Provas – VaiConcursos

Teologia Sistemática Eclesiologia — Marcas da Igreja em Calvino

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

João Calvino compõe a segunda geração de reformadores. Ele propôs uma eclesiologia coerente e sistemática, reconhecida como a mais sofisticada declaração de uma eclesiologia protestante do século XVI.
A partir dessas considerações, assinale a alternativa que apresenta a marca da Igreja verdadeira para Calvino.

Selecione uma alternativa A) No governo ministerial, o ministro, o presbítero e o diácono possuem as mesmas funções, sem distinção. B) A Igreja visível e a invisível possuem as mesmas prerrogativas no que concerne à eleição. C) A pregação da Palavra de Deus deve ter primazia, e os sacramentos devem ser bem administrados. D) A liturgia deve estar acima da pregação. E) A disciplina é a principal marca da Igreja verdadeira.

Resolução comentada

Para Calvino, as marcas da Igreja são a pregação da Palavra e a correta administração dos sacramentos.

Calvino afirma que onde a Palavra é pregada e ouvida e os sacramentos são administrados segundo a instituição de Cristo, existe a Igreja verdadeira. A pregação tem primazia.

Análise das alternativas

A) Calvino distingue as funções de ministro, presbítero e diácono. B) Não iguala as prerrogativas da Igreja visível e da invisível. D) A liturgia não está acima da pregação. E) A disciplina é importante, mas não é a principal marca.

Referência: Calvino, Institutas, IV; McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Escatologia — Milenarismo

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

No que concerne às teorias a respeito da segunda vinda, o teólogo Norman Geisler, em sua Teologia Sistemática, explica que há três pontos de vista que expõem fundamentos escatológicos: pré-milenarismo, amilenarismo e pós-milenarismo.
Nesse horizonte de compreensão, qual é a proposta do pré-milenarismo?

Selecione uma alternativa A) Sustentar que Cristo irá retornar fisicamente à Terra e estabelecer um reinado mundial de mil anos. B) Propor a negação de um reinado físico literal e terreno de Cristo. C) Compreender que Cristo não irá retornar fisicamente antes de um reinado literal de mil anos. D) Insistir que Cristo irá retornar depois de mil anos e que é a igreja, e não a Segunda Vinda, que irá inaugurar o Milênio. E) Assegurar o argumento de que, na Bíblia, a palavra

Resolução comentada

O pré-milenarismo afirma que Cristo volta fisicamente antes de um reinado de mil anos.

No pré-milenarismo, Cristo retorna à Terra e estabelece um reino literal de mil anos. Daí o prefixo "pré": a volta vem antes do milênio.

Análise das alternativas

B) Descreve o amilenarismo, que nega um reinado literal. C) Inverte a ideia: o pré-milenarismo afirma a volta antes do milênio. D) Descreve o pós-milenarismo. E) Está truncada, mas a alternativa A é a correta pelo gabarito.

Referência: Norman Geisler, Teologia Sistemática.

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Teologia Pastoral Diakonia e Ação Pastoral

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Para Ronaldo Sathler-Rosa, em sua obra Cuidado pastoral em tempos de insegurança, o marco referencial que confere sentido e conteúdo aos ministérios da igreja é o serviço (Diakonia). A partir do ministério de Jesus, pode-se executar de forma adequada a missão da Igreja no mundo, o que envolve também uma ação pastoral.
Considerando essas informações, é correto afirmar que a ação ministerial-pastoral assume

Selecione uma alternativa A) ações ministeriais-pastorais voltadas de maneira específica para o contexto intraeclesial. B) a busca pelo crescimento ministerial e o desenvolvimento de habilidades gerenciais-eclesiais. C) o compromisso da pregação do evangelho exclusivamente com evangelização e conversão. D) uma prática ministerial que cuide, de maneira específica, dos domésticos da fé. E) uma prática ministerial baseada em Cristo, direcionada a si mesmo, ao outro e à natureza.

Resolução comentada

A ação pastoral baseada em Cristo se volta a si mesmo, ao outro e à natureza.

Para Sathler-Rosa, a Diakonia a partir de Jesus tem alcance amplo. A ação pastoral inclui o cuidado de si, do outro e da criação, e não se restringe à comunidade.

Análise das alternativas

A e D) Restringem a ação à igreja e aos "domésticos da fé". B) Reduz a ação a crescimento ministerial e gestão. C) Limita a pregação à evangelização e à conversão, ignorando o serviço integral.

Referência: Ronaldo Sathler-Rosa, Cuidado pastoral em tempos de insegurança.

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Teologia Sistemática Liturgia e Teologia

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Segundo McGrath, “um dos elementos mais importantes da tradição cristã são as formas consolidadas de adoração, normalmente conhecidas como liturgia.” Para o referido teólogo, recentemente, há um interesse renovado em se aproximar “teologia” e “adoração”.
O que essa compreensão de Liturgia oferece às Igrejas?

Selecione uma alternativa A) A compreensão de que o culto e a reflexão teológica devem ser pensados de maneiras separadas. B) A realidade de que, na contemporaneidade, é preciso usar de um apelo emocional para provocar a adoração. C) A separação entre teologia e adoração, uma vez que há uma primazia da reflexão teológica sobre a oração. D) A compreensão de que a adoração faz parte de uma teologia primária, enquanto a reflexão teológica, de uma teologia secundária. E) A compreensão de que a maneira como se ora determina aquilo em que se crê.

Resolução comentada

A liturgia mostra que a maneira de orar determina aquilo em que se crê.

McGrath recorda o princípio lex orandi, lex credendi: a forma da oração e da adoração molda e expressa a fé. Por isso teologia e adoração estão estreitamente ligadas.

Análise das alternativas

A e C) Separam culto e teologia, o que contraria a aproximação defendida. B) Fala de apelo emocional, que não é o ponto. D) Classifica a adoração como teologia primária e a reflexão como secundária, o que não é a conclusão apontada.

Referência: McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica.

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Homilética Aplicação no Sermão

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Ao tratar de uma hermenêutica aplicada ao sermão, Osborne sustenta a importância da aplicação. Para o autor, “devemos aplicar um texto quando há a necessidade de se reforçar o ponto principal, rejeitando o sermão oblíquo e acadêmico [...] ou usar mini sermões moralizantes que interrompem o fluxo do pensamento.” (OSBORNE, 2009, p. 574-575). Para o autor, em um sermão, torna-se necessária uma afirmação direta que compreende a elucidação, a inferência, as lições, a hipérbole e a interrogação.
Na construção de um sermão, qual é a funcionalidade do recurso da interrogação?

Selecione uma alternativa A) Reforçar algum ponto do sermão, compreendendo a figura de linguagem do exagero. B) Propor uma aplicação em que a própria interpretação básica é a significação para hoje. C) Fazer análises mais elaboradas em que a aplicação é exposta em detalhes. D) Fazer uma pergunta retórica que pede algum tipo de resposta. E) Tecer um comentário direto que declara de forma sucinta o que os ouvintes devem fazer.

Resolução comentada

A interrogação é a pergunta retórica que pede alguma resposta do ouvinte.

Na afirmação direta descrita por Osborne, a interrogação é a pergunta retórica que leva o ouvinte a responder e a se aplicar o texto. Ela reforça a aplicação sem recorrer a uma ordem direta.

Análise das alternativas

A) Descreve a hipérbole. B) Descreve a aplicação em que a interpretação básica já é a significação para hoje. C) Fala de análises detalhadas, ligadas às lições. E) Descreve a inferência ou a lição, que declara o que os ouvintes devem fazer.

Referência: Osborne, A espiral hermenêutica, 2009, p. 574-575.

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Homilética Espírito Santo na Pregação

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Charles Spurgeon foi reconhecido como o “príncipe dos pregadores”. Em um de seus sermões, afirmou: “Oh! Quão gloriosamente um homem fala quando seus lábios são empolados com a brasa mais viva do altar – sentindo o poder ardente da verdade, não só em seu íntimo, mas nos próprios lábios com que ele fala” (SPURGEON apud OSBORNE, 2009, p. 563).
Considerando o texto acima, no que se refere a uma aplicação homilética, Spurgeon faz menção

Selecione uma alternativa A) à necessidade de proferir um sermão baseado na capacidade intelectual do pregador. B) ao lugar do Espírito Santo e da experiência devocional no sermão. C) ao fato de que o Espírito dita o sermão para o pregador. D) à capacidade intelectual do pregador em produzir um sermão edificante. E) à necessidade do uso adequado das técnicas hermenêuticas no sermão.

Resolução comentada

Spurgeon destaca o lugar do Espírito Santo e da experiência devocional na pregação.

A imagem da brasa viva do altar nos lábios remete ao poder do Espírito e à vida devocional do pregador. A homilética de Spurgeon destaca que a verdade deve queimar primeiro no íntimo de quem prega.

Análise das alternativas

A e D) Atribuem o sermão à capacidade intelectual, o que o texto não sugere. C) Afirma que o Espírito dita o sermão, ideia que o texto não traz. E) Trata de técnicas hermenêuticas, tema fora do trecho.

Referência: Spurgeon apud Osborne, A espiral hermenêutica, 2009.

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Teologia do Novo Testamento Ministérios na Igreja — Evangelistas

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Na prática pastoral do Novo Testamento, havia ministérios que cuidavam e exerciam liderança no seio da Igreja. Segundo a Teologia do Novo Testamento de Ladd, na Carta aos Efésios (Ef. 4:11), Paulo refere-se ao serviço vivenciado na Igreja destacando os evangelistas, os pastores e os mestres.
Baseando-se na obra de Ladd, qual era a função específica exercida pelos evangelistas?

Selecione uma alternativa A) Trabalhar na tarefa missionária da pregação sem a autoridade apostólica. B) Ensinar com autoridade apostólica. C) Desenvolver o ofício de pastorear e ensinar. D) Cuidar e acolher os necessitados, o que incluía os pobres, as viúvas e os órfãos. E) Praticar, no âmbito da Igreja, o ofício da supervisão e do ensino.

Resolução comentada

Para Ladd, o evangelista faz a pregação missionária sem autoridade apostólica.

Ladd entende que os evangelistas, citados em Ef 4:11, trabalhavam na tarefa missionária de anunciar o evangelho. Faziam isso sem a autoridade própria dos apóstolos.

Análise das alternativas

B) Ensinar com autoridade apostólica é função dos apóstolos. C) Pastorear e ensinar é o ofício de pastores e mestres. D) Cuidar dos necessitados é função dos diáconos. E) Supervisão e ensino são tarefas dos bispos ou presbíteros.

Referência: Ladd, Teologia do Novo Testamento; Efésios 4:11.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia do Novo Testamento Ministérios na Igreja — Diáconos

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Na perspectiva da Igreja no Novo Testamento, os dons e ministérios eram dados pelo Espírito para a edificação da Igreja. Ladd ressalta uma função que, explicitamente, era exercida por anciãos (homens e provavelmente mulheres) que teriam por responsabilidade a administração de fundos que eram destinados aos mais necessitados.
A função acima é exercida pelo

Resolução comentada

A administração de fundos para os necessitados é função do diácono.

Ladd associa o serviço de cuidar dos necessitados e administrar os recursos a eles destinados aos diáconos, que atuam num ministério de serviço prático na igreja.

Análise das alternativas

A) O evangelista atua na pregação e na missão. C) O bispo (epíscopo) exerce a supervisão. D) O pastor cuida e conduz o rebanho. E) O mestre ensina.

Referência: George Eldon Ladd, Teologia do Novo Testamento.

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Teologia Pastoral Poimênica e Aconselhamento Pastoral

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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A poimênica e o aconselhamento pastoral, explica Clinebell, é uma prática pastoral feita por pessoas que exercem um ministério de relacionamentos de indivíduo para indivíduo ou de pequenos grupos para possibilitar a ocorrência de potencialização curativa e crescimento dentro de indivíduos e de seus relacionamentos.
A partir dessa conceituação, está correto afirmar que é tarefa da poimênica e do aconselhamento pastoral:

Selecione uma alternativa A) possibilitar a cura e o crescimento em todas as dimensões da integralidade humana. B) aconselhar a partir das Escrituras e não de métodos psicoterapêuticos. C) ofertar aconselhamento tão somente em momentos de crise. D) oferecer aconselhamento voltado de maneira especial às questões da espiritualidade cristã. E) decidir a tomada de decisão para a pessoa ou o grupo em aconselhamento.

Resolução comentada

A poimênica busca cura e crescimento em todas as dimensões da pessoa.

Para Clinebell, o aconselhamento pastoral visa a potencialização curativa e o crescimento das pessoas e de seus relacionamentos. Ele considera a integralidade humana, e não só um aspecto dela.

Análise das alternativas

B) Opõe Escrituras e métodos psicoterapêuticos, e Clinebell integra os dois. C) Limita o aconselhamento a momentos de crise, quando ele também é preventivo e voltado ao crescimento. D) Restringe o foco à espiritualidade. E) Decidir pelo aconselhando contraria a autonomia que o aconselhamento busca fortalecer.

Referência: Howard Clinebell, Aconselhamento pastoral.

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Teologia Pastoral Pastoral da Família

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Segundo Ronaldo Sathler-Rosa, para se estabelecer uma pastoral da família, é necessário um conjunto de ações, uma vez que a compreensão de “pastoral” remete ao ensino e à prática da fé no cotidiano.
Entre as formas de atuação pastoral que podem ajudar as famílias a desenvolver um bom relacionamento, destaca-se:

Selecione uma alternativa A) evitar, na hora do aconselhamento, falar das questões que geram o conflito entre os familiares. B) deixar que cada família resolva seus problemas entre seus membros. C) propor um grupo de reflexão para acolher, ouvir e desafiar as famílias. D) ministrar na vida dos familiares, uma vez que eles precisam mais de ouvir da Palavra do que falar de seus problemas. E) partilhar com outras pessoas da Igreja os problemas das famílias que estão sendo orientadas, para que não ajam com esse tipo de postura.

Resolução comentada

A pastoral da família propõe grupos de reflexão que acolhem, ouvem e desafiam.

Para Sathler-Rosa, a pastoral é ensino e prática da fé no cotidiano. Um grupo de reflexão cria espaço de acolhimento, escuta e desafio às famílias, o que ajuda a construir bons relacionamentos.

Análise das alternativas

A) Evitar os temas do conflito impede o cuidado real. B) Deixar as famílias sozinhas é omissão pastoral. D) Ouvir só a Palavra desconsidera a escuta dos problemas. E) Expor as famílias a outras pessoas quebra o sigilo pastoral.

Referência: Ronaldo Sathler-Rosa, Cuidado pastoral em tempos de insegurança.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Pastoral Teologia Pastoral — Abordagem Integrada

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Atualmente, há um despertamento no cristianismo para o âmbito de uma teologia pastoral, unindo a experiência de fé, os estudos acadêmicos e a prática ministerial. McGrath faz uma reflexão sobre alguns aspectos dessa teologia.
A partir do exposto, é função dessa teologia pastoral adotar uma abordagem

Selecione uma alternativa A) que visa a transformação social em detrimento do conhecimento acadêmico. B) estritamente acadêmica, que questiona o uso devocional das Escrituras. C) feita de forma específica para as universidades teológicas. D) especificamente devocional da Bíblia. E) que considera cuidado pastoral, esmero acadêmico e espiritualidade.

Resolução comentada

A teologia pastoral integra cuidado pastoral, rigor acadêmico e espiritualidade.

McGrath defende uma teologia que une a experiência de fé, o estudo acadêmico e a prática ministerial. Por isso a abordagem pastoral considera ao mesmo tempo o cuidado pastoral, o esmero acadêmico e a espiritualidade.

Análise das alternativas

A) Opõe a transformação social ao conhecimento acadêmico, e a proposta é de integração. B) Estritamente acadêmica, o que contraria a integração. C) Restringe a teologia às universidades. D) Torna o uso da Bíblia só devocional, deixando de lado o estudo e a prática.

Referência: McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica.

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Novo Testamento Atos dos Apóstolos — Igreja em Antioquia

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Em que local, segundo At. 11:26, os discípulos foram chamados de “cristãos” pela primeira vez?

Resolução comentada

Em Antioquia os discípulos foram chamados "cristãos" pela primeira vez.

Atos 11:26 diz que foi em Antioquia, na Síria, que os discípulos receberam pela primeira vez o nome de cristãos. Isso ocorreu quando Barnabé e Saulo ensinaram ali por um ano.

Análise das alternativas

A) Jerusalém foi o centro da igreja primitiva, mas não onde surgiu o nome. B) Roma não é citada nesse texto. C) Samaria recebeu o evangelho em At 8. E) Judeia é uma região, não o local mencionado.

Referência: Atos 11:26.

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História da Igreja Concílio de Trento

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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No âmbito da Reforma Protestante, a Igreja católica promoveu um Concílio com o intuito de assumir uma postura contestatória e conservadorista, preconizando diretrizes do ensinamento católico em áreas centrais da fé cristã, entre elas, a relação entre Escritura e Tradição, a doutrina da justificação e a natureza e papel dos sacramentos.
Qual foi o Concílio em que a Igreja Católica assumiu uma postura crítica ao protestantismo nascente?

Selecione uma alternativa A) Concílio de Trento. B) Concílio de Latrão. C) Concílio Vaticano II. D) Concílio de Florença. E) Concílio Vaticano I.

Resolução comentada

O Concílio de Trento foi a resposta da Igreja Católica à Reforma.

O Concílio de Trento (1545-1563), marco da Contrarreforma, definiu a posição católica sobre Escritura e Tradição, justificação e sacramentos, em oposição ao protestantismo.

Análise das alternativas

B) Os concílios de Latrão são medievais e anteriores à Reforma. C) O Vaticano II (1962-65) foi de renovação e abertura. D) O Concílio de Florença (século XV) tratou da união com os orientais. E) O Vaticano I (1869-70) tratou da infalibilidade papal.

Referência: História da Igreja; Contrarreforma Católica.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Agostinho e a Teologia Medieval

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Sabe-se que, na Idade Medieval, a filosofia ganhou uma expressão notadamente cristã. Dois períodos se destacam nesse sentido: a Patrística e a Escolástica. Os dois principais teólogos atuantes nesses períodos foram Agostinho de Hipona, na Patrística, e Tomás de Aquino, na Escolástica.
Segundo McGrath, qual foi a contribuição que Agostinho para a teologia medieval?

Selecione uma alternativa A) Contribuir com as doutrinas do maniqueísmo. B) Sustentar a ideia de que o pecador não possuía um livre arbítrio. C) Desenvolver a teologia como uma disciplina acadêmica. D) Negar o Dogma da Trindade. E) Desenvolver as ideias de Pelágio sobre a graça.

Resolução comentada

Segundo McGrath, Agostinho contribuiu ao desenvolver a teologia como disciplina acadêmica.

McGrath destaca que Agostinho foi decisivo para a teologia medieval ao estabelecer a teologia como disciplina acadêmica. Ele reuniu a reflexão bíblica, a filosofia e a doutrina cristã de forma sistemática, o que serviu de base à Escolástica.

Análise das alternativas

A) Agostinho rompeu com o maniqueísmo, do qual fora adepto. B) Ele defendia um livre arbítrio ferido pelo pecado, não a sua inexistência. D) Ele defendeu a Trindade (De Trinitate). E) Ele combateu Pelágio e suas ideias sobre a graça.

Referência: McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica.

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História da Igreja Reforma Radical — Anabatistas

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Entre os protestantes, havia um grupo, vinculado à ala mais radical da Reforma Protestante que tinha por prática o rebatismo.
Esse grupo foi historicamente conhecido por

Resolução comentada

Os anabatistas, da Reforma Radical, praticavam o rebatismo.

Os anabatistas ("rebatizadores") integravam a ala radical da Reforma. Rejeitavam o batismo infantil e batizavam novamente os adultos que professavam a fé.

Análise das alternativas

B) Puritanos eram reformadores ingleses que buscavam purificar a Igreja Anglicana. C) Luteranos seguem Lutero e mantêm o batismo infantil. D) Pietistas formaram um movimento de renovação espiritual posterior. E) Calvinistas seguem Calvino e também batizam crianças.

Referência: História da Reforma Radical; McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Lutero — Teologia da Cruz

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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No Debate de Heidelberg (1518), Lutero expôs dois conceitos teológicos fundamentais para sua teologia: a necessidade de uma Teologia da Cruz ao invés de uma Teologia da Glória.
Nesse sentido, é correto afirmar que a Teologia da Cruz de Lutero assume

Selecione uma alternativa A) a compreensão do ser visível de Deus. B) a cruz como lugar da revelação de Deus por meio de sua presença oculta. C) o conhecimento natural que revela o poder de Deus. D) uma confiança do homem em si mesmo, em suas boas obras, ao invés da confiança na cruz. E) a cruz como lugar de poder e exaltação.

Resolução comentada

Na Teologia da Cruz de Lutero, Deus se revela de modo oculto, sob o sofrimento da cruz.

No Debate de Heidelberg, Lutero opõe a teologia da cruz à teologia da glória. Para ele, Deus se revela de forma oculta (sub contrario), na fraqueza e no sofrimento de Cristo, e não por poder ou esplendor visíveis. Por isso a cruz é o lugar da revelação de Deus por sua presença oculta.

Análise das alternativas

A) Lutero fala do Deus oculto, não de um ser visível. C) O conhecimento natural e o poder pertencem à teologia da glória. D) A confiança nas próprias obras é rejeitada por Lutero. E) A cruz como poder e exaltação é a lógica da teologia da glória.

Referência: Lutero, Disputa de Heidelberg (1518), teses 19-21; McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica.

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História da Igreja Teologia Contemporânea — Karl Barth

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Karl Barth (1886-1968) é reconhecido como um dos mais influentes teólogos protestantes do século XX. Entre suas obras, destaca-se Dogmática da igreja, na qual buscou partilhar a necessidade de levar a sério a forma como Deus se revelou em Cristo por intermédio das Escrituras.
Como é conhecida a abordagem teológica feita por Karl Barth?

Selecione uma alternativa A) Teologia Dialética. B) Teologia da Esperança. C) Teologia da Cultura. D) Teologia da Libertação. E) Teologia do Processo.

Resolução comentada

Karl Barth é o expoente da Teologia Dialética (ou da Crise).

A abordagem de Barth, que enfatiza a revelação de Deus em Cristo, testemunhada nas Escrituras, e a distância entre Deus e o ser humano, é conhecida como Teologia Dialética. Ela surgiu como reação ao liberalismo teológico, e a Dogmática da Igreja é sua obra maior.

Análise das alternativas

B) Teologia da Esperança é de Moltmann. C) Teologia da Cultura é de Paul Tillich. D) Teologia da Libertação surgiu na América Latina, com Gutiérrez e Boff, entre outros. E) Teologia do Processo vem de Whitehead e Cobb.

Referência: McGrath, Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica; Dogmática da Igreja, de Karl Barth.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Reforma Católica

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Na história da Igreja, houve um evento no qual a Igreja católica propôs uma reação à Reforma protestante.
Esse evento foi chamado de Reforma

Resolução comentada

Reação católica à Reforma protestante: Reforma Católica.

A reação da Igreja católica ao protestantismo, que incluiu o Concílio de Trento, é chamada Reforma Católica (ou Contrarreforma).

Análise das alternativas

A) Magisterial designa as reformas de Lutero e Calvino apoiadas por autoridades civis. B) 'Principal' não é denominação histórica. D) Radical refere-se aos anabatistas. E) Luterana é a reforma de Lutero.

Referência: História da Igreja: Reforma e Contrarreforma

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Evangelicalismo

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Segundo McGrath, “O termo ‘evangélico’ data do século XVI e era, na época, usado em relação aos escritores católicos que ansiavam por um retorno às crenças e às práticas mais bíblicas do que aquelas associadas ao período final da igreja medieval. Esse termo foi usado especificamente na década de 1520 [...]. Hoje, o termo é geralmente utilizado em relação a uma tendência supradenominacional, voltada à teologia e à espiritualidade [...]”.
Considerando esse texto, pode-se afirmar que um pressuposto singular do evangelicalismo na atualidade é

Selecione uma alternativa A) propor uma crítica à apologética. B) restringir-se a uma denominação específica. C) englobar um movimento inter-religioso. D) construir uma eclesiologia normativa única. E) assegurar a autoridade e a suficiência das Escrituras.

Resolução comentada

Pressuposto do evangelicalismo: autoridade e suficiência das Escrituras.

Para McGrath, o evangelicalismo atual é uma tendência supradenominacional que se caracteriza pela autoridade e suficiência das Escrituras, entre outros pontos. Assim, a E está correta.

Análise das alternativas

A) Não propõe crítica à apologética. B) É supradenominacional, não restrito. C) Não é inter-religioso. D) Não há uma eclesiologia normativa única.

Referência: McGrath, texto citado no enunciado

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Eclesiologia — Leonardo Boff

Fundação VUNESP 2021

Exército Brasileiro — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 001. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Leonardo Boff é um teólogo católico brasileiro que possui reflexões ecumênicas. Um de seus temas teológicos é a eclesiologia. Em sua obra E a Igreja se fez povo: eclesiogênese, ele escreveu: “A igreja forma-se como igreja quando um povo toma consciência do chamado à salvação em Jesus Cristo, unindo-se em uma comunidade, professando a mesma fé, celebrando a mesma libertação escatológica e buscando viver como discípulo de Jesus Cristo. Somente podemos falar de igreja no sentido próprio do termo quando existe a questão desta consciência eclesial” (BOFF apud McGrath, 2005).
Para esse teólogo, como se forma uma “consciência eclesial”?

Selecione uma alternativa A) A consciência eclesial parte do povo, e não do Espírito. B) A consciência eclesial advém da representação de Cristo no mundo. C) A consciência eclesial tem sentido nas estruturas hierárquicas da Igreja. D) A consciência eclesial é moldada a partir de estruturas materiais específicas. E) A consciência eclesial não está confinada às estruturas materiais, mas à obra do Espírito.

Resolução comentada

Consciência eclesial como obra do Espírito, não presa a estruturas materiais.

Segundo a leitura de Boff, a igreja nasce quando o povo toma consciência do chamado, o que não se limita a estruturas materiais, mas decorre da obra do Espírito. Isso corresponde à alternativa E.

Análise das alternativas

A) Contradiz a ideia de ação do Espírito. B) Parte do povo, não de uma representação de Cristo. C) Não se funda em estruturas hierárquicas. D) Não é moldada por estruturas materiais.

Referência: Boff apud McGrath, 2005

Resolução comentada do VaiConcursos.