâmico, não é coleção do AT. E) A epopeia de Gilgamesh não é coleção de leis. Referência: Rendtorff (2006); Êxodo 20.22–23.33 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Wegner considera o texto alexandrino o mais fiel aos originais. Wegner descreve o tipo textual alexandrino como o de maior fidelidade aos originais, pelos manuscritos antigos e pela qualidade do texto. Por isso é o preferido na crítica textual. B) O texto ocidental é o mais livre, com paráfrases e acréscimos. C) Não há consenso, pois a escolha de texto é debatida. D) O Textus Receptus não é o texto majoritário, e a NVI usa texto crítico eclético. E) O bizantino é tardio, e os manuscritos mais antigos são alexandrinos. Referência: Wegner (1998), Exegese do Novo Testamento Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A negação de que o espírito se faça carne é o docetismo. O docetismo, de origem gnóstica, ensinava que a matéria é má e que Cristo só parecia ter corpo. Daí o argumento de que um ser espiritual não poderia tornar-se carne. A) Arianismo nega a plena divindade do Filho. B) Donatismo trata da validade dos sacramentos e da pureza do clero. C) Pelagianismo nega o pecado original e destaca a capacidade humana. D) Montanismo foi um movimento profético e rigorista. Referência: Carson et al. (1997) Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Davi lamentou a morte de Absalão. Em 2Sm 18.33, ao saber da morte de Absalão, Davi chora e diz: “Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Quem me dera que eu morrera por ti!”. A alternativa C o retoma. A) e B) Expressam júbilo ou condenação, ao contrário do luto de Davi. B lembra a fala de Davi ao amalequita em 2Sm 1.16. D) É Sl 27.1. E) Lembra Sl 27.2, e não está em 2Sm 18. Referência: 2 Samuel 18.33 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Hale: o Apocalipse foi escrito para cristãos perseguidos pelo poder romano. Na leitura histórica adotada por Hale, o livro foi dirigido aos cristãos do século I, perseguidos pelo Império Romano e em risco de extermínio. Assim, serve de chamado à fidelidade e à perseverança. A) Contradiz a perseguição, pois Constantino é posterior ao livro. C e D) Têm leitura futurista, com grande tribulação, anticristo e arrebatamento. E) Fala de uma era de ouro, o que não condiz com o contexto de perseguição. Referência: Hale (2011); Apocalipse Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os capelães pastores foram João Filson Soren e Juvenal Ernesto da Silva. Segundo o gabarito, a FEB teve como capelães evangélicos o pastor batista João Filson Soren e o pastor metodista Juvenal Ernesto da Silva. A alternativa E reúne esses dois nomes. A) Kalley foi missionário do século XIX, anterior à FEB. B) Fanini não foi capelão da FEB. C) Manoel de Mello fundou o Brasil para Cristo depois da guerra. D) Daniel Berg, ligado às Assembleias de Deus, não foi capelão da FEB. Referência: Alves (2017) Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Tércio foi o escriba que redigiu Romanos. Em Rm 16.22, Tércio diz: “Eu, Tércio, que escrevi esta carta, vos saúdo no Senhor”. Ele atuou como amanuense, escrevendo o que Paulo ditava. A) Paulo foi o autor, não o redator. B) Apolo, D) Barnabé e E) Lucas não são identificados como escribas de Romanos. Referência: Romanos 16.22; Carson et al. (1997) Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Propiciação é apaziguar a ira de Deus. Para Erickson, propiciação (hilasmos) designa o sacrifício que satisfaz a justiça de Deus e aplaca a sua ira contra o pecado. Em 1Jo 2.2, Cristo é essa oferta pelos pecados. A) Ser declarado justo é justificação. B) Regeneração é novo nascimento. D) Perdão é o resultado, não o conceito de propiciação. E) Estar separado para Deus é santificação. Referência: Erickson (2015); 1 João 2.2 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Jesus orientou os apóstolos a fugirem de cidade em cidade na perseguição. Em Mt 10.23 Jesus diz: “Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para outra”. A instrução consta do discurso missionário. A) Jesus proibiu entrar em cidade de samaritanos (v. 5). B) Mandou não levar ouro, prata, alforje etc. (v. 9-10). C) Mandou procurar quem fosse digno (v. 11), não indignos. D) Falou de serem levados diante de governadores (v. 18) e de não se preocuparem com o que dizer (v. 19), não de se prepararem. Por isso, a E é a que reproduz instrução dada. Referência: Mateus 10.5-23 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Desde os dias de João Batista o reino dos céus é tomado por esforço. Em Mt 11.12 Jesus diz que desde os dias de João Batista até agora o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele. A alternativa C reproduz essa passagem. A) Jesus diz que o menor no reino é maior que ele (v. 11), e não que ele seria menor que todos. B) Jesus afirma que ele é o Elias que havia de vir (v. 14). D) Jesus diz que ele é mais do que profeta (v. 9). E) O texto diz que os Profetas e a Lei profetizaram até João (v. 13), não que continuam. Referência: Mateus 11.7-15 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Helwys publicou 'Breve declaração do mistério da iniquidade' em 1612. Thomas Helwys escreveu A Short Declaration of the Mystery of Iniquity (1612), considerada a primeira defesa impressa da liberdade religiosa em inglês. Nela pede ao rei Tiago I tolerância religiosa, inclusive aos que dele discordassem. A, B e E) São títulos inexistentes na obra de Helwys. D) 'Uma curta declaração doutrinária' lembra confissões de fé do grupo, mas não é o livro de Helwys. Referência: Oliveira (2010); Helwys, A Short Declaration of the Mystery of Iniquity (1612) Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Stott, todo sermão deve ser, de algum modo, expositivo. Stott defende que pregar é expor a Escritura, abrindo o texto para que a Palavra de Deus seja ouvida sem acréscimos nem omissões. Assim, todo sermão verdadeiramente cristão é, em algum sentido, expositivo. B, C, D e E) Temático, biográfico, social e motivacional descrevem enfoques ou assuntos, não o princípio de fidelidade ao texto que Stott coloca como critério de toda pregação. Referência: Stott (2011), Eu creio na pregação Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Jesus mostra que chamar os ouvintes da Palavra de deuses não é blasfêmia. Em Jo 10.34-36 Jesus cita o Sl 82.6 (“vós sois deuses”) para mostrar que, se a Escritura chama assim aqueles a quem veio a palavra de Deus, não é blasfêmia dizer-se Filho de Deus. Esse é o argumento do capítulo. B) Em Jo 17 os discípulos podem ser um como Jesus e o Pai, e o cap. 10 não afirma o contrário. C) O abandono pelo Pai não está em Jo 10 (Jo 16.32 diz que o Pai está com ele). D) Abraão exultou por ver o dia de Cristo (Jo 8.56), não em Jo 10. E) Jo 10.18 diz que ninguém lhe tira a vida; ele a dá por si mesmo, logo os maus não tinham esse poder. Referência: João 10.34-36 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Dikaioo corresponde ao verbo justificar. O verbo grego dikaioo significa declarar justo, ou seja, justificar. Paulo o usa para a declaração divina de justiça ao pecador que crê, como em Romanos e Gálatas. B) Redimir traduz o grupo lytroo/apolytrosis. C) Salvar traduz sozo. D) Regenerar relaciona-se a palingenesia/anagennao. E) Perdoar traduz aphiemi/charizomai. Referência: Erickson (2015); Romanos 3.24 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O exílio babilônico é datado em 586 a.C. A destruição de Jerusalém e do templo por Nabucodonosor, com a deportação principal de Judá, ocorreu em 586 a.C. Essa é a data usualmente associada ao exílio babilônico. A) 325 a.C. é posterior, época helenística. C) 721 a.C. é a queda de Samaria para a Assíria. D) 930 a.C. é a divisão do reino. E) 1150 a.C. é anterior à monarquia. Referência: Kaiser (1980); 2 Reis 25 Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav 2025 — Capelão Naval — Pastor Igreja Batista — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Assinale a opção que apresenta corretamente um dos ensinamentos de Jesus na parábola da candeia, conforme o Evangelho de Marcos, cap. 4.
Conforme o Evangelho de Marcos, cap. 3, que advertência Jesus fazia aos espíritos imundos?
Cullmann (2001) chama de epístolas do cativeiro:
De acordo com Mendonça e Velasques Filho (1990), até o ano de 1810, era vedado o protestantismo no Brasil. Segundo os autores, os Batistas estariam inseridos em qual tipo de protestantismo que chegou ao Brasil?
Assinale a opção que apresenta corretamente um ensinamento de Jesus na parábola do mordomo infiel, no Evangelho de Lucas, cap. 16.
De acordo com Rendtorff (2006), no Antigo Testamento, as diversas leis foram conservadas em uma série de coleções. A mais antiga é:
Para Wegner (1998), em sua obra sobre exegese do Novo Testamento, a crítica textual é o segundo passo da exegese. De acordo com esse autor, assinale a opção correta:
Analise o seguinte questionamento: “Como um ser espiritual, ‘Cristo’ ou o ‘Filho de Deus’, que por definição é bom, pode tornar-se carne, que por definição é má? Embora um ser espiritual possa temporariamente assumi-la, jamais poderia tornar-se carne”. Segundo Carson et al. (1997), qual heresia cristológica está contida nesses argumentos?
Conforme o livro de II Samuel, cap. 18, qual foi a exclamação do Rei Davi ao receber a notícia de que aquele que tentara usurpar seu trono fora morto?
Com relação ao propósito do livro do Apocalipse, Hale (2011) dirá que o Apocalipse foi escrito como:
Em Alves (2017), encontramos os nomes de dois pastores que seguiram para a Itália como capelães militares integrantes da Força Expecidionária Brasileira. São eles:
Segundo Carson et al. (1997), o alto custo do papiro e o baixo índice de alfabetização nos tempos bíblicos faziam com que muitas cartas antigas fossem ditadas a amanuenses (escribas formados), sendo que há indícios de que isso ocorria no Novo Testamento. De acordo com esse autor, quem foi o redator da epístola aos Romanos?
O Texto de I João 2.2 diz que Jesus é “a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo mundo”. Assim, qual o conceito de propiciação de acordo com Erickson (2015)?
Conforme o Evangelho de Mateus, cap. 10, quando Jesus enviou os doze apóstolos, deu-lhes as seguintes instruções:
Conforme as palavras de Jesus no Evangelho de Mateus, cap. 11, acerca de João Batista, assinale a opção correta.
De acordo com Oliveira (2010), o primeiro escrito na modernidade (não publicado na ocasião) a apresentar a ideia de liberdade religiosa foi do primeiro líder batista, João Smith, em 1612. Ainda segundo o autor, nesse mesmo ano, Helwys escreveu um livro que é considerado a primeira publicação a defender o princípio de liberdade religiosa em tempos modernos. Assim, qual o título do livro publicado por Helwys?
Para Stott (2011), a pregação é uma manifestação da verdade registrada nas Escrituras. Nosso dever é pregar a palavra de Deus, nada mais do que isso. Por isso, para este autor, todo sermão deve ser, de algum modo:
Conforme as palavras de Jesus no Evangelho de João, cap. 10, assinale a opção correta.
O termo grego dikaioo é muito utilizado pelo apóstolo Paulo em seus escritos. Segundo Erickson (2015), a que verbo esse termo se refere:
Conforme Kaiser (1980), qual foi o ano do exílio babilônico?