Provas – VaiConcursos

Teoria e Metodologia da História Escola dos Annales

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

Gabarito disponível

Baseando-me em síntese de minha autoria já antiga, eis aqui o que vejo como pontos básicos quanto à tendência ora em foco:
1. A crença no caráter científico da história, que no entanto é uma ciência em construção: isto conduziu, em especial, à afirmação da necessidade de passar de uma “história-narração” a uma “história-problema” mediante a formulação de hipóteses de trabalho.
(Ciro Flamarion Cardoso e Ronaldo Vainfas (org.), Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia)
A “tendência ora em foco” é a

Selecione uma alternativa A) Escola Metódica. B) História do Tempo Presente. C) Nova Esquerda Inglesa. D) História Ideológica. E) Escola dos Annales.

Resolução comentada

A passagem da 'história-narração' para a 'história-problema' caracteriza os Annales.

A formulação de hipóteses de trabalho e a história-problema são marcas da Escola dos Annales, que defende o caráter científico da história em construção. Por isso a tendência em foco é a dos Annales.

Análise das alternativas

A) A Escola Metódica é a história-narração, factual. B) A História do Tempo Presente é um campo recente, e não o tema aqui. C) A Nova Esquerda Inglesa é marxista, com outro enfoque. D) 'História Ideológica' não corresponde à tendência descrita.

Referência: Ciro Cardoso e Ronaldo Vainfas (orgs.), Domínios da história.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teoria e Metodologia da História Fontes Históricas — Pesquisa em Arquivos

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

Gabarito disponível

Carlos Bacellar, no artigo Uso e mau uso dos arquivos (Em Carla Bassanezi Pinsky (org.), Fontes históricas), traz uma série de sugestões para a pesquisa em arquivos históricos. Entre outras, há a sugestão de

Selecione uma alternativa A) evitar o cruzamento de fontes primárias com secundárias porque a veracidade de um documento deve ser comprovada com outros documentos da mesma época. B) preferir documentos oficiais, produzidos em contextos bem identificados, para não correr o risco de reproduzir informações distorcidas ou falsas. C) explorar exaustivamente a descrição, a significação e a análise de cada documento nos seus aspectos internos, sem preocupações externas, como o possível autor. D) privilegiar a documentação mais recente e, no caso de documentos manuscritos, buscar aqueles que já estejam transcritos, evitando ter que fazer uso da paleografia. E) trabalhar com número adequado de casos que garantam margem aceitável de segurança para fazer afirmações, especialmente de caráter quantitativo e generalizante.

Resolução comentada

Bacellar recomenda trabalhar com número adequado de casos para sustentar generalizações e dados quantitativos.

No artigo, o autor sugere cuidado com a representatividade: as afirmações, sobretudo as quantitativas e generalizantes, exigem amostra suficiente de casos para garantir margem aceitável de segurança.

Análise das alternativas

A) Recomenda-se justamente o cruzamento de fontes. B) Documentos oficiais também podem distorcer, e não se deve preferi-los só por isso. C) Deve-se considerar o contexto e o autor do documento. D) Aconselha-se enfrentar a paleografia e os documentos antigos, não evitá-los.

Referência: Carlos Bacellar, 'Uso e mau uso dos arquivos', em Pinsky (org.), Fontes históricas.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teoria e Metodologia da História Nova História e História Tradicional

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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A nova história é a história escrita como uma reação deliberada contra o “paradigma” tradicional, aquele termo útil, embora impreciso, posto em circulação pelo historiador de ciência americano Thomas Kuhn. Será conveniente descrever esse paradigma tradicional como história rankeana, conforme o grande historiador alemão Leopold von Ranke (1795-1886) […]. Em prol da simplicidade e da clareza, o contraste entre a antiga e a nova história pode ser resumida em seis pontos.
(Peter Burke (org.), A escrita da história: novas perspectivas)
Segundo Burke, a história tradicional

Selecione uma alternativa A) oferece uma visão de cima porque se concentra nos grandes feitos dos grandes homens, como os estadistas, e a nova história preocupa-se também com a história vista de baixo, caso da história da cultura popular. B) pensa nas estruturas econômicas como determinantes das esferas política e social, enquanto a nova história coloca as ideias como centrais para se compreender as transformações estruturais humanas. C) estuda os espaços e as organizações transnacionais a partir das referências da cultura, de modo bem diverso da nova história, preocupada com as histórias nacionais e privilegiando as tradições das elites políticas. D) trabalha com um rol diversificado de fontes, escritas ou não, enquanto a nova história passou a difundir a novidade metodológica de utilizar, em especial, documentos produzidos com a finalidade de serem um documento. E) restringe-se às grandes ordens econômicas, como o feudalismo e o capitalismo, e, para a nova história, a mais importante função do conhecimento histórico é tratar da dimensão institucional da política.

Resolução comentada

Para Burke, a história tradicional olha 'de cima'; a nova história inclui a 'história vista de baixo'.

Um dos seis pontos de contraste de Burke é que a história rankeana se ocupa de grandes feitos de estadistas e generais, enquanto a nova história se interessa por pessoas comuns e pela cultura popular.

Análise das alternativas

B) Inverte e simplifica: o paradigma tradicional foi político, e a nova história é de ampla diversidade. C) A história tradicional foi centrada nas histórias nacionais e na política. D) A história tradicional privilegiava documentos oficiais; a nova usa fontes variadas. E) O paradigma tradicional foi político e institucional.

Referência: Peter Burke (org.), A escrita da história: novas perspectivas.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teoria e Metodologia da História Fontes Históricas — Fontes Audiovisuais e Musicais

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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As fontes audiovisuais e musicais ganham crescentemente espaço na pesquisa histórica. Do ponto de vista metodológico, são vistas pelos historiadores como fontes primárias novas, desafiadoras, mas seu estatuto é paradoxal. Por um lado, as fontes audiovisuais (cinema, televisão e registros sonoros em geral) são consideradas por alguns, tradicional e erroneamente, testemunhos quase diretos e objetivos da história, de alto poder ilustrativo, sobretudo quando possuem um caráter estritamente documental, qual seja, o registro direto de eventos e personagens históricos. Por outro lado, as fontes audiovisuais de natureza assumidamente artística (filmes de ficção, teledramaturgia, canções e peças de teatro) são percebidas muitas vezes sob o estigma da subjetividade absoluta, impressões estéticas de fatos sociais objetivos que lhes são exteriores.
(Marcos Napolitano, A História depois do papel. Em: Carla Bassanezi Pinsky (org.), Fontes históricas)
Acerca dessa discussão, Napolitano entende que o historiador deve considerar as fontes audiovisuais e musicais

Selecione uma alternativa A) um caminho a ser evitado pelos pesquisadores porque oferece mais incertezas do que realidades comprováveis. B) um corpo documental tão específico que o seu uso deve se limitar aos estudos sobre a História da Cultura. C) um outro tipo qualquer de documento histórico, portadoras de uma tensão entre evidência e representação. D) um recurso que necessita ser utilizado em contextos nos quais não existem outras fontes confiáveis disponíveis. E) um canal de informações essencial para que o historiador possa desvendar a verdade histórica.

Resolução comentada

Para Napolitano, as fontes audiovisuais são documentos como quaisquer outros, marcados pela tensão entre evidência e representação.

O autor rejeita tanto a visão ingênua de testemunho objetivo quanto o estigma de pura subjetividade. Esses materiais são fontes históricas que exigem crítica, pois ao mesmo tempo registram e representam a realidade.

Análise das alternativas

A) Não propõe evitá-las. B) Não as limita à história da cultura. D) Não são apenas supletivas. E) Nenhuma fonte revela 'a verdade histórica' de modo direto.

Referência: Marcos Napolitano, 'A História depois do papel', em Pinsky (org.), Fontes históricas.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Antiguidade Clássica — Cidade e Campo

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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A Antiguidade greco-romana sempre constituiu um universo centralizado em cidades. O esplendor e a solidez da antiga polis helênica e da posterior república romana, que ofuscaram tantos períodos subsequentes, traduziam um nível de organização e cultura urbanas que jamais seria igualado em outro milênio. A filosofia, a ciência, a poesia, a história, a arquitetura, a escultura; o direito, a administração, a economia, os impostos; o voto, o debate, o recrutamento – tudo isso chegou a níveis de sofisticação e força inigualáveis. Ao mesmo tempo, esse friso de civilização citadina teve sempre algo do efeito de uma fachada trompe l’oeil sobre sua posteridade.
(Perry Anderson, Passagens da Antiguidade ao feudalismo)
O tal engano, citado por Anderson, trata da

Selecione uma alternativa A) recorrente e generalizada fome gerada nas cidades antigas porque havia poucos produtores no campo. B) riqueza material sustentadora da vitalidade intelectual e cívica do espaço urbano, que era extraída, em grande parte, do campo. C) ausência de técnicas e conhecimentos que estivessem efetivamente relacionados com a produção de riquezas. D) inadequação das forças produtivas dos povos da Antiguidade Clássica com as suas concepções filosóficas. E) separação entre a dimensão religiosa e as outras esferas humanas, condição necessária para o esplendor urbano.

Resolução comentada

O 'engano' é que a riqueza que sustentava a cidade vinha em grande parte do campo.

Anderson mostra que a civilização urbana clássica era uma fachada (trompe l'oeil): sua base material era rural, com excedente extraído do campo, em geral por trabalho escravo. A cidade dominava e consumia a produção agrária.

Análise das alternativas

A) Não se trata de fome generalizada. C) e D) Anderson não alega ausência de técnica nem inadequação filosófica. E) Não é tema da passagem a separação entre religião e as outras esferas.

Referência: Perry Anderson, Passagens da Antiguidade ao feudalismo.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Idade Média — Estruturas Cotidianas

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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Apesar das inegáveis diferenças locais, temporais e sociais ao se considerar o conjunto dos vários séculos medievais em todo o Ocidente, pode-se falar em estruturas cotidianas. Ao menos nas de caráter psicobiológico. Estruturas muito semelhantes às de outras épocas e locais, mas que ganham todo seu sentido apenas se conectadas com as demais estruturas do contexto medieval. Consideramos aqui sete delas – a percepção do tempo, o sexo, a alimentação, a moradia, o vestuário, o lazer, a morte.
(Hilário Franco Júnior, A Idade Média, nascimento do ocidente)
Sobre essas estruturas cotidianas medievais, segundo Franco Júnior, é correto afirmar que

Selecione uma alternativa A) inexistiam diferenças entre as formas alimentares da aristocracia, da burguesia e dos camponeses e privilegiava-se o consumo de legumes e verduras, pois havia restrições religiosas ao consumo de carnes. B) a morte incomodava todos os setores do Mundo Medieval, porque esta era considerada uma manifestação da ira divina, que abreviava a vida dos sujeitos como castigo pelos recorrentes pecados. C) as poucas práticas de lazer eram defendidas e efetivadas pelo clero, que considerava o ócio uma forma de servir a Deus, enquanto estava vedada aos camponeses qualquer forma de atividade que não fosse o trabalho. D) a experiência dos medievais sobre o tempo mostrava um desinteresse por uma clara e uniforme quantificação deste, ainda que o clero, por necessidades litúrgicas, tivesse estabelecido um controle maior sobre as horas. E) a sexualidade, assim como na Antiguidade clássica, manteve-se como uma atividade marcada pelo foro pessoal e não esteve entre as práticas sociais controladas pela Igreja e pelas estruturas senhoriais.

Resolução comentada

Os medievais não quantificavam o tempo de modo uniforme, e o clero controlava mais as horas por razões litúrgicas.

Segundo Franco Júnior, a percepção medieval do tempo era pouco precisa e qualitativa, ligada a ciclos naturais e religiosos. O clero, por necessidade litúrgica das horas canônicas, foi o mais atento à medição.

Análise das alternativas

A) A alimentação diferia por grupo social, e os legumes não eram privilegiados em geral. B) A morte era vista com familiaridade, e não só como castigo. C) Não havia essa proibição total ao lazer camponês, que tinha festas. E) A Igreja controlava fortemente a sexualidade.

Referência: Hilário Franco Júnior, A Idade Média, nascimento do Ocidente.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Renascimento e Humanismo

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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Os humanistas, num gesto ousado, tendiam a considerar como mais perfeita e mais expressiva a cultura que havia surgido e se desenvolvido no seio do paganismo, antes do advento de Cristo. A Igreja, portanto, para quem a história humana só atingiria a culminância na Era Cristã, não poderia ver com bons olhos essa atitude. Não quer isso dizer que os humanistas fossem ateus […]. Muito longe disso, o ceticismo toma corpo na Europa somente a partir dos séculos XVII e XVIII.
(Nicolau Sevcenko, O renascimento)
Segundo Sevcenko, os humanistas

Selecione uma alternativa A) eram cristãos e pretendiam reinterpretar a mensagem do Evangelho à luz da experiência e dos valores da Antiguidade, como a exaltação ao indivíduo e à sua participação na vida das cidades. B) mantinham-se formalmente religiosos, porque entendiam a importância em preservar a chamada verdade revelada, em contraposição ao princípio racionalista, que defendia a verdade da ciência. C) respeitavam as tradições da Igreja Católica, construídas ao longo da Idade Média, mas discordavam com veemência das teorias que justificavam a infabilidade papal para questões doutrinárias. D) renovaram os estudos nas universidades europeias, antes dominados pelo amálgama entre a fé e a ciência, e desenvolveram o curso de teologia moral, voltado a condenar as práticas comerciais. E) afrontavam a hierarquia da Igreja Católica ao defenderem a volta de práticas originárias no paganismo, situação que os aproximava das tradições mais populares dos camponeses europeus.

Resolução comentada

Os humanistas eram cristãos e reinterpretavam o Evangelho à luz dos valores da Antiguidade.

Sevcenko ressalta que os humanistas não eram ateus: eram cristãos que buscavam conciliar a fé com os valores clássicos, como a valorização do indivíduo e da vida cívica. O ceticismo só se consolida nos séculos XVII e XVIII.

Análise das alternativas

B) Opõe fé e razão de modo que o texto não sustenta. C) Não trata de infalibilidade papal. D) Não corresponde ao que o texto descreve. E) Os humanistas não defendiam práticas pagãs nem se aproximavam das tradições camponesas.

Referência: Nicolau Sevcenko, O Renascimento.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Mercantilismo

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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Leia parte da obra de J. B. Say.
Até a época do renascimento das artes na Europa, isto é, até cerca do século XVI, os governos dos diversos países pouco se inquietavam com a natureza dos retornos que os comerciantes recebiam do estrangeiro. Os direitos de saída e entrada tinham um objetivo puramente fiscal; eram para os governos meios de levantar tributos, e nada mais; mas em seguida, quando se apercebeu que o comércio era uma fonte de prosperidade para as nações e de poder para os governos, acreditou-se poder explorá-lo mais a proveito. Os publicistas, os homens de Estado, antes de ter suficientemente estudado a natureza das riquezas e o que as produz, acreditaram, com o vulgo, que se é rico porque se tem muita prata, em lugar de compreender que se tem muita prata porque se é rico […]
(Apud Pierre Deyon, O mercantilismo)
No excerto, Say

Selecione uma alternativa A) defende que a capacidade de entesouramento de uma nação é fundamental para que ela garanta as condições para um desenvolvimento autônomo. B) aponta para as qualidades da teoria mercantilista, que permitiu a acumulação de capitais e a eclosão do industrialismo em toda Europa. C) demonstra como o protecionismo comercial alavancou um desenvolvimento geral da economia mundial sob a direção das metrópoles europeias. D) critica a política tributária dos Estados da Idade Moderna que, ao retirarem recursos do setor privados, atrasam o pleno desenvolvimento das forças econômicas. E) analisa a incoerência das práticas mercantilistas, como a busca do entesouramento de metais preciosos por meio do protecionismo da produção nacional.

Resolução comentada

Say critica a incoerência mercantilista de confundir riqueza com acúmulo de metais.

Say afirma que os homens de Estado acreditaram que a riqueza é ter muita prata, quando na verdade se tem prata porque se é rico. Ele critica, assim, a lógica mercantilista do entesouramento de metais por meio do protecionismo.

Análise das alternativas

A) Say não defende o entesouramento. B) e C) Não elogia o mercantilismo nem o protecionismo. D) O texto não critica a política tributária geral, e os direitos de entrada e saída eram fiscais.

Referência: J. B. Say, apud Pierre Deyon, O mercantilismo.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Conquista da América — Astecas

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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Leia o relato do cronista Bernal Diaz.
Os habitantes dessas aldeias (…) queixam-se muito de Montezuma e de seus coletores de impostos, que lhes roubavam tudo o que tinham, e que se suas mulheres e filhas fossem formosas, violentavam-nas diante deles e de seus maridos, e roubavam-nas, e que obrigavam-nos a trabalhar como se fossem escravos (…) e muitas outras queixas.
(Apud Tzvetan Todorov, A conquista da América - a questão do outro)
O relato de Bernal Diaz ajuda na compreensão

Selecione uma alternativa A) de como Cortez, na guerra contra os astecas, soube explorar as dissenções internas entre as diversas populações que ocupavam as atuais terras mexicanas. B) do processo de acomodação que envolveu um Estado colonizador, a Espanha, e as inúmeras civilizações que habitavam no atual México. C) da facilidade encontrada pelos conquistadores espanhóis para dominar povos que desconheciam a organização do Estado. D) da fragilidade militar do colonizador espanhol, incapaz de derrotar com rapidez povos que desconheciam a cultura da guerra. E) da forma como o contato dos espanhóis com os povos nativos da América provocou, nestes, regressões morais, como as práticas imperialistas.

Resolução comentada

O relato mostra o ressentimento de povos dominados pelos astecas, que Cortés explorou.

As queixas contra Montezuma e seus coletores de impostos revelam a insatisfação de povos tributários. Cortés aproveitou essas divisões internas e formou alianças contra os astecas, como com os tlaxcaltecas.

Análise das alternativas

B) Não trata de acomodação entre Estado colonizador e civilizações. C) Os povos mesoamericanos tinham Estados organizados. D) O texto não aborda fragilidade militar espanhola. E) Os maus-tratos descritos eram dos astecas, não efeito do contato com os espanhóis.

Referência: Tzvetan Todorov, A conquista da América.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História do Brasil Escravidão Indígena e Africana na Colônia

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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Ao lado da empresa comercial e do regime de grande propriedade, acrescentemos um terceiro elemento: o trabalho compulsório. Também nesse aspecto, a regra será comum a toda a América Latina, ainda que com variações. Diferentes formas de trabalho compulsório predominaram na América espanhola, enquanto uma delas – a escravidão – foi dominante no Brasil.
[…]
Mas se a introdução do trabalho escravo se explica resumidamente dessa forma, por que se optou preferencialmente pelo negro e não pelo índio? Em primeiro lugar, lembremos que houve uma passagem da escravidão do índio para a do negro, que variou no tempo e no espaço.
[…]
(Boris Fausto, História do Brasil)
Sobre a citada variação “no tempo e no espaço”, é correto afirmar que

Selecione uma alternativa A) no Estado do Maranhão, até meados do século XVIII, havia uma legislação particular que permitia a escravização de povos indígenas, desde que houvesse a anuência da autoridade religiosa local. B) no Nordeste açucareiro, a opção pelo trabalho cativo dos povos indígenas, no decorrer do século XVI, derivou da forte queda do preço internacional do açúcar, o que impossibilitava a compra de escravos africanos. C) a passagem para o uso do africano foi mais rápida na economia açucareira, porque havia condições de absorver o preço da compra do escravo negro, mas demorou a ocorrer nas regiões periféricas, como São Paulo. D) as regiões com frágil ligação com o mercado externo preferiam o trabalho escravo africano porque as ordens religiosas, com o apoio das autoridades metropolitanas, atuavam com rigidez para impedir a escravidão indígena. E) durante o século XVI coexistiram índios e africanos escravizados nas variadas produções coloniais, mas no século seguinte, a proibição em tornar cativos os indígenas foi efetivada em toda a Colônia.

Resolução comentada

A transição para o africano foi mais rápida na economia açucareira, que podia arcar com o custo, e mais lenta em regiões periféricas como São Paulo.

Boris Fausto mostra que o escravo africano era caro, e só áreas ligadas ao mercado externo, como o açúcar, conseguiam absorver esse custo. Regiões pobres ou periféricas, como São Paulo, mantiveram por mais tempo a escravização indígena.

Análise das alternativas

A) Não havia essa exigência de anuência religiosa; os jesuítas, ao contrário, resistiam à escravização. B) O uso do indígena não derivou de queda do preço do açúcar. D) Eram as regiões periféricas, sem capital, que mantinham a escravidão indígena. E) A proibição não foi efetivada em toda a Colônia no século XVII; a escravização persistiu.

Referência: Boris Fausto, História do Brasil.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Revolução Industrial

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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Felizmente poucos refinamentos intelectuais foram necessários para se fazer a revolução industrial. Suas invenções técnicas foram bastante modestas, e sob hipótese alguma estavam além dos limites de artesãos que trabalhavam em suas oficinas ou das capacidades construtivas de carpinteiros, moleiros e serralheiros: a lançadeira, o tear, a fiadeira automática. Nem mesmo sua máquina cientificamente mais sofisticada, a máquina a vapor rotativa de James Watt (1784), necessitava de mais conhecimentos de física do que os disponíveis então há quase um século – a teoria adequada das máquinas a vapor só foi desenvolvida ex post facto pelo francês Carnot na década de 1820 – e podia contar com várias gerações de utilização, prática de máquinas a vapor, principalmente nas minas.
(Eric Hobsbawm, A Era das revoluções: Europa 1789 – 1848)
Segundo Hobsbawm, existiam condições para que a revolução industrial ocorresse na Grã-Bretanha. Entre essas, é correto apontar

Selecione uma alternativa A) o aumento da concentração do poder do soberano britânico ao longo do século XVIII e o consequente esvaziamento das atribuições do parlamento. B) a legislação que criava a escola básica pública a qual obrigava que todas as crianças fossem alfabetizadas. C) as atividades das associações de industriais britânicos que contratavam especialistas técnicos de todas as regiões europeias. D) a grande produção de algodão em várias regiões da Inglaterra, que contavam com o incentivo da Coroa e de bancos públicos e privados. E) a resolução do problema agrário, por meio dos Decretos das Cercas, o que permitiu que proprietários com espírito comercial quase monopolizassem a terra.

Resolução comentada

Entre as condições da Revolução Industrial na Grã-Bretanha, o problema agrário já estava resolvido pelos cercamentos.

Hobsbawm destaca que a agricultura britânica já fora transformada: os cercamentos (Enclosure Acts) concentraram a terra em proprietários de mentalidade comercial. Isso liberou mão de obra e ampliou a produção para o mercado.

Análise das alternativas

A) O século XVIII foi de fortalecimento do Parlamento, não de esvaziamento. B) Não havia escola básica pública obrigatória. C) A Revolução Industrial não dependeu de associações que contratavam especialistas europeus; as invenções vieram de artesãos. D) O algodão era importado (colônias e EUA), e a indústria não dependia de incentivo da Coroa nem de bancos públicos.

Referência: Eric Hobsbawm, A Era das Revoluções, cap. 2.

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História Geral Revolução Francesa — Conjuração dos Iguais

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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No contexto da Revolução Francesa (1789-1799), a Conspiração pela Igualdade, ou Conjuração dos Iguais, segundo a obra de Albert Soboul, A Revolução Francesa,

Selecione uma alternativa A) preconizava o direito à cidadania plena aos sujeitos que efetivamente produzissem mercadorias para o consumo popular. B) defendia a igualdade dos usufrutos, e para isto ocorrer, a propriedade privada deveria ser suprimida. C) considerava que uma verdadeira república necessitava da existência, majoritária, de pequenas propriedades. D) apoiava o controle do Estado sobre os preços de mercadorias e salários nos espaços urbano e rural. E) aclamava que os lucros deveriam ser limitados entre os grandes proprietários e livre entre os pequenos produtores.

Resolução comentada

Babeuf e a Conjuração dos Iguais defendiam a igualdade dos usufrutos com supressão da propriedade privada.

Segundo Soboul, a Conspiração dos Iguais (Babeuf, 1796) propunha a 'comunidade dos bens' e a igualdade real, logo a abolição da propriedade privada. É um ideário protocomunista, que vai além da igualdade jurídica.

Análise das alternativas

A) Não vinculava cidadania à produção de mercadorias. C) A república de pequenos proprietários é ideal jacobino/sans-culotte, não babouvista. D) O controle de preços e salários (Maximum) é política da República jacobina. E) Limitar lucros dos grandes e liberá-los aos pequenos não era a proposta babouvista.

Referência: Albert Soboul, A Revolução Francesa.

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História Geral Revoluções de 1830 e Movimento Operário

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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A onda revolucionária de 1830 foi um acontecimento muito mais sério do que a de 1820. De fato, ela marca a derrota definitiva dos aristocratas pelo poder burguês na Europa Ocidental. A classe governante dos próximos 50 anos seria a “grande burguesia” de banqueiros, grandes industriais e, às vezes, altos funcionários civis. Nos EUA, entretanto, a democracia jacksoniana dá um passo além: a derrota dos proprietários oligarcas antidemocratas pela ilimitada democracia política colocada no poder com os votos dos homens das fronteiras, dos pequenos fazendeiros e dos pobres das cidades. Mas, 1830 determina uma inovação ainda mais radical na política.
(Eric Hobsbawm, A Era das revoluções: Europa 1789-1848. Adaptado)
Para Hobsbawm, tal “inovação ainda mais radical na política” refere-se

Selecione uma alternativa A) ao estabelecimento da Internacional Socialista a partir da presença de centrais sindicais e de partidos políticos operários. B) à afirmação das prerrogativas populares com a oferta de voto universal em toda a Europa Ocidental. C) à criação das primeiras experiências de monarquias parlamentares escolhidas inclusive pelo voto feminino. D) ao aparecimento da classe operária, na Grã-Bretanha e na França, como uma força política autoconsciente e independente. E) à formação de alianças políticas duradouras entre forças populares e partidos representantes do grande capital.

Resolução comentada

A inovação radical de 1830 foi a emergência da classe operária como força política autoconsciente.

Hobsbawm afirma que, após 1830, na Grã-Bretanha e na França, a classe trabalhadora surge como força política independente e autoconsciente, distinta da burguesia liberal. Isso é a 'inovação mais radical', superior à vitória burguesa e à democracia jacksoniana.

Análise das alternativas

A) A Internacional é posterior (1864). B) Não houve voto universal na Europa Ocidental em 1830. C) Não houve voto feminino nem monarquias com essa característica. E) O processo foi de autonomia operária, não de alianças duradouras com o grande capital.

Referência: Eric Hobsbawm, A Era das Revoluções, cap. sobre as revoluções de 1830.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Imperialismo — Doutrina Monroe

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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Na América Latina, a dominação econômica, e a pressão política, quando necessária, eram implementadas sem conquista formal. As Américas constituíram, é claro, a única região importante do globo onde não houve rivalidade séria entre as potências. À exceção da Grã-Bretanha, nenhum Estado europeu possuía mais do que restos dispersos dos impérios coloniais (principalmente caribenho) do século XVIII, sem maior significado econômico ou outro. Nem os britânicos nem qualquer das outras nacionalidades viam boa razão para hostilizar os EUA, desafiando a Doutrina Monroe.
(Eric Hobsbawm, A era dos impérios)
A Doutrina Monroe, segundo Hobsbawm,

Selecione uma alternativa A) manifestava oposição a qualquer outra colonização ou intervenção política de potências europeias no hemisfério ocidental. B) propunha a formação de uma entidade supranacional voltada à defesa da autodeterminação dos povos americanos. C) diferenciava a diplomacia dos Estados Unidos porque defendia o desenvolvimento político-econômico de todos os povos da América. D) estabelecia um preceito diplomático de interferência estadunidense nas questões geopolíticas da Europa. E) impedia que investimentos europeus voltados à infraestrutura fossem realizados em nações da América Central.

Resolução comentada

Doutrina Monroe: oposição à colonização europeia nas Américas.

A Doutrina Monroe (1823), 'a América para os americanos', se opunha a qualquer nova colonização ou intervenção política das potências europeias no hemisfério ocidental. Por isso nenhuma potência europeia desafiava os EUA, como diz Hobsbawm.

Análise das alternativas

B) Não propunha entidade supranacional. C) Não defendia o desenvolvimento de todos os povos americanos. D) Não estabelecia interferência dos EUA na Europa, mas o oposto. E) Não impedia investimentos europeus em infraestrutura.

Referência: Eric Hobsbawm, A Era dos Impérios.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Partilha da África — Conferência de Berlim

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

Gabarito disponível

Muito pouco se sabe acerca do ocorrido nos bastidores da diplomacia europeia, capaz de informar propósitos e resultados das negociações que culminaram em um dos períodos mais violentos da época contemporânea. O que parece consensual, no entanto, foram os quatro principais motivos que levaram à realização da Conferência.
(Leila Leite Hernandez, A África na sala de aula: visita à história contemporânea)
Entre os motivos para a realização da Conferência de Berlim, Hernandez apresenta

Selecione uma alternativa A) a intenção dos Estados Unidos em obter espaços de exploração na África e a preocupação anglo-francesa com as recorrentes revoltas coloniais. B) a inquietação das potências imperialistas europeias com o recrudescimento do escravismo na África e o intento francês de emancipar os seus domínios coloniais. C) a preocupação francesa com a rápida expansão alemã na África e o interesse da Espanha em conquistar regiões sob o domínio britânico. D) a proposta britânica de articular economicamente a África e o projeto francês de redistribuir os domínios coloniais entre todas as nações europeias. E) o objetivo do rei Leopoldo II, da Bélgica, em fundar um império ultramarino na África, e a busca de Portugal pelos territórios que ligassem Angola a Moçambique.

Resolução comentada

Motivos da Conferência de Berlim: Leopoldo II e Portugal.

Entre os motivos para a Conferência de Berlim (1884-1885), Hernandez apresenta o objetivo de Leopoldo II de fundar um império ultramarino na África e a busca de Portugal por territórios que ligassem Angola a Moçambique (mapa cor-de-rosa).

Análise das alternativas

A) Os EUA não buscavam espaços de exploração como motivo central. B) Não havia emancipação francesa de colônias. C) A Espanha não buscava conquistar domínios britânicos. D) Não houve proposta britânica ou francesa nesses termos.

Referência: Leila Leite Hernandez, A África na sala de aula.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História do Brasil República Velha — Coronelismo e Política Oligárquica

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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“Do ponto de vista político, o período da chamada ‘República Velha’ caracterizou-se pelo predomínio inconteste dos grupos agrários, sob a hegemonia dos cafeicultores paulistas.”
(Maria Yedda Linhares (org). História Geral do Brasil)
Na prática, essa política oligárquica resultou

Selecione uma alternativa A) num movimento social marcado pelas ideologias sociais do século XX, sendo a intentona comunista sua manifestação mais latente. B) num regime político de amplitude democrática diversa e sufragista, sendo um evento marcante as eleições de 1930. C) numa relação intrínseca entre sociedade civil e vida política, sendo os comerciantes urbanos o principal exemplo dessa unidade. D) num regime político apoiado no poder local, sendo o coronelismo uma de suas expressões mais presentes. E) num conglomerado político centrado no sudeste brasileiro, sua maior expressão foi a revolução de 1930.

Resolução comentada

República Velha: oligarquias, poder local e coronelismo.

O predomínio dos grupos agrários resultou num regime apoiado no poder local, cuja expressão mais forte foi o coronelismo, com voto de cabresto e política dos governadores.

Análise das alternativas

A) A intentona comunista (1935) é posterior à República Velha. B) O regime não era democrático e sufragista. C) Os comerciantes urbanos não eram o exemplo central. E) A revolução de 1930 foi o fim do regime, não sua expressão.

Referência: Maria Yedda Linhares (org.), História Geral do Brasil.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História do Brasil Abolicionismo

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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O historiador Caio Prado Jr. afirmava que “É este o caráter mais saliente da formação étnica do Brasil, a mestiçagem profunda das três ‘raças’ que entram na sua composição.”
(Caio Prado Jr. A formação do Brasil contemporâneo – colônia)
O sentido e a formação do escopo populacional do Brasil, segundo Caio Prado, guardavam características marcantes, tais como o escravismo indígena e africano. No processo abolicionista de fins do século XIX, ainda no período Imperial, é correto considerar

Selecione uma alternativa A) o radicalismo político classista e revolucionário do movimento abolicionista. B) a defesa da ideia de mestiçagem e de valores liberais entre a maioria dos abolicionistas. C) a amplitude democrática e inclusiva que marcou o debate sobre o abolicionismo. D) a mestiçagem como irrelevante na formação nacional e entre os partidários do abolicionismo. E) a defesa do governo, durante todo o período monárquico, a favor do abolicionismo.

Resolução comentada

Abolicionistas defendiam a mestiçagem e valores liberais.

No Império, a maioria dos abolicionistas era moderada, defendia valores liberais e a ideia de mestiçagem na formação nacional, em linha com Caio Prado Jr. A alternativa B é a que reflete isso.

Análise das alternativas

A) O movimento não foi majoritariamente radical e revolucionário. C) O debate não teve amplitude democrática e inclusiva. D) A mestiçagem era relevante no debate. E) O governo monárquico não foi abolicionista durante todo o período.

Referência: Caio Prado Jr., Formação do Brasil Contemporâneo.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História Geral Revolução Russa

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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“A catástrofe na qual mergulhou a gente comum da antiga URSS ao final do antigo sistema ainda não acabou. Penso que o salto súbito, revolucionário, do antigo sistema para o capitalismo que lhes foi imposto talvez tenha perturbado mais a economia que a Segunda Guerra Mundial e mais que a Revolução de Outubro, e a economia da região já levou mais tempo para se recuperar que nos anos 20 e 40. Nossa avaliação de todo o fenômeno soviético continua provisória.”
(Eric Hobsbawm. Sobre História)
A Revolução Russa foi, independentemente das visões díspares sobre seus resultados, um dos mais importantes eventos ocorridos no século XX. A afirmação refere-se

Selecione uma alternativa A) à consumação de uma nova potência de caráter híbrido – sendo o capitalismo liberal e o socialismo centralizador suas bases mais fundamentais – que designou novos rumos ao movimento operário de então, deixando um legado considerável para os burgueses por todo o mundo. B) à formação de uma burguesia industrial empreendedora e fomentadora de novas classes detentoras de capital e, consequentemente, de uma classe de trabalhadores assalariados que prosperou mediante inserção da economia russa no cenário do capitalismo globalizado. C) ao caráter ambíguo e contraditório da Revolução Russa que a estabeleceu como maior nação europeia em pouco mais de duas décadas, saltando de um país agrário e atrasado para uma nação que rivalizava de igual pra igual com as principais potências ocidentais capitalistas. D) à convicção unânime de que o processo revolucionário russo teve como consequência para a população o atraso econômico, tecnológico e social que a caracterizam, até hoje, como um dos países mais atrasados da Europa oriental. E) à fiel reprodução das estruturas sociais de poder vistas na Europa de então, com a constituição de uma nobreza da terra e de servos ligados à terra e ao trabalho agrícola, formando naquela nação a crença de que a industrialização não era algo benéfico à população de um modo geral.

Resolução comentada

Ambiguidade da Revolução Russa e a transformação da Rússia em grande potência.

Hobsbawm destaca a catástrofe pós-soviética e o caráter ambíguo da Revolução, que transformou um país agrário e atrasado numa potência que rivalizava com as ocidentais. C expressa isso.

Análise das alternativas

A) Fala em potência 'híbrida' capitalista-socialista, o que não corresponde ao URSS. B) Descreve burguesia empreendedora, contrária ao regime. D) 'Convicção unânime' é absoluto e falso. E) Afirma reprodução de servidão e nobreza, o oposto da realidade soviética.

Referência: Eric Hobsbawm, Sobre História.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História do Brasil Escravidão no Brasil

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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“Com certeza, em todos os cantos do Brasil colonial, a escravidão tornou-se o marco principal pelo qual se media a sociedade como um todo.”
(John Manuel Monteiro. Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo)
Considerando o fragmento e o tema, é possível afirmar que a escravidão

Selecione uma alternativa A) é parte estrutural da sociedade, no Brasil, com implicações na economia, na política e nas demais relações sociais no país, desde a colônia e Império, com implicações na República e no tempo presente. B) foi evitada na maior parte da história do país, sobretudo no período do Império, no qual a elite agrária abriu mão desse tipo de relações de trabalho em nome da unidade e da visão liberal, predominante nesse período. C) esteve ausente durante os períodos colonial e império, uma vez que as relações e as pressões comerciais dos países liberais foram fundamentais para os acordos que extinguiram a mão de obra escrava no país. D) perdurou no país entre os anos de 1822 até 1889, encontrando no período do Brasil monárquico seu auge, após quase não ser utilizado como instrumento de dominação econômica durante o período colonial. E) é uma instituição, no país, que se concentrou em algumas regiões do território nacional, sobretudo em regiões com maior avanço econômico, como a sudeste, que necessitaram dessa mão de obra para a industrialização.

Resolução comentada

A escravidão como elemento estrutural da sociedade brasileira.

Monteiro afirma que a escravidão era o marco pelo qual se media a sociedade colonial. Ela foi estrutural no Brasil, com implicações na economia, na política e nas demais relações sociais, da colônia ao Império e com efeitos até a atualidade.

Análise das alternativas

B) Não foi evitada, foi amplamente praticada. C) Não esteve ausente no período colonial e imperial. D) Existiu desde o período colonial, que teve uso intenso, não 'quase nenhum'. E) Não ficou restrita ao Sudeste, estando presente em todo o país.

Referência: John Manuel Monteiro, Negros da terra.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História do Brasil Era Vargas — Sindicalismo e Legislação Trabalhista

2020 Superior

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército — Área: Magistério de História · Caderno Versão A (013. Prova Objetiva)

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“A preocupação em institucionalizar as relações entre Estado e operariado (...) manifestou-se, no imediato pós-30, com a criação do Ministério do Trabalho (1931) e a promulgação da legislação trabalhista a mais diversa. No entanto, desde 1933 o sindicalismo independente e pluralista (...) sofrerá séria ofensiva estatal.”
(Maria Yedda Linhares (org). História Geral do Brasil)
Do contexto abordado no excerto, resultou

Selecione uma alternativa A) o sindicalismo pluralista, que reunia sob sua influência sindicatos de diferentes categorias em prol da revolução social. B) o sindicalismo independente, que agregava tendências mais radicais da esquerda e que perdurou até meados de 1980. C) o sindicalismo pluralista, que só foi superado pelo movimento grevista do ABC, cuja tendência foi a centralização. D) o sindicalismo corporativista, superado somente com os movimentos grevistas de 1978 no ABC Paulista. E) a união independente classista de categorias, que esteve à frente dos principais movimentos grevistas no Brasil desde então.

Resolução comentada

Sindicalismo corporativista varguista, superado só nas greves do ABC de 1978.

Após 1933, o Estado reprimiu o sindicalismo independente e pluralista e impôs um sindicalismo corporativista, atrelado ao Ministério do Trabalho (unicidade e imposto sindical). Esse modelo só foi realmente contestado pelas greves do ABC paulista no fim dos anos 1970.

Análise das alternativas

A) O pluralismo foi combatido, não resultou do contexto. B) O sindicalismo independente foi reprimido, não perdurou até 1980. C) O pluralismo não vigorou até as greves do ABC. E) A união independente classista não esteve à frente dos principais movimentos desde então.

Referência: Maria Yedda Linhares (org.), História Geral do Brasil; Era Vargas.

Resolução comentada do VaiConcursos.