← Voltar para a lista de provas Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar do Exército — Evangélico 41 questões nesta prova · página 2 de 3 · 40 com gabarito Gabarito disponível Daniel tem trechos em aramaico (Dn 2,4b–7,28). Em Daniel, a seção de 2,4b a 7,28 foi escrita em aramaico. Esdras (4–7) também tem trechos nessa língua, mas ele não aparece entre as alternativas. A resposta é a C. Jó, Lamentações, 2º Reis e Rute foram redigidos em hebraico, sem seções em aramaico dignas de nota. Referência: Introdução ao Antigo Testamento: línguas bíblicas (aramaico em Dn, Esd e Jr 10,11). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Marcos é considerado o primeiro dos sinóticos pela maioria dos estudiosos. A maioria dos estudiosos aceita a prioridade marcana: Marcos seria o evangelho mais antigo, e Mateus e Lucas o teriam usado como fonte. A alternativa A está correta. B: o “discípulo amado” é associado a João, não a Lucas. C: João não é sinótico, pois os sinóticos são Mateus, Marcos e Lucas. D: quem escreve a Teófilo é Lucas (Lc 1,3; At 1,1). E: o ministério dos sinóticos começa na Galileia, e só em seguida Jesus sobe a Jerusalém. Referência: Introdução ao Novo Testamento: questão sinótica e prioridade de Marcos. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Marcião propôs a descontinuidade entre o Antigo e o Novo Testamento. Marcião (séc. II) rejeitou o Antigo Testamento e distinguiu o Deus criador do AT do Deus de amor revelado por Jesus. Ele propôs um cânon reduzido, formado por Lucas e por cartas de Paulo. Essa é a descontinuidade entre os testamentos, e o marcionismo é a alternativa C. A e D (inspiração e iluminação) tratam da origem e da compreensão das Escrituras, não de ruptura entre os testamentos. B: o arianismo é uma heresia cristológica sobre a divindade de Cristo. E: a teoria da aliança destaca a continuidade entre os testamentos. Referência: História do cânon cristão; Marcião e o marcionismo. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Analogia da fé: a Escritura interpreta a própria Escritura. Na tradição protestante, a analogia fidei (Rm 12,6) é o princípio de que os textos obscuros se esclarecem pelos mais claros. A Escritura é, portanto, sua própria intérprete, o que leva à alternativa D. A e B atribuem a interpretação a credos ou à tradição eclesial, o que se afasta do sola Scriptura protestante. C não trata de analogia da fé, que não depende da experiência do intérprete. E está errada porque a alegoria não é o ponto de partida da analogia da fé. Referência: McGrath e Osborne, sobre hermenêutica protestante (analogia fidei, Rm 12,6). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Deísmo: Deus criou o mundo, mas não está presente nem atua nele. O deísmo, típico do racionalismo iluminista, admite um Deus criador. Para ele, Deus se afastou depois da criação e não intervém no mundo, que seguiria leis naturais. Por isso a alternativa E está correta. A descreve o panenteísmo (o universo está em Deus, que o transcende). B descreve o panteísmo (Deus e o universo são idênticos). C descreve o teísmo, com um Deus imanente e envolvido. D não define deísmo, pois ele não se caracteriza por rejeitar fontes não cristãs. Referência: McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica (conceitos de deísmo, teísmo, panteísmo e panenteísmo). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O título é 'O Senhor' (Kyrios). Em Rm 10,9, 'Jesus é Senhor' é uma das primeiras confissões de fé. O título Kyrios, usado na LXX para Deus, implica identidade entre Jesus e Deus. A) Filho do Homem: título da autodesignação de Jesus. C) Messias: título de missão. D) Filho de Deus: não é o título de Rm 10,9. E) O profeta: título de função. Referência: Cristologia do NT; Rm 10,9. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A graça preciosa custa a cruz e o seguimento de Cristo. Para Bonhoeffer, a graça preciosa é cara porque custa a vida e exige seguir Cristo (a cruz), embora seja dom gratuito. Opõe-se à graça barata, sem discipulado. B e C: afirmam que se conquista por esforço ou mérito, o que contraria a graça. D) Não é proposta do autor. E) Descreve a graça barata. Referência: Bonhoeffer, Discipulado. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Pericorese. A pericorese descreve a comunhão mútua e a coinerência das pessoas da Trindade, sem subordinação. B) União hipostática refere-se às duas naturezas de Cristo. C) Modalismo nega a distinção das pessoas. D) Pelagianismo é doutrina sobre pecado e graça. E) Triteísmo afirma três deuses. Referência: Pneumatologia e doutrina da Trindade. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Diálogo interreligioso. A aproximação entre protestantismo, budismo e catolicismo envolve religiões distintas, sendo diálogo interreligioso. O ecumênico se restringe às tradições cristãs. A e E: isolacionista e exclusivista rejeitam o diálogo. B) Apologético visa defender a fé. D) Ecumênico envolve só igrejas cristãs, e o budismo não é cristão. Referência: Eclesiologia e diálogo inter-religioso. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Moltmann, escatologia é a esperança no início da vida com Deus. Moltmann, em 'Teologia da esperança', entende a escatologia cristã como esperança orientada ao futuro de Deus, e não como mera doutrina das últimas coisas. Ela é o início esperançoso da vida com Deus. A e C: definições clássicas, que Moltmann supera. B e E: ligadas ao arrebatamento e à tribulação, o que não faz parte da proposta dele. Referência: Jürgen Moltmann, Teologia da esperança. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Conteúdo e forma. Para Osborne, a contextualização exige distinguir o conteúdo (a mensagem permanente) da forma (a expressão cultural), pois só a forma é adaptada. A, B, C e D: apresentam pares que não correspondem aos dois aspectos indicados pelo autor. Referência: Grant Osborne, A espiral hermenêutica. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Graça barata. Bonhoeffer, em 'Discipulado', chama de graça barata a graça sem arrependimento nem seguimento de Cristo, que esvazia o discipulado. A, C, D e E: não são o termo cunhado por Bonhoeffer para esse desvio. Referência: Bonhoeffer, Discipulado. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Purgatório como estágio intermediário antes do céu. No catolicismo romano, o purgatório é o estado de purificação dos que morrem em graça, mas ainda precisam ser purificados antes de entrar no céu. A, B e E: tratam do estado intermediário em geral, sem a ideia de purificação. D) Descreve o paraíso/descanso dos justos, e não o purgatório. Referência: Escatologia: doutrina católica do purgatório. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Romantismo reagiu ao racionalismo iluminista. O romantismo reagiu ao Iluminismo, valorizando sentimento, intuição e experiência em oposição à ideia de que a realidade se apreende apenas pela razão. A, C e E: modernismo, liberalismo e marxismo não são a reação descrita. D) O pós-modernismo é posterior, do século XX. Referência: História do pensamento cristão: Iluminismo e Romantismo. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O kerygma termina com apelo ao arrependimento e promessa de salvação. Segundo George Ladd, a pregação apostólica (kerygma) conclui sempre com um apelo ao arrependimento e a oferta de perdão e salvação (o Espírito) aos que respondem. A, B, C e E: volta de Cristo, dons, reino milenar e louvor não são o encerramento constante do kerygma segundo Ladd. Referência: George Ladd, Teologia do Novo Testamento. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Perspicuidade das Escrituras. A perspicuidade (ou clareza) afirma que a Escritura é compreensível ao alcance do leitor, ao menos em suas verdades essenciais. B, C, D e E: não são os termos técnicos consagrados na hermenêutica para esse princípio. Referência: Hermenêutica bíblica: perspicuidade da Escritura. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Pericorese. Pericorese (perichoresis) designa a interpenetração mútua das três pessoas da Trindade: cada uma compartilha a vida das outras, preservando a individualidade. A) Oikonomia refere-se à ação de Deus na história. B) Kenosis é o esvaziamento de Cristo. C) Homoousia indica a mesma substância. D) Hypostasis designa a pessoa/subsistência individual. Referência: Doutrina da Trindade. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O tema estruturante é o reino de Deus. Bartholomew e Goheen, em 'O drama das Escrituras', apresentam a narrativa bíblica em seis atos, tendo o reino de Deus como tema central que a estrutura. A, B, C e E: discipulado, profecia, Torah e história não são apontados pelos autores como o tema que estrutura a narrativa. Referência: Bartholomew e Goheen, O drama das Escrituras. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O risco é confundir fraternidade cristã com ideal de comunhão piedosa. Em 'Vida em comunhão', Bonhoeffer distingue a fraternidade cristã, que é realidade espiritual fundada em Cristo, do ideal de comunhão humana. O veneno surge quando se confunde ou mistura o anseio natural por comunhão com a realidade espiritual. A, B, C e E descrevem aspectos positivos da fraternidade mediada por Cristo ou afirmações do autor, e não riscos de envenenamento. Referência: Dietrich Bonhoeffer, Vida em comunhão. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O cuidado pastoral atenta ao sofrimento existencial. O cuidado pastoral contemporâneo se volta à pessoa inteira, atentando às questões existenciais que geram sofrimento e desespero. As demais alternativas apresentam focos institucionais, competitivos ou moralizantes, alheios ao cuidado. B) Errada: promover competitividade contraria o cuidado comunitário. C) Errada: prioriza números e finanças, e não as pessoas. D) Errada: o cuidado mútuo permanece sempre necessário. E) Errada: tem viés moralizante e de redenção, o que não é papel do cuidado pastoral. Referência: Teologia pastoral e cuidado pastoral contemporâneo. Resolução comentada do VaiConcursos.EsFCEx — Concurso de Admissão 2020 — 002. Prova Objetiva — Capelão Militar do Exército Evangélico — Versão A
Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
Assinale a alternativa em que esses aspectos estejam descritos corretamente.Resolução comentada
Análise das alternativas
Esse desvio doutrinário foi sintetizado por ele comoResolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
De acordo com os autores, o tema que estrutura essa narrativa éResolução comentada
Análise das alternativas
De acordo com o autor, assinale a alternativa que apresenta corretamente os riscos desse envenenamento.Resolução comentada
Análise das alternativas
Assinale a alternativa cuja ação ou atitude estejam corretamente coerentes com a prática do cuidado pastoral.Resolução comentada
Análise das alternativas
Sabe-se que o Antigo Testamento foi escrito, em sua maior parte, na língua hebraica. Contudo, alguns trechos tiveram sua redação em aramaico. No cânon protestante, um dos livros do Antigo Testamento que possui trechos escritos em aramaico é:
No Novo Testamento, os Evangelhos sinóticos revelam semelhanças em eventos relativos ao ministério, morte e ressurreição de Jesus, apresentados por diferentes autores. A esse respeito,
A Bíblia enquanto Escritura Sagrada é composta pelo Antigo Testamento (Tanak, para os judeus) e Novo Testamento. Apesar da distância cronológica e cultural desses textos, eles possuem uma unidade para o cânon cristão. Contudo, ao longo da história cristã houve uma proposta de descontinuidade entre os testamentos. Tal proposta foi feita
No que se refere à interpretação das Escrituras feita pelo protestantismo, verifica-se a compreensão de “analogia fidei” (“analogia da fé”), baseada em Rm 12,6. De acordo com McGrath e Osborne, em que consiste essa compreensão hermenêutica?
“Deísmo” é um termo empregado na reflexão racionalista que
Nas afirmações acerca da divindade do Filho no Novo Testamento encontram-se os títulos cristológicos de Jesus. Entre eles, há um, a exemplo de Rm 10,9, que é reconhecido como uma das primeiras confissões de fé, implicando um alto grau de identidade entre Deus e Jesus. Este título é
Segundo Ef 2,8, a salvação é concedida pela graça, mediante a fé, como dom de Deus. O teólogo alemão e pastor, que vivenciou os horrores da Segunda Guerra Mundial, Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), em sua obra Discipulado, propôs uma reflexão sobre como a Igreja e os cristãos necessitavam pensar e viver a graça divina. Ele faz uma oposição entre dois tipos de graça: a graça barata e a graça preciosa. A concepção de graça preciosa proposta por Bonhoeffer:
Nos estudos de Pneumatologia, o Espírito Santo revela-se como Pessoa em comunhão com o Pai e com o Filho. Qual é a perspectiva trinitária que sustentava a ideia de que as três Pessoas da Trindade relacionam-se mutuamente, por meio de uma intensa comunhão, na qual, não há subordinação, mas, participação mútua?
Um dos grandes desafios da eclesiologia cristã, na perspectiva contemporânea, é encontrar caminhos para um diálogo entre o cristianismo e outras tradições religiosas. Deve-se levar em conta que dialogar não é abrir mão da tradição particular, mas desenvolver uma alteridade, na qual os envolvidos podem ouvir e falar de suas experiências com o Sagrado. A possiblidade de aproximação entre o protestantismo, o budismo e o catolicismo é conhecida como um diálogo
A partir de uma concepção geral, a doutrina denominada escatologia faz parte do último tema sistemático de muitas teologias. O teólogo contemporâneo Jürgen Moltmann propõe outra compreensão para esse tema clássico na teologia sistemática. Ele entende por escatologia cristã:
Segundo Grant Osborne, “contextualização” é um processo que interpreta a significação religiosa ou os padrões normativos herdados pelas diferentes culturas. Para o autor, existem dois aspectos que são indispensáveis a esse processo.
Nas palavras do teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer, “o discipulado é um compromisso com Cristo” e qualquer conteúdo doutrinário, ensinado, que se afaste dessa afirmação, conduz a comunidade cristã para longe da centralidade do evangelho.
Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta sobre o purgatório, segundo o catolicismo romano.
O ápice do Iluminismo aconteceu no final do século XVIII, época em que diversos desdobramentos provocaram o distanciamento da teologia cristã desse movimento. O movimento que reagiu contra os temas centrais do Iluminismo, sobretudo na questão de que a realidade pudesse ser apreendida meramente pela razão humana, ficou conhecido como:
De acordo com George Ladd, o Kerygma sempre termina com
O princípio hermenêutico que afirma que as Escrituras estão ao alcance da compreensão humana é conhecido como
A maneira pela qual as três pessoas da Trindade relacionam-se uma com as outras, permitindo a individualidade das três, reforçando que cada uma compartilha da vida das demais, ao mesmo tempo, é conhecida como
Craig G. Bartholomew e Michael W. Goheen apresentam uma estrutura dramático-narrativa que pode ser descrita em seis atos, a saber: “criação, queda, redenção iniciada, redenção realizada, a missão da igreja e a redenção concluída”.
Bonhoeffer assegura que a fraternidade cristã corre risco de ser envenenada quando se deseja obter dela mais do que Cristo estabeleceu.
O cuidado pastoral na contemporaneidade se estrutura a partir de ações e atitudes que são essenciais à prática do cuidado.