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Marinha do Brasil — CP-CapNav/2016 — Capelão Naval — Pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus — Prova Amarela

Marinha do Brasil · Capelão Naval — Pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus

Diretoria de Ensino da Marinha2016

50 questões nesta prova · página 1 de 3 · 50 com gabarito

Teologia Sistemática Teologia Contemporânea — Teólogos e Movimentos

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

Marinha do Brasil · Capelão Naval — Pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus · Caderno Amarela

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Sobre Teologia Contemporânea, correlacione os principais teólogos ao movimento ou idéia à qual teve seu nome associado e assinale, a seguir, a opção correta.

TEÓLOGOS
I - Paul Tillich
II - Karl Barth
III - Rudolf Bultmann
IV - Gustavo Gutiérrez
V - Jürgem Moltmann

MOVIMENTO OU IDEIA
( ) Desmitologização
( ) Método da correlação
( ) Teologia da Esperança
( ) Neo-ortodoxia
( ) Teologia da Libertação
( ) Cristianismo arreligioso
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Resolução comentada

Bultmann: desmitologização; Tillich: correlação; Moltmann: esperança; Barth: neo-ortodoxia; Gutiérrez: libertação.

Bultmann está ligado à desmitologização (III), Tillich ao método da correlação (I), Moltmann à teologia da esperança (V), Barth à neo-ortodoxia (II) e Gutiérrez à teologia da libertação (IV). O 'cristianismo arreligioso' é de Bonhoeffer, que não está na lista, por isso (-). Isso dá a sequência III, I, V, II, IV, -.

Análise das alternativas

As alternativas A, B, C e E trocam os teólogos e os movimentos em alguma posição, ou colocam alguém no 'cristianismo arreligioso'.

Referência: GRENZ, S.; OLSON, R. A teologia do século 20; textos de teologia contemporânea.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Ciência da Religião Judaísmo — Correntes e Tradições

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Lambert (2011), ao comentar sobre o Judaísmo, afirma que este sofreu uma simbiose com o pensamento greco-árabe-mulçumano na Espanha mulçumana (período dos séculos XII e XIII). Uma das consequências dessa influência foi o surgimento do ramo esotérico do Judaísmo chamado
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Resolução comentada

A Cabala é o ramo esotérico/místico do judaísmo.

A Cabala, corrente mística e esotérica do judaísmo, desenvolveu-se com a influência do pensamento greco-árabe na Espanha muçulmana nos séculos XII e XIII, conforme a questão.

Análise das alternativas

B) Maimônides foi um filósofo judeu, e não um ramo. C) Talmude é compilação de leis e tradições. D) Ketubah é o contrato de casamento judaico. E) Sucot é a festa das Cabanas.

Referência: LAMBERT, Yves. A religião e as religiões / texto sobre judaísmo (2011).

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja História da Assembleia de Deus no Brasil

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Segundo Alencar (2010), nos primeiros anos de atividades da Assembleia de Deus do Brasil, Gunnar Vingren recebia ofertas da Igreja Filadélfia de Estocolmo para seu sustento e construção de templos. Sendo assim, assinale a opção que apresenta o nome do Pastor dessa Igreja, o qual Gunnar Vingren considerava como seu líder espiritual.
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Resolução comentada

Lewi Pethrus, pastor da Igreja Filadélfia de Estocolmo.

Lewi Pethrus foi o pastor da Igreja Filadélfia de Estocolmo, que sustentou Gunnar Vingren e a obra no Brasil. Vingren o considerava seu líder espiritual.

Análise das alternativas

A) William Durham foi pregador pentecostal em Chicago. C) Frank Stalter, D) John Peter Kolenda e E) Justus Nelson não eram pastores da Filadélfia de Estocolmo.

Referência: ALENCAR, Gedeon. Assembleia de Deus: origem, implantação e militância (2010).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Bíblica Introdução ao Antigo Testamento — Livro de Juízes

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Pearlman (2004), em seu comentário sobre livro de Juízes, afirma que, segundo a tradição judaica, o autor do referido livro é
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A tradição judaica atribui o livro de Juízes a Samuel.

Segundo a tradição judaica (Talmude), o livro de Juízes foi escrito por Samuel, último juiz e profeta. Pearlman registra essa tradição em seu comentário.

Análise das alternativas

A) Eli, B) Natã, D) Gade e E) Saul não são apontados pela tradição como autores do livro. Natã e Gade são associados a registros do reinado de Davi.

Referência: PEARLMAN, Myer. Através da Bíblia, livro por livro (2004).

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja História da Assembleia de Deus no Brasil

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Durante o início das atividades da Assembleia de Deus do Brasil, qual missionário passou a se dedicar em tempo integral à colportagem e, ao mesmo tempo, evangelizava e convidava as pessoas para assistirem aos cultos?
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Daniel Berg se dedicou à colportagem, vendendo Bíblias e evangelizando.

O sueco Daniel Berg, companheiro de Gunnar Vingren, passou a se dedicar em tempo integral à colportagem (venda de Bíblias e literatura), evangelizando e convidando as pessoas para os cultos.

Análise das alternativas

A) Joel Carlson, C) Samuel Nystrom e E) Nels Julius Nelson foram missionários suecos que vieram depois, com outras atuações. B) Gunnar Vingren foi o pastor e líder da obra, e não o colportor.

Referência: ALENCAR, Gedeon. Assembleia de Deus: origem, implantação e militância (2010).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Pneumatologia — Batismo no Espírito Santo

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Conforme a Bíblia de Estudo Pentecostal, são provas do genuíno batismo com o Espírito Santo.
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O genuíno batismo no Espírito leva a amar e glorificar mais a Deus e a Cristo.

A Bíblia de Estudo Pentecostal indica como prova do genuíno batismo no Espírito Santo um amor maior e a exaltação de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. Isso corresponde à alternativa E.

Análise das alternativas

A) O batismo em águas é outra ordenança, e não prova do batismo no Espírito. B) O fruto do Espírito é resultado da vida cristã em geral. C) Contraria a doutrina pentecostal, que exige abandono do pecado antes do batismo. D) A evidência inicial é falar em outras línguas, e não a regeneração ou a santificação.

Referência: Bíblia de Estudo Pentecostal (CPAD), notas sobre o batismo no Espírito Santo.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Bíblica História de Israel — Retorno do Exílio

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Segundo Halley (2001), os judeus que regressaram do cativeiro babilônico voltaram para Jerusalém em três grupos: o primeiro em 538 a.C., o segundo em 458 a.C. e o terceiro em 444 a.C.. Sendo assim, assinale a opção que apresenta os líderes desses grupos, respectivamente.
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Resolução comentada

Zorobabel (538 a.C.), Esdras (458 a.C.) e Neemias (444 a.C.).

O primeiro retorno, em 538 a.C., foi liderado por Zorobabel após o decreto de Ciro. O segundo, em 458 a.C., foi liderado por Esdras. O terceiro, em 444 a.C., foi liderado por Neemias, que reconstruiu os muros de Jerusalém.

Análise das alternativas

As alternativas B, C, D e E trocam a ordem dos líderes. Zorobabel foi o primeiro e Neemias o último, em ordem cronológica.

Referência: HALLEY, Henry H. Manual Bíblico (2001).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Soteriologia — Regeneração

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Leia a definição a seguir.

"É a ação decisiva e instantânea do Espírito Santo, mediante a qual Ele cria de novo a natureza interior".

Baseando-se na Obra Salvífica de Cristo, a definição acima se refere à
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Resolução comentada

A definição corresponde à regeneração.

Regeneração é a ação instantânea e decisiva do Espírito Santo, que cria de novo a natureza interior. O novo nascimento acontece num momento definido, ao contrário de processos graduais.

Análise das alternativas

B) Santificação é processo contínuo de separação e transformação. C) Justificação é ato jurídico de Deus que declara o pecador justo. D) Glorificação é a consumação final da salvação. E) Perseverança é a continuidade do crente na fé até o fim.

Referência: Teologia Sistemática pentecostal (HORTON, 2002), Soteriologia.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Sociologia da Religião Max Weber — Ética Protestante

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Leia o texto a seguir.

"A perda de tempo é, pois, o primeiro e, em princípio, o mais funesto dos pecados. A duração da vida humana é por demais curta e preciosa para garantir a própria escolha. A perda de tempo na vida social, em conversas ociosas, em luxos e mesmo em dormir mais que o necessário para a saúde, de seis até o máximo de oito horas, é merecedora de absoluta condenação moral".

Segundo Quintaneiro (2011), conforme o trecho acima, as características descritas por Max Weber referem-se a um determinado grupo religioso que condenava o ócio, o luxo, a perda de tempo e a preguiça. Que grupo é esse?
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Resolução comentada

O trecho descreve a ascese dos puritanos, estudada por Weber.

A condenação da perda de tempo, do luxo e do ócio vem da ética puritana (calvinismo ascético) descrita por Weber em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. O trecho citado trata do trabalho como vocação e do tempo como bem precioso.

Análise das alternativas

A) Católicos não são o foco da análise de Weber nesse ponto. C) Os pietistas aparecem em Weber, mas o trecho, de inspiração em Baxter, refere-se aos puritanos. D) Pentecostais não fazem parte da análise. E) Anglicanos não são o grupo associado à ascese descrita.

Referência: QUINTANEIRO, Tânia et al. Um toque de clássicos (2011); WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Protestantismo no Brasil

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Segundo Reily (2003), qual foi o primeiro brasileiro a se tornar ministro protestante?
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José Manoel da Conceição foi o primeiro brasileiro ministro protestante.

Ex-padre católico, José Manoel da Conceição foi ordenado pastor presbiteriano em 1865. Foi o primeiro brasileiro a se tornar ministro protestante, segundo Reily.

Análise das alternativas

A) Absalão Piano e D) César Darcoso Filho não ocupam essa posição. C) Paulo Leivas Macalão é ligado ao pentecostalismo, já no século XX. E) Eduardo Carlos Pereira foi pastor presbiteriano e fundador da Igreja Presbiteriana Independente, mas veio depois de Conceição.

Referência: REILY, Duncan A. História documental do protestantismo no Brasil (2003).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Pastoral Liturgia e Ofícios Sagrados nas Assembleias de Deus

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Segundo Oliveira (2013), que ato que é feito ao término de cada ofício sagrado e é uma prática já consagrada pelo uso nas Assembleias de Deus, mesmo não sendo propriamente um mandamento ou normativa bíblica, mas, por analogia, um ato inspirado pelo Espírito Santo?
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Resolução comentada

A Bênção Apostólica encerra os ofícios sagrados nas Assembleias de Deus.

Nas Assembleias de Deus, os cultos e ofícios terminam com a Bênção Apostólica. A prática é consagrada pelo uso e inspirada por analogia (2Co 13.13), embora não seja um mandamento bíblico expresso.

Análise das alternativas

B, C, D e E são atos ou ordenanças que ocorrem em momentos específicos da liturgia (ou dentro de ofícios próprios), e não como encerramento padrão de cada ofício.

Referência: OLIVEIRA, Manual de liturgia e ofícios nas Assembleias de Deus (2013).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Antropologia Teológica — Origem da Alma

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Na teologia editada por Horton (2002), Timothy Munyon comenta que há três teorias sobre a origem da alma humana que buscam bases na Bíblia: a preexistência, o criacionismo e o traducionismo. Assinale a opção cujo conceito refere-se à teoria traducionista.
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Resolução comentada

O traducionismo sustenta que a alma é transmitida dos pais aos filhos, a partir de Adão.

No traducionismo, a alma e o corpo de cada pessoa vêm dos pais por geração natural, e toda a raça foi criada em Adão. Isso corresponde à alternativa C.

Análise das alternativas

A descreve uma variante da preexistência, em que a alma criada antes entra no feto. B descreve o criacionismo, com a alma criada diretamente por Deus. D também descreve a preexistência, com a alma existindo num estado prévio. E é uma posição agnóstica, não uma das três teorias.

Referência: HORTON, Stanley M. (ed.). Teologia Sistemática: uma perspectiva pentecostal (2002).

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Reforma Protestante — Reformadores e Missões

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Segundo González (2008), assinale a opção que define o posicionamento de Felipe Melanchthon e a maioria dos reformadores diante das missões entre os pagãos.
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Resolução comentada

Os reformadores, como Melanchthon, entendiam que a Grande Comissão se limitava aos apóstolos.

Segundo González, Melanchthon e a maioria dos reformadores não promoveram missões entre os pagãos. Entendiam que a Grande Comissão fora dada aos apóstolos, que já a haviam cumprido, e não seria tarefa permanente da igreja. É o que afirma a alternativa E, conforme o gabarito oficial.

Análise das alternativas

A, B e D atribuem aos reformadores uma atuação missionária ou um apoio à pregação missionária que a história não confirma. C é falsa: nenhum reformador sustentou que a Grande Comissão fosse interpolação de copistas.

Referência: GONZÁLEZ, Justo L. Uma história do pensamento cristão / História ilustrada do cristianismo (2008).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Homilética Pregação — Caráter da Mensagem

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Segundo Lloyd-Jones (2008), com relação ao caráter da mensagem, é de vital importância
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Resolução comentada

É vital avaliar o povo para o qual se prega.

Para Lloyd-Jones, o pregador deve conhecer e avaliar sua congregação, porque há ouvintes não convertidos e necessidades diversas, e a mensagem precisa ser adequada a eles. O gabarito é B.

Análise das alternativas

A) Supor que todos são crentes é um erro que ele critica. C) O pregador não deve ser controlado pelos ouvintes. D) O estudo é importante, mas a autoridade vem da unção do Espírito. E) A autoridade da pregação não é intelectual.

Referência: Lloyd-Jones (2008), Pregação e pregadores.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Bibliologia — Teorias da Inspiração

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Leia o texto a seguir

"A inspiração seria uma intensificação, ou exaltação, divina das percepções religiosas que todos os cristãos têm em comum. Os dons naturais dos escritores bíblicos teriam sido aguçados de alguma maneira pelo Espírito Santo, mas sem nenhuma orientação especial, ou comunicação da verdade divina."

No estudo sobre a Palavra de Deus, John R. Higgins, na Teologia editada por Horton (2002), refere-se a qual teoria sobre a inspiração da Bíblia Sagrada?
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Resolução comentada

O texto descreve a teoria da iluminação especial.

Nessa teoria a inspiração é só uma intensificação das percepções religiosas comuns a todos os cristãos. Os dons naturais dos autores são aguçados pelo Espírito, sem orientação especial nem comunicação da verdade divina. Pelo gabarito, é a iluminação especial (C).

Análise das alternativas

A) O ditado divino afirma que Deus ditou o texto palavra por palavra. B) A plenária verbal afirma a inspiração de todas as palavras. D) A iluminação natural não é a teoria apontada. E) A orientação dinâmica enfatiza a orientação do Espírito sobre o autor, o que o texto exclui.

Referência: Higgins, em Horton (org., 2002), Teologia sistemática: uma perspectiva pentecostal.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Filosofia Crítica Marxista da Religião

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Leia o texto a seguir.

"A religião é o suspiro da criatura oprimida, o sentimento de um mundo sem coração, e a alma em condições desalmadas. É o ópio do povo. A abolição da religião, como felicidade ilusória dos homens, é uma exigência que visa à sua felicidade verdadeira".

Segundo Brown (2007), a citação acima é um dos argumentos do materialismo dialético, pertencente a
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Resolução comentada

A frase 'a religião é o ópio do povo' é de Karl Marx.

O trecho vem de Marx, na Crítica da filosofia do direito de Hegel, e expressa o materialismo dialético ao tratar a religião como consolo ilusório diante da opressão. Por isso o gabarito é B.

Análise das alternativas

A) Weber analisou a ética protestante e o capitalismo. C) Adam Smith é economista liberal. D) Durkheim tratou a religião como fato social. E) Berger é sociólogo da religião do século XX.

Referência: Brown (2007); Marx, Crítica da filosofia do direito de Hegel.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Movimentos Pós-Reforma na Inglaterra

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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De acordo com Olson (2001), quais foram os movimentos de renovação e de reforma Pós-Reforma que surgiram, originariamente, dentro da Igreja da Inglaterra, em uma tentativa de alterar seu caráter?
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Resolução comentada

Puritanos e metodistas surgiram dentro da Igreja da Inglaterra.

Os puritanos buscavam purificar a Igreja Anglicana, e o metodismo de Wesley nasceu como movimento de renovação dentro dela. Os dois têm origem na Igreja da Inglaterra, o que aponta para a B.

Análise das alternativas

A) Anabatistas são da Reforma Radical continental. C) Moravianos e pietistas surgiram na Europa continental. D) Menonitas são anabatistas, e quacres surgiram fora da igreja oficial. E) Valdenses e albigenses são movimentos medievais.

Referência: Olson (2001).

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Escolástica Medieval

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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Com base na filosofia de Aristóteles, assinale a opção que apresenta o movimento da Idade Média que pode ser definido como a tentativa de racionalizar a teologia, para que se sustente a fé com a razão.
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Resolução comentada

A tentativa medieval de racionalizar a teologia com base em Aristóteles é o escolasticismo.

A escolástica procurou sustentar a fé com a razão, usando a lógica e a filosofia de Aristóteles, especialmente em Tomás de Aquino. É a letra E.

Análise das alternativas

A) A Renascença é movimento cultural posterior. B) A neo-ortodoxia e D) o liberalismo teológico são dos séculos XIX e XX. C) A reforma monástica foi movimento de renovação espiritual, não de racionalização da teologia.

Referência: Olson (2001).

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Teologia Medieval — Teologia Natural

Diretoria de Ensino da Marinha 2016

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De acordo com Olson (2001), quem foi o autor do primeiro tratado sistemático de Teologia Natural da história da teologia cristã?
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Anselmo escreveu o primeiro tratado sistemático de teologia natural.

Segundo Olson, Anselmo de Cantuária, com o Monológio e o Proslógio, produziu a primeira obra sistemática de teologia natural, argumentando pela existência de Deus pela razão. O gabarito é C.

Análise das alternativas

A) Occam é nominalista do século XIV, posterior. B) Abelardo é conhecido pelo método dialético do Sic et Non. D) Bernardo de Claraval foi místico, crítico da dialética. E) Joaquim de Fiori é conhecido pelas ideias sobre as eras da história.

Referência: Olson (2001), História da teologia cristã.

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Teologia Bíblica Geografia Bíblica — Galileia

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Qual a cidade que, nos dias de Jesus, NÃO ficava próxima ao Mar da Galileia?
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Betânia ficava perto de Jerusalém, e não do Mar da Galileia.

Betsaida, Corazim, Magdala e Tiberíades ficavam às margens ou nas proximidades do Mar da Galileia. Betânia ficava no monte das Oliveiras, perto de Jerusalém, na Judeia. O gabarito é D.

Análise das alternativas

A, B, C e E são cidades da região do lago, citadas nos Evangelhos, e por isso não são a resposta.

Referência: Geografia bíblica; Evangelhos.

Resolução comentada do VaiConcursos.