← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Pastor da Igreja Batista 50 questões nesta prova · página 1 de 3 · 50 com gabarito Gabarito disponível Segundo o gabarito, Jesus e os fariseus tinham ensinamentos semelhantes quanto à lei. Em Mt 23:2-3, Jesus manda observar o que escribas e fariseus ensinam, pois estão na cadeira de Moisés, e critica apenas suas obras. Isso indica que o ensino deles, fundado em Moisés, era em geral semelhante ao de Jesus; a divergência era sobre a prática hipócrita. A) Jesus não se opôs ao ensino, mas às obras. B) Jesus não divergia de Moisés. C) Ele não dispensou a lei de Moisés. E) Ele criticou justamente a desobediência e hipocrisia dos fariseus. Referência: Mateus 23:1-3 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Incorreta: a E, pois a ideia de valor superior ao necessário não é dos reformadores. Os reformadores protestantes ensinaram a substituição penal, em que o sacrifício de Cristo satisfaz exatamente a justiça divina pelos pecados. A ideia de valor superabundante, que excede o necessário, é da teoria escolástica de Anselmo e Tomás de Aquino. Por isso a E é a afirmação incorreta. A) Descreve corretamente a crítica sociniana. B) Descreve a influência moral de Abelardo. C) Reflete Tomás de Aquino. D) Representa a teoria governamental de Grotius. Referência: Teologia Sistemática, doutrina da expiação Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Jeorão de Judá começou a reinar aos 32 anos, reinou 8 e não foi sepultado nos sepulcros dos reis. 2 Crônicas 21:20 diz que Jeorão tinha 32 anos ao começar a reinar, reinou 8 em Jerusalém, partiu sem deixar saudades e foi sepultado na cidade de Davi, mas não nos sepulcros dos reis. A) Acazias reinou 1 ano, aos 22 (ou 42). B) Acaz reinou 16 anos. C) Amazias começou aos 25 e reinou 29. E) Acabe foi rei de Israel, não de Judá. Referência: 2 Crônicas 21:5,20 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Eliasibe, sacerdote, era aparentado de Tobias, o amonita. Em Neemias 13:4-5, o sacerdote Eliasibe, encarregado das câmaras da casa de Deus, era parente de Tobias e lhe cedeu uma grande câmara no templo. Selemias, Zadoque, Pedaías e Hanã aparecem em Neemias 13:13 como tesoureiros/auxiliares nomeados por Neemias, não como parentes de Tobias. Referência: Neemias 13:4-5 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Comte propôs a Religião da Humanidade, uma 'igreja' positivista sem Deus. Auguste Comte via a ciência positiva como superação do estágio teológico e criou a Religião da Humanidade, com culto e rituais sem Deus. Isso se enquadra como argumento a favor do ateísmo. A) Maquiavel não concluiu que Deus não existe. B) Descartes defendeu a existência de Deus (argumentos na Meditação III e V). C) Bacon não negou o metafísico nem o divino. D) Darwin não afirmou que nunca houve Criador; a conclusão é extrapolação indevida. Referência: Comte, Curso de Filosofia Positiva e Catecismo Positivista Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Poético: Sl 62:6; apodítico: mandamento categórico de Ex 20:4. O Salmo 62:6 usa imagens e paralelismo, típicos da poesia hebraica. 'Não farás para ti imagem de escultura' é lei apodítica, ou seja, uma ordem categórica incondicional, sem 'se'. A) Dt 4:21 é narrativa. C) Pv 29:17 é sentença sapiencial e Pv 30:10 não é lei apodítica típica. D) Ex 11:4 é anúncio profético/narrativo. E) Is 55:8 é discurso poético-profético, não apodítico. Referência: Êxodo 20:4; Salmo 62:6 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Holocausto: expiação pelo pecado em geral, via de aproximação do povo ao Deus santo. Na classificação de Archer, o holocausto (Lv 1) propicia pelo pecado em geral e é a maneira pela qual o povo pecador se aproxima do Deus santo, com entrega total da vítima. As demais opções descrevem outros sacrifícios. A) Corresponde à oferta pela culpa sem restituição possível. B) Também é oferta pela culpa, com restituição. D) Descreve a oferta voluntária de gratidão. E) Descreve o sacrifício pacífico ligado a voto. Referência: Archer, Merece confiança o Antigo Testamento; Levítico 1 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A congregação de Smyth era separatista, puritana, congregacional e arminiana. John Smyth conduziu em Amsterdã (1609) um grupo de ingleses separatistas, de origem puritana, com governo congregacional e que adotou a teologia arminiana (redenção geral). Essas são as tendências que marcam os primeiros batistas gerais. B) Pietismo e calvinismo não descrevem o grupo (era arminiano). C) Monergismo é calvinista, contrário ao arminianismo. D) Unitarismo e fundamentalismo não se aplicam. E) Pentecostalismo é anacrônico. Referência: História dos Batistas (origens, John Smyth, 1609) Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Ladd: afirmativas I, II e III corretas; a IV é falsa. Segundo Ladd, a filiação/Logos é central em João, Hebreus une plena divindade e humanidade de Jesus, e em Paulo o título característico é Kyrios. A cristologia de Pedro não tem como aspecto mais relevante o 'cordeiro pascal'; o gabarito oficial a considera falsa (Ladd destaca em Pedro o Cristo sofredor e glorificado, o servo). A) Omite a III, que é verdadeira. B) e D) incluem a IV, falsa. E) Também inclui a IV. Referência: George E. Ladd, Teologia do Novo Testamento Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Weber: o ponto comum é a racionalização disciplinadora (ascetismo racional). Para Weber, o ascetismo intramundano protestante (especialmente calvinista) impôs conduta metódica, disciplinada e racional no trabalho, o que se afina com a racionalização da vida econômica própria do capitalismo moderno. Essa disciplina racional é o elo entre os dois. A, C, D e E descrevem traços genéricos que não constituem a tese central de Weber. Ele não vê a valorização dos bens terrenos ou o espírito de conquista como o elo, pois o ascetismo protestante condenava o gozo dos bens. A busca do conhecimento não é o ponto de afinidade apontado. Referência: Weber, A ética protestante e o espírito do capitalismo Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Conflito em Antioquia: Pedro se afastou da comunhão com gentios incircuncisos. Em Gálatas 2:11-14, Paulo repreende Pedro porque, após a chegada de judaizantes ligados a Tiago, ele deixou de comer com os gentios convertidos por temor dos circuncisos. O ponto era a aceitação plena de gentios incircuncisos na comunhão da igreja, sem exigência da lei. B) Não havia disputa por liderança. C) Carnes sacrificadas aos ídolos é tema de 1Co 8–10. D) Alimentos impuros foi tema ligado a Atos 10 e Romanos 14, não é a causa em Gálatas. E) A coleta para os pobres da Judeia é mencionada em Gl 2:10, mas não causou a controvérsia. Referência: Gálatas 2:11-14 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Asa, Josafá e Jotão são reis de Judá que fizeram o que agradava ao Senhor. Os livros de Reis e Crônicas dizem que Asa, Josafá e Jotão fizeram o que era reto aos olhos do Senhor. Todas as demais opções misturam reis aprovados com reis condenados. B) Acazias foi mau, e Joás e Amazias tiveram desvios. C) Oséias, rei de Israel, fez o mal. D) Joacaz fez o mal. E) Zedequias e Onri fizeram o mal, e Uzias se desviou ao fim, tornando o conjunto inadequado. Referência: I Reis 15; I Reis 22; II Reis 15. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os manuscritos de Qumran foram produzidos por uma comunidade ligada aos essênios. Os manuscritos do Mar Morto, descobertos a partir de 1947, são geralmente atribuídos à comunidade de Qumran, identificada com os essênios, seita judaica do período do Segundo Templo. A) O rolo de Isaías mostrou texto muito próximo do massorético, sem grandes diferenças. C) Datam dos últimos séculos a.C. e do séc. I d.C., bem depois de Zacarias. D) Trouxeram contribuições para a crítica textual e as traduções modernas. E) Os textos foram publicados e estudados amplamente. Referência: Manuscritos do Mar Morto (Qumran). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os cinco pontos do calvinismo (TULIP) estão na alternativa A. O calvinismo ortodoxo, formulado no Sínodo de Dort, expressa-se em cinco pontos: depravação total, eleição incondicional, expiação limitada, graça irresistível e perseverança dos santos. B, C, D e E) Misturam termos que não correspondem aos cinco pontos: 'depravação parcial', 'graça preveniente' e 'expiação universal' são ideias arminianas ou outras, e as demais formulações não constam da fórmula clássica. Referência: Cânones do Sínodo de Dort (1618-1619). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Daniel é apocalíptico, Lamentações é poético e Jonas é narrativo. Daniel contém visões apocalípticas. Lamentações é poesia de lamento, e Jonas é uma narrativa profética. A alternativa B atribui corretamente o gênero a cada livro. A) Neemias é narrativo, e não parenético. C) 1 Pedro é epistolar, e não oracular, e Gênesis é narrativo, mas a combinação falha no meio. D) Gênesis é narrativo, e não normativo. E) Tiago é epistolar com tom sapiencial, mas Ester é narrativa, e não poética. Referência: Introdução bíblica: gêneros literários. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O texto de II Reis 23:25 refere-se ao rei Josias. O versículo conclui o relato da reforma religiosa de Josias, que renovou a aliança e destruiu os altares idólatras, sendo dito que nenhum rei antes ou depois se converteu ao Senhor como ele. A) Davi é o modelo de rei, mas o texto diz que 'antes dele' não houve semelhante. B) Salomão acabou desviado. C) Joás foi bom apenas enquanto o sacerdote Joiada viveu. D) Ezequias é elogiado em II Reis 18:5, mas o texto de 23:25 aponta Josias. Referência: II Reis 22–23. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Paulo escreveu uma Epístola aos Laodicenses, mencionada em Colossenses 4:16. Em Colossenses 4:16, Paulo manda ler 'a que veio de Laodiceia', carta que se perdeu ou é identificada com outro escrito. Por isso, segundo o consenso apontado pela banca, ele teria escrito uma carta aos Laodicenses. A) A autoria de Hebreus é incerta, e Barnabé é apenas uma hipótese. B) O Tiago autor da epístola é geralmente identificado como irmão do Senhor, não apóstolo dos Doze. D) A hipótese majoritária é que Marcos foi o primeiro e serviu de fonte a Mateus. E) A autoria comum de João e Apocalipse é contestada pela maioria dos estudiosos. Referência: Colossenses 4:16. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Constantino pôs fim às perseguições, mas manteve o título de Pontifex Maximus pagão. Pelo Édito de Milão (313), Constantino concedeu liberdade aos cristãos e favoreceu a Igreja, mas continuou como Pontifex Maximus, chefe da religião romana tradicional. O cristianismo só se tornou religião oficial com Teodósio (380). A) A oficialização foi de Teodósio. B) O papado não foi fundado por Constantino. D) Ele favoreceu a Igreja, mas não combateu o paganismo de modo sistemático. E) Foi batizado por Eusébio de Nicomédia, bispo de tendência ariana, e não segundo um rito católico romano. Referência: Édito de Milão (313); Édito de Tessalônica (380). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A Convenção Batista Nacional surgiu de divergência sobre o batismo com o Espírito Santo. Na década de 1960, igrejas batistas de tendência renovada, que enfatizavam o batismo com o Espírito Santo e os dons, foram excluídas ou se separaram da Convenção Batista Brasileira, formando a Convenção Batista Nacional (1965). A) A natureza de Cristo não foi o ponto. B) A perda da salvação não foi o tema central. C) Predestinação não motivou a cisão. E) O milenarismo não foi a causa. Referência: História dos batistas no Brasil; origem da Convenção Batista Nacional (1965). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Concílio de Jerusalém exigiu abstenção de ídolos, sangue, sufocados e prostituição. Atos 15:20,29 registra que os gentios não seriam obrigados à circuncisão nem à Lei, mas deveriam se abster de coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, das carnes sufocadas e da prostituição. B) A circuncisão foi justamente dispensada. C) Não se impôs a Lei de Moisés aos gentios. D) Não há exigência de repouso dominical. E) Não há tal exigência na carta do concílio. Referência: Atos 15:4-29. Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2014 (Capelães Navais) — Pastor da Igreja Batista — Prova Amarela
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
Esta referência diz respeito a que rei de Judá?Resolução comentada
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
"O princípio básico que subjaz todos os sacrifícios de sangue (zebhāhim) era a expiação (kippur) substituindo-se uma vida inocente pela do culpado. Como símbolo desta substituição, o ofertante colocava sua mão na cabeça da vítima, identificando-se assim com ela, como sendo sua representante. Significando que aceitava a justa penalidade da morte contra ele, o ofertante matava sua vítima, para então entregá-la aos sacerdotes para completar a cerimônia".
(Archer, Gleason, in Merece confiança o Antigo Testamento, pg. 161).
Considerando que o livro de Levítico descreve seis diferentes tipos de sacrifícios de sangue, assinale corretamente a opção que corresponde ao significado do holocausto.Resolução comentada
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Análise das alternativas
Em sua obra "Teologia do Novo Testamento", George E. Ladd analisa os autores dos livros que compõem o Novo Testamento, ressaltando os principais aspectos da Cristologia que cada um deles elaborou. Com relação a esses aspectos é correto afirmar que:
I - a filiação de Jesus, o Logos, é a ideia cristológica central no Evangelho de João, tornando explícito o que estava implícito nos Sinópticos.
II - na Epístola aos Hebreus, embora o autor enfatize a total divindade de Jesus, de modo algum sua humanidade é minimizada.
III- na Cristologia paulina, a designação predominante e mais característica para Jesus é Senhor (kyrios).
IV - O aspecto mais relevante da Cristologia de Pedro é a condição de Cristo como o "cordeiro pascal".
Assinale a opção correta.Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
A qual rei se refere o texto acima?Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
Leia atentamente a seguinte passagem bíblica: "Então falou Jesus à multidão e aos seus discípulos, dizendo: Na cadeira de Moisés, estão assentados os escribas e fariseus. Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com suas obras" (Mt 23:1-3). Com base nesta passagem, é correto afirmar que:
Com relação à doutrina da expiação, é INCORRETO afirmar que:
"Era ele da idade de 32 anos quando começou a reinar, e reinou 8 anos em Jerusalém. E se foi sem deixar de si saudades; sepultaram-no na cidade de Davi, porém, não nos sepulcros dos reis".
Qual sacerdote era parente de Tobias, o amonita?
Com relação aos argumentos de filósofos e pensadores a favor do ateísmo, assinale a opção correta.
Qual das opções abaixo apresenta, respectivamente, passagens bíblicas com características dos estilos literários: 1 - poético e 2 - apodítico?
Leia o trecho a seguir.
Assinale a opção que apresenta corretamente as tendências nas quais se enquadrava a primeira congregação batista, dirigida por John Smyth.
Analise as afirmativas abaixo.
Segundo Max Weber, em seu clássico "A ética protestante e o espírito do capitalismo", o capitalismo moderno tem em comum com o protestantismo:
Qual é a causa da controvérsia entre os apóstolos Pedro e Paulo narrada na epístola aos Gálatas?
Assinale a opção que apresenta apenas nomes de reis de Israel e de Judá que, nas palavras do autor bíblico, "governaram conforme a vontade do Senhor Deus".
Sobre os "Manuscritos de Qumran", descobertos na década de 1940, assinale a opção correta.
Com relação à doutrina da predestinação dos salvos, o calvinismo ortodoxo se expressa através das seguintes máximas:
Assinale a opção que apresenta corretamente os estilos literários preponderantes nos livros bíblicos abaixo relacionados.
Leia atentamente o excerto bíblico: "E antes dele não houve rei semelhante, que se convertesse ao Senhor com todo o seu coração, e com toda a sua alma, e com todas as suas forças, conforme toda a lei de Moisés; e, depois dele, nunca se levantou outro tal" (II Reis 23.25).
Com relação aos autores dos livros do Novo Testamento, conforme o consenso dos estudiosos, é correto afirmar que:
Sobre a relação entre o Imperador Constantino (274-337 d.C.) e a Igreja, é correto afirmar que ele:
O tema teológico que causou divergência entre os membros da Convenção Batista Brasileira, dando origem à Convenção Batista Nacional, foi a doutrina sobre:
Quando os líderes da Igreja de Jesus concluíram sua reunião em Jerusalém, narrada em Atos 15:4-29, aceitaram que os gentios crentes participassem da Igreja, contanto que respeitassem as seguintes recomendações: