← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Pastor da Igreja Batista 50 questões nesta prova · página 3 de 3 · 50 com gabarito Gabarito disponível Otoniel, Eúde, Débora, Jefté e Sansão são todos juízes de Israel. A alternativa B reúne apenas nomes de juízes do livro de Juízes: Otoniel, Eúde, Débora, Jefté e Sansão. As outras trazem pelo menos um nome que não é de juiz. A) Jabin era rei de Canaã, não juiz. C) Eglom era rei de Moabe, opressor de Israel. D) Hilel não é nome de juiz (Abdom, filho de Hilel, é que foi juiz). E) Também traz Hilel, que não foi juiz. Referência: Livro de Juízes. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Em Kaiser, cada período se liga a uma forma da promessa, e a sequência correta é V, VI, I, II, III. Na teologia de Kaiser, a Era Pré-Monárquica corresponde ao Local da Promessa (V). A Era Sapiencial corresponde à Vida na Promessa (VI). A Era Patriarcal corresponde às Provisões na Promessa (I). A Era Mosaica corresponde ao Povo da Promessa (II). A Era Davídica corresponde ao Rei da Promessa (III). O Triunfo da Promessa (IV) fica fora dos períodos listados. As demais alternativas trocam a ordem. Por exemplo, colocam as Provisões na Era Pré-Monárquica, ou o Rei da Promessa fora da Era Davídica. Também usam o Triunfo da Promessa (IV), que não pertence a nenhum dos cinco períodos pedidos. Referência: Walter C. Kaiser Jr., Teologia do Antigo Testamento. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O texto defende que o Estado não julga a religião do indivíduo, o que é a liberdade de consciência. O trecho afirma que a religião é assunto entre o homem e Deus. O rei não pode ser juiz da fé, nem punir hereges, turcos ou judeus. Isso expressa a liberdade de consciência, princípio histórico dos batistas, associado a Thomas Helwys e à defesa da liberdade religiosa. A) A autonomia da igreja local trata da governança congregacional, não da relação entre Estado e fé. B) A autonomia do indivíduo é termo vago e não é o foco do texto. D) Liberdade de ação é genérica e não corresponde ao tema. E) Liberdade política não é o que o texto trata, que é a fé e a punição por crenças. Referência: Princípios batistas; Thomas Helwys e a liberdade religiosa. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A citação se enquadra no motivo do desafio do cristão. Geisler e Feinberg argumentam que, se toda verdade é de Deus e a filosofia busca a verdade, o cristão é desafiado a se envolver com ela. A citação também lembra que a filosofia teve papel no desenvolvimento da teologia cristã. Por isso a alternativa D está correta. A) Errada: o valor prático trata da utilidade do pensamento crítico no dia a dia. B) Errada: liberta do preconceito ao expor outras perspectivas. C) Errada: compreender a sociedade se refere ao papel das ideias na cultura. E) Errada: compreender a Bíblia trata do apoio à interpretação bíblica, não do desafio cristão à busca da verdade. Referência: Geisler e Feinberg. Introdução à Filosofia: Uma Perspectiva Cristã (1996). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A primeira igreja batista inglesa foi fundada em 1612 por Helwys, os Batistas Gerais. Thomas Helwys organizou em 1612, nos arredores de Londres, a primeira igreja batista em solo inglês. Por adotarem a teologia arminiana, seus membros ficaram conhecidos como Batistas Gerais. A) Errada: Roger Williams fundou a igreja de Providence, Rhode Island, em 1639, e não em 1610. B) Errada: John Smyth se batizou na Holanda, e a igreja ficou em Amsterdã. C) Errada: Menno Simons não organizou igreja batista nem se separou do movimento por esse motivo. E) Errada: Bunyan viveu no século XVII e não fundou a primeira igreja dos Batistas Particulares, que surgiu por volta de 1633. Referência: História dos Batistas (origem dos batistas ingleses). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Bonhoeffer, a Igreja tem responsabilidade para com o mundo, e a alternativa D diz o contrário. Bonhoeffer defendia que a Igreja deve participar da vida do mundo e assumir responsabilidade por ele, com um discipulado concreto. Dizer que a Igreja não tem responsabilidade e que só o indivíduo a tem contradiz seu pensamento, e por isso a D é a incorreta. A, B, C e E) Corretas: descrevem de forma aceitável o pensamento de Tillich, Bultmann, Barth e Kierkegaard (salto de fé). Referência: Pensamento teológico contemporâneo (Tillich, Bultmann, Barth, Bonhoeffer, Kierkegaard). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A falácia do radical presume que toda palavra tem sentido ligado à sua forma ou componentes. Pela definição de Carson, a falácia do radical (ou da raiz) pressupõe que o sentido de uma palavra está ligado à sua forma ou a seus componentes, e não ao uso no contexto. A alternativa A reproduz essa definição. B) Errada: no anacronismo semântico é o significado mais recente que se transporta para textos antigos, mas a banca trata essa opção como incorreta e o gabarito oficial é A. C) Errada: a evidência seletiva favorece falácias lógicas, não as evita. D) Errada: a interpretação equivocada de tempos verbais é falácia gramatical, não de causalidade. E) Errada: confundir gêneros literários é falácia de gênero, não gramatical. Referência: Carson. Exegetical Fallacies (Falácias Exegéticas). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A sequência correta é II, IV, V, I, VI, III. A expectativa da segunda vinda lembra a esperança messiânica (II). A reverência ao Antigo Testamento é o item IV. A oposição à história sem sentido é a filosofia da história (V). A mensagem por Moisés ao único Deus é o monoteísmo (I). A sinagoga nasceu no cativeiro babilônico (VI). O elevado padrão moral é o sistema ético (III). A, B, C e D) Erradas: invertem ao menos um par, por exemplo ao ligar o monoteísmo à esperança messiânica ou a sinagoga ao sistema ético, ou repetem um conceito. Referência: História do Cristianismo, herança judaica do cristianismo. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os quatro aspectos da aplicação são textual, objetiva, pessoal e pastoral. Segundo o gabarito oficial, a aplicação do sermão deve considerar os aspectos textual, objetivo, pessoal e pastoral, que partem do texto e chegam ao ouvinte. A alternativa E é a única que traz essa combinação. A, B, C e D) Erradas: incluem termos como seletiva, subjetiva, impessoal, profissional ou social, que não fazem parte dos quatro aspectos apontados pelo autor. Referência: Reifler. Homilética (aplicação da pregação). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível As três posições são transubstanciação, consubstanciação e simbolismo. O texto descreve a mudança de substância do pão e do vinho (transubstanciação), a presença física de Cristo com os elementos mantidos (consubstanciação, de Lutero) e o memorial apenas simbólico (Zwinglio). A alternativa A reúne as três. B, C, D e E) Erradas: incluem termos que não correspondem às posições descritas no texto, como parasubstanciação, meios de graça, sacramentalização e suprasubstanciação, ou omitem o simbolismo. Referência: Teologia Sistemática, doutrina dos sacramentos (Ceia do Senhor). Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2016 — Capelão Naval — Pastor da Igreja Batista — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
FORMA DE MANIFESTAÇÃO
I - Provisões na Promessa
II - O Povo da Promessa
III - O Rei da Promessa
IV - O Triunfo da Promessa
V - O Local da Promessa
VI - A Vida na Promessa
PERÍODO HISTÓRICO
( ) Era Pré-Monárquica
( ) Era Sapiencial
( ) Era Patriarcal
( ) Era Mosaica
( ) Era DavídicaResolução comentada
Análise das alternativas
"...a religião do homem está entre Deus e ele: o rei não tem que responder por ela e nem pode o rei ser juiz entre Deus e o homem. Que haja, pois, heréticos, turcos ou judeus ou outros mais, não cabe ao poder terreno puni-los de maneira nenhuma".
Com base no texto acima, assinale a opção que apresenta um princípio fundamental defendido pelos batistas ao longo de sua história.Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
CONCEITOS
I - Monoteísmo
II - Esperança Messiânica
III - Sistema Ético
IV - Antigo Testamento
V - Filosofia da História
VI - Sinagoga
DEFINIÇÕES
( ) A expectativa cristã da segunda vinda de Cristo se parece com a expectativa no mundo judeu da vinda do Messias.
( ) O Novo Testamento revela a reverência que Cristo e os apóstolos davam ao Antigo Testamento como palavra de Deus para o homem.
( ) Oposição a toda e qualquer visão que deixasse a história sem significado.
( ) A mensagem de Deus para eles através de Moisés ligava-os ao único Deus verdadeiro.
( ) Nascida durante o cativeiro babilônico e da ausência do templo de Jerusalém, tornou-se a casa da pregação do cristianismo primitivo.
( ) Estabelecia elevado padrão moral, no qual o pecado não era o fracasso externo, mecânico e contratual, mas uma violação da vontade de Deus.Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
No que diz respeito à compreensão da presença do Senhor Jesus Cristo na Ceia do Senhor, já no século VIII começou-se a ensinar que, por milagre divino, a substância do pão e do vinho era imediatamente transformada no corpo e sangue de Cristo. No período da Reforma, Lutero ensinava que havia uma presença física de Cristo na comunhão, embora a substância do pão e do vinho não mudasse, dentro e fora dos símbolos havia uma presença física real de Cristo. Zwinglio, também durante a Reforma, ensinava que a Ceia do Senhor era apenas um memorial da morte de Cristo e nada mais, não possuindo nada de sobrenatural nos elementos usados (pão e vinho).
Com base no texto acima, marque a opção que apresenta as três principais posições teológicas com relação à presença de Cristo na Ceia do Senhor.Resolução comentada
Análise das alternativas
Assinale a opção que apresenta nomes de alguns dos juízes de Israel.
No desenvolvimento de sua Teologia do Antigo Testamento, Walter C. Kaiser utiliza a promessa como centro teológico canônico - uma chave ou padrão de organização que os escritores do Antigo Testamento reconheceram e conscientemente utilizaram na elaboração do texto bíblico. Sendo assim, correlacione a forma de manifestação da promessa aos respectivos períodos históricos em que ela ocorre.
Leia o texto a seguir.
"Visto que toda verdade é de Deus, e visto que a filosofia é uma busca da verdade, então, a filosofia contribuirá ao nosso entendimento de Deus e do seu mundo. Além disso, a história demonstra que argumentos e conceitos filosóficos têm desempenhado um papel importante no desenvolvimento da teologia cristã" (Geisler e Feinberg, 1996). Essa declaração dos autores situa-se no contexto de qual motivo apresentado para se dedicar ao estudo da filosofia?
Assinale a opção correta com relação ao surgimento dos batistas.
Com relação ao pensamento teológico contemporâneo, assinale a opção INCORRETA.
Com relação às diferentes falácias que se devem evitar no trabalho exegético, assinale a opção correta.
Com relação à contribuição religiosa dos judeus na formação do cristianismo, correlacione os conceitos às suas definições assinalando, a seguir, a opção correta.
Segundo Reifler, "não existe um esquema definido e fechado para a aplicação das verdades bíblicas na prédica. Antes de pensarmos na execução ou nas necessidades do povo moderno, precisamos refletir sobre as circunstâncias e situações em que o texto a ser estudado surgiu, porque nelas ele geralmente fornece uma aplicação direta ou indireta". Sendo assim, segundo o autor, há quatro aspectos essenciais que devem ser considerados na aplicação do sermão. Assinale a opção que apresenta esses aspectos.
Leia o texto abaixo.