← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Pastor da Igreja Batista 50 questões nesta prova · página 2 de 3 · 50 com gabarito Gabarito disponível O trecho trata da doutrina da predestinação. Tillich questiona por que nem todos têm a mesma possibilidade de aceitar o evangelho, o que remete à eleição e à predestinação, doutrina em que Deus determina previamente quem será salvo. A) A providência trata do governo e sustento divinos do mundo. C) Soberania divina é o domínio geral de Deus, mais ampla. D) Majestade divina refere-se à grandeza de Deus. E) Redenção trata da obra salvadora de Cristo, não da desigualdade de oportunidades. Referência: TILLICH, Paul. História do Pensamento Cristão. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Paulo citou o comediógrafo grego Menandro. A frase 'as más companhias corrompem os bons costumes' vem da comédia Thais, do poeta grego Menandro (séc. IV a.C.), e Paulo a cita em 1 Coríntios 15:33 como máxima conhecida. A) Salomão é autor de provérbios bíblicos, mas esta frase não é dele. B) Sócrates não é a fonte dessa citação. C) Zenão, fundador do estoicismo, não é a fonte. E) Filo de Alexandria é um filósofo judeu, não a fonte. Referência: 1 Coríntios 15:33; Menandro, Thais. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Conhecimento, sabedoria e veracidade são os atributos mentais (intelectuais) de Deus. Na classificação tradicional (ex.: Strong, Berkhof), os atributos de Deus incluem os intelectuais ou mentais: conhecimento (onisciência), sabedoria e veracidade. A bondade e a retidão pertencem aos atributos morais, e a espiritualidade, aos atributos de natureza/ser. B) Bondade é atributo moral. C) Retidão é moral e espiritualidade é do ser. D) Todos os três estão fora do grupo mental, em termos de veracidade, retidão e espiritualidade. E) Retidão é atributo moral. Referência: STRONG, A. H. Teologia Sistemática (atributos de Deus). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A alternativa D inverte as posições de Freud e Jung. A ideia de Deus como arquétipo do inconsciente coletivo é de Jung, e a ideia de Deus como projeção da figura paterna é de Freud. A alternativa D atribui cada ideia ao autor errado, por isso é a incorreta. A) Freud via a religião como neurose obsessiva universal; Jung a via como essencial à psique. B) Para Freud, a religião é ilusão; para Jung, é meio de acesso ao inconsciente. C) Freud propunha superar a religião; Jung propunha compreendê-la. E) Freud ligava a religião ao complexo de Édipo; Jung, às estruturas da psique (arquétipos). Referência: FREUD, O Futuro de uma Ilusão; JUNG, Psicologia e Religião. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Eutiquianismo (monofisismo) afirmava a fusão das naturezas, não sua combinação separada; por isso D é a incorreta. Êutiques ensinava que, após a encarnação, a natureza humana de Cristo foi absorvida pela divina, resultando em uma só natureza (monofisismo). Dizer que as duas essências estavam 'combinadas, mas separadas' é contraditório e não corresponde a essa doutrina; a ideia de duas naturezas distintas e separadas lembra mais o nestorianismo. A) Correta: os ebionitas viam Jesus apenas como homem. B) Correta: o docetismo dizia que o corpo de Cristo era aparência. C) Correta: Ário negava a consubstancialidade do Filho com o Pai. E) Correta: Sabélio defendia um só Deus em três modos, identificando Pai e Filho. Referência: Concílio de Calcedônia (451); história das controvérsias cristológicas. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Após a morte, as almas dos descrentes vão diretamente à punição eterna. Segundo a perspectiva reformada/evangélica adotada, a alma dos descrentes segue ao castigo (cf. Lucas 16:22-23, o rico no Hades), enquanto a dos crentes vai à presença do Senhor. A alternativa D traduz esse estado intermediário. A) Na morte, a santificação do crente é completada, não interrompida. B) A ideia de 'sono da alma' não é ensinada por Cristo na cruz (cf. Lucas 23:43). C) Descreve a doutrina católica do purgatório, que não é bíblica nessa perspectiva. E) A ressurreição não santifica descrentes; haverá ressurreição para vida e para condenação (João 5:29). Referência: Lucas 16:19-31; Lucas 23:43; Filipenses 1:23; João 5:29. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A Septuaginta foi a versão do AT mais citada pelos autores do NT. A Septuaginta (LXX) é a tradução grega do Antigo Testamento, feita em Alexandria a partir do séc. III a.C. Era a Bíblia de grande parte do mundo helenístico, e os autores do NT, escrevendo em grego, citam-na na maioria de suas citações diretas. A) A Vulgata é a tradução latina de Jerônimo, do séc. IV d.C., posterior ao NT. B) O texto massorético foi fixado séculos depois. C e E) Não são versões reconhecidas do AT usadas pelos escritores do NT. Referência: Introdução bíblica: versões antigas (Septuaginta). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A reforma de Esdras enfatizou o sábado e levou ao divórcio de muitos casamentos mistos. Esdras, escriba versado na Lei, promoveu a centralidade da Torá e exigiu que os judeus que haviam se casado com mulheres estrangeiras as despedissem (Esdras 9–10). Também se reforçou a observância do sábado, nas reformas associadas a Esdras e Neemias. A) O templo já havia sido reconstruído e continuou central; a sinagoga se desenvolveu depois. B) A lei foi central, mas os ritos sacrificiais não foram abandonados. D) Ocorreu o inverso: o aramaico ganhou espaço, e o hebraico perdeu o uso corrente. E) Isaías 45 chama Ciro de ungido, mas a reforma de Esdras não restaurou messianismo nesses termos. Referência: Esdras 9–10; Neemias 8–13. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Conselho Mundial de Igrejas não conta com as Convenções Batistas Brasileira e Nacional entre seus filiados. O CMI reúne centenas de denominações cristãs, mas a Convenção Batista Brasileira e a Convenção Batista Nacional não são filiadas a ele. Por isso a alternativa C é a correta. A) A Igreja Católica participa do diálogo ecumênico, sobretudo após o Vaticano II, embora se considere detentora da plenitude da Igreja. B) O CONIC (Conselho Nacional de Igrejas Cristãs) não inclui os batistas. D) Os princípios batistas não vedam, de modo geral, a comunhão em outras denominações como regra geral aqui apresentada. E) A Aliança Batista Mundial mantém diálogos com a Igreja Católica, não sendo declaradamente contra. Referência: Conselho Mundial de Igrejas; CONIC; Convenção Batista Brasileira. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A Questão Radical foi a disputa entre brasileiros e missionários americanos pelo controle das organizações batistas, nos anos 1920. No início do século XX, a liderança batista brasileira, com sentimento nacionalista, reivindicou autonomia administrativa e financeira diante dos missionários norte-americanos da Junta de Richmond. Esse conflito, ocorrido principalmente na década de 1920, ficou conhecido como Questão Radical. A) A escravidão não foi o centro dessa controvérsia, e a década indicada não corresponde. B) Não se tratou de segregação racial. D) Os batistas pentecostais (renovados) só geraram conflito mais tarde, com outro foco doutrinário. E) A oposição ao regime militar não está ligada a essa questão. Referência: Historiografia dos batistas no Brasil (ex.: PEREIRA, J. Reis. História dos Batistas no Brasil). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A Teologia da Esperança foi formulada por Jürgen Moltmann. A Teologia da Esperança é a corrente teológica sistematizada pelo alemão Jürgen Moltmann, na obra homônima de 1964. Ela entende a ressurreição de Cristo como promessa do futuro de Deus e coloca a escatologia no centro da fé e da missão cristã. B) Whitehead é associado à filosofia do processo (e seu primeiro nome era Alfred North). C) Bultmann é conhecido pela demitologização do Novo Testamento. D) Harvey Cox é associado à Teologia da Secularização (A Cidade Secular). E) Bonhoeffer é conhecido pela ética do discipulado e pelo 'cristianismo não religioso'. Referência: MOLTMANN, Jürgen. Teologia da Esperança (1964). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Onisciente, onipotente e imanente: atributos incomunicáveis conhecidos pela revelação geral, segundo o gabarito. Segundo o gabarito oficial, a alternativa B reúne atributos que a criação revela (poder, sabedoria, presença) e que são intransmissíveis ao homem. As demais combinam atributos que incluem comunicáveis (bom, santo, amoroso, fiel, justo) ou que dependem de revelação especial (triúno), logo não atendem aos dois critérios. Referência: Teologia Sistemática – Atributos de Deus Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Jesus citou Deuteronômio nas tentações. Nas três respostas a Satanás, Jesus citou Deuteronômio (8:3; 6:16; 6:13): 'Está escrito...'. Satanás citou o Salmo 91, mas Jesus refutou com Deuteronômio. Isaías, I Samuel e Levítico não foram usados nas respostas. Referência: Mateus 4:1-11; Lucas 4 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A divisão se deu entre escravagistas e abolicionistas. Em 1845, batistas do Sul que defendiam a escravidão (e o direito de missionários escravagistas) separaram-se dos do Norte, abolicionistas, e fundaram a Convenção Batista do Sul. As outras dicotomias teológicas não foram a causa dessa ruptura, que foi essencialmente a questão da escravidão. Referência: História dos Batistas nos EUA, 1845 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os anjos são seres espirituais criados. A Bíblia ensina que os anjos foram criados por Deus (Colossenses 1:16; Salmo 148:2-5), sendo seres espirituais. A: só Deus é eterno. C: o único mediador é Cristo. D: a revelação está encerrada em Cristo e nas Escrituras. E: anjos não são humanos evoluídos. Referência: Colossenses 1:16; Salmo 148 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os essênios não participavam do Sinédrio. Os essênios eram uma comunidade ascética, afastada do Templo e das instituições oficiais, e não participavam do Sinédrio. Por isso C é incorreta. A, B, D e E descrevem corretamente fariseus, saduceus, samaritanos e zelotes. Referência: Flávio Josefo; contexto do Novo Testamento Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O ser inferior criador é o Demiurgo. Platão (Timeu) e os gnósticos chamavam de Demiurgo o artífice inferior que formou o mundo material, separado do Deus supremo. Logos é razão/Verbo, Logikos é 'racional', Telos é finalidade e Hades é o mundo dos mortos. Nenhum designa o criador inferior. Referência: Platão, Timeu; Gnosticismo Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Nazaré e Cafarnaum ficam na Galileia. As duas cidades se situam na região da Galileia, no norte de Israel, onde se desenvolveu boa parte do ministério de Jesus. Gaza fica na costa filisteia, Hebrom e a Judeia ficam ao sul, e o Sinai é a península no deserto. Referência: Mateus 4:12-13 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Eliú foi o último a falar. Após os três amigos (Elifaz, Bildade e Zofar) se calarem, Eliú, o mais jovem, fala nos capítulos 32 a 37, antes de Deus responder. Elifaz, Bildade e Zofar falam nos ciclos anteriores. Sisaque não é personagem de Jó. Referência: Jó 32–37 Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Kaiser não tem período 'Triunfo da Promessa: Tempos Exílicos'. Na estrutura de Kaiser, os períodos incluem o Povo da Promessa (era mosaica), o Lugar da Promessa (pré-monárquica), o Rei da Promessa (davídica) e a Vida na Promessa (sapiencial). A divisão correspondente aos tempos exílicos não leva o título dado em A. B, C, D e E reproduzem títulos de seções da obra de Kaiser. A é a única que não corresponde a um dos períodos dele. Referência: Walter Kaiser Jr., Teologia do Antigo Testamento Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2014 (Capelães Navais) — Pastor da Igreja Batista — Prova Amarela
"A questão por detrás desta doutrina é esta: por que nem todas as pessoas recebem a mesma possibilidade de aceitar ou de rejeitar a verdade do evangelho? Nem todos tem a mesma possibilidade histórica, pois nunca ouviram falar de Jesus. Nem todos tem a mesma possibilidade psicológica; vivem numa tal condição que não conseguem nem mesmo entender o significado da pregação". (Paul Tillich, in História do Pensamento Teológico)
Dentro do pensamento reformado, a que doutrina se refere a questão enunciada na citação acima?Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Leia o trecho a seguir.
Quando o apóstolo Paulo escreveu: "Não vos deixeis iludir: 'As más companhias corrompem os bons costumes'" (I Coríntios 15:33), que autor ele estava citando?
São atributos mentais de Deus:
Com relação às diferenças entre as ideias de Sigmund Freud e Carl Gustav Jung acerca da psicologia da religião, é INCORRETO afirmar que para Freud:
As controvérsias cristológicas geraram diversas correntes teológicas na história do Cristianismo. Sobre essas correntes, assinale a opção INCORRETA.
A respeito da morte, assinale a opção que apresenta uma afirmativa biblicamente correta.
Qual foi a versão do Antigo Testamento, mais usada pelos escritores do Novo Testamento, em suas citações diretas das Escrituras Sagradas?
Assinale a opção correta a respeito da reforma religiosa realizada sob a orientação de Esdras.
Com relação ao movimento ecumênico é correto afirmar que:
Na história dos batistas no Brasil, a chamada "Questão Radical" foi:
Quem foi o formulador da Teologia da Esperança?
No que tange aos atributos da Divindade que são ao mesmo tempo intransmissíveis e discerníveis por meio da revelação geral, pode-se afirmar que Deus é:
Qual livro das Escrituras Sagradas Jesus usou para refutar Satanás e vencer as tentações que sofreu no deserto?
Divergências internas entre dois grandes grupos que formavam os batistas nos Estados Unidos da América levaram a uma divisão que resultou na criação da Convenção Batista do Sul. Esses dois grupos eram os:
Com relação à doutrina bíblica dos anjos, é correto afirmar que eles são:
Quanto aos grupos políticos e religiosos que existiam na Palestina nos dias de Jesus, é INCORRETO afirmar que:
A ideia de que o Deus altíssimo paira acima de coisas tão humildes como a criação do mundo foi esposada por Platão e pelos gnósticos. Qual palavra foi utilizada por eles para designar o ser inferior ao Deus altíssimo e responsável pela criação?
Após a prisão de João Batista, o Evangelista Mateus registra que Jesus retirou-se para Nazaré, indo depois para Cafarnaum. Em que região se localizam essas cidades?
Qual dos amigos de Jó foi o último a se manifestar acerca de sua condição?
Ao elaborar a sua Teologia do Antigo Testamento, Kaiser identifica a "promessa" como o centro teológico canônico do texto do Antigo Testamento, relacionando-a aos diferentes períodos da história do povo israelita. Dentre as opções abaixo, qual NÃO corresponde a um destes períodos históricos?