Provas – VaiConcursos

Teologia Pastoral Ação Pastoral — Conceito

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Como Ronald Sathler Rosa compreende o conceito de ação pastoral em sua obra?

Selecione uma alternativa A) Um conjunto de mobilizações da comunidade humana, sedimentadas nas tradições ideologizadas do pastoreio, correlacionando a Verdade com a vida e a fé. B) Um conjunto de mobilizações da comunidade de fé, sedimentadas nas tradições ideologizadas do pastoreio, correlacionando a Verdade com a vida humana. C) Um conjunto de mobilizações da comunidade de fé, sedimentadas nas tradições teologizadas do pastoreio, correlacionando a Verdade com a vida humana. D) Um conjunto de inércias da sociedade secular, erodidas nas convenções de desideologização, dissociando a verdade da existência humana. E) Um agrupamento da ekklesia, embasado nas tradições despolitizadas do secularismo, vinculando a crença e a inspiração bíblico-teológica para a vida humana.

Resolução comentada

Rosa define ação pastoral como mobilização da comunidade de fé, a partir das tradições teologizadas do pastoreio, correlacionando a Verdade com a vida humana.

Pela definição de Ronald Sathler Rosa, a ação pastoral é um conjunto de mobilizações da comunidade de fé, sedimentadas nas tradições teologizadas do pastoreio, que correlacionam a Verdade com a vida humana. Só a alternativa C reúne esses termos.

Análise das alternativas

A) Fala em comunidade humana e tradições ideologizadas. B) Mantém tradições ideologizadas, em vez de teologizadas. D) Descreve inércias da sociedade secular, o oposto de uma ação. E) Fala em tradições despolitizadas do secularismo, o que foge à definição.

Referência: Ronald Sathler Rosa, obra sobre ação pastoral (2004).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Pastoral Aconselhamento Pastoral — Howard Clinebell

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Quais são as técnicas ou abordagens específicas recomendadas por Howard Clinebell para promover o crescimento dos indivíduos no contexto do aconselhamento pastoral?

Selecione uma alternativa A) Defende o uso exclusivo de abordagens teológicas tradicionais, desconsiderando completamente as contribuições da psicologia no aconselhamento pastoral. B) Uma abordagem integrativa, de perspectiva interdisciplinar, que articula elementos da psicologia e da teologia, enfatizando a importância de técnicas como a escuta empática, a reflexão e a orientação espiritual. C) O autor não recomenda técnicas específicas para promover o crescimento dos indivíduos no aconselhamento pastoral, mas orienta-se por uma abordagem passiva e de observação silenciosa. D) recomenda a imposição de mãos como a única forma de promover a libertação, e para o crescimento dos indivíduos no aconselhamento pastoral, um plano individualizado de leitura bíblica. E) O autor entende que toda a fonte de inspiração deve ser as Escrituras e tece críticas contundentes ao modelo psicologizante, que se tornou uma tendência no aconselhamento pastoral contemporâneo.

Resolução comentada

Clinebell propõe uma abordagem integrativa e interdisciplinar, unindo psicologia e teologia, com escuta empática e orientação espiritual.

Clinebell é referência no aconselhamento pastoral voltado ao crescimento. Ele articula teologia e ciências do comportamento, valorizando técnicas como escuta empática, reflexão e orientação espiritual.

Análise das alternativas

A) Afirma o uso exclusivo da teologia tradicional, o que contraria o diálogo com a psicologia. C) Diz que não há técnicas e que a postura é passiva, o que é falso. D) Reduz tudo à imposição de mãos e à leitura bíblica, o que é incorreto. E) Apresenta o autor como crítico contundente da psicologia, quando ele a integra.

Referência: Howard Clinebell, Aconselhamento pastoral: modelo centrado em libertação e crescimento.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Prática Relação entre Teoria e Prática

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Para Zabatiero (2019), no livro “Teologia Prática”, a prática permeia o modo de ser de toda teologia, visto que:

Selecione uma alternativa A) sendo a teoria de um jeito e a prática de outro completamente diferente, o autor reconhece a importância de se fazer teologia primeiro “de baixo”, ou seja, da práxis. B) o objetivo inicial da reflexão e desconstrução teológicas é estritamente prático. C) a finalidade primeira da reflexão e abstração teológica é ineficiente porque, no ministério, o que conta é a prática piedosa, seguida de uma escuta acolhedora. D) o objetivo último da reflexão e construção teológicas é prático, não especulativo. E) a meta essencial da reflexão teológica é defasada, porque se limita ao campo das ideias, distanciando-se da prática.

Resolução comentada

Para Zabatiero, o objetivo último da reflexão e construção teológicas é prático, não especulativo.

A prática permeia todo o modo de ser da teologia porque a finalidade última da reflexão e da construção teológicas é prática e não meramente especulativa. Teoria e prática não são esferas separadas.

Análise das alternativas

A) Afirma que teoria e prática são completamente diferentes, contra a ideia de que a prática permeia a teologia. B) Diz que o objetivo inicial é estritamente prático e fala em desconstrução, o que distorce a tese. C) Chama a reflexão de ineficiente, desvalorizando-a. E) Chama a meta da reflexão de defasada e distante da prática, o oposto do que o autor afirma.

Referência: Zabatiero, J., Teologia Prática (2019).

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Prática Missão Integral

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Partindo da missiologia integral paulina, Zabatiero identifica critérios teológicos-práticos para a missão cristã contemporânea. Sob a ótica da integralidade do evangelho, é correto afirmar:

Selecione uma alternativa A) a práxis cristã e a ação político-partidária são essenciais para a missão cristã. B) a práxis da fé cristã encontra sua expressão plena na atuação política, conforme a teologia paulina, tornando-se imprescindível para a missão cristã. C) a contemplação cristã e a passividade político-partidária são ineficazes para a missão cristã, quando o assunto é teologia prática. D) a antropologia teológica subscreve o homem como o lócus da teologia prática e, portanto, para o entendimento do mundo. E) não é mais permissível compreender a vida e a ação apenas em termos antropocêntricos.

Resolução comentada

Para Zabatiero, a missão integral exige superar a visão apenas antropocêntrica da vida e da ação.

A integralidade do evangelho na missiologia paulina, segundo Zabatiero, leva a compreender a vida e a ação para além do centramento no ser humano, abrangendo a criação e a relação com Deus. Por isso já não se admite uma compreensão apenas antropocêntrica, conforme o gabarito.

Análise das alternativas

A) e B) Tornam a ação político-partidária essencial ou imprescindível, o que é afirmação excessiva. C) Declara ineficazes a contemplação e a passividade partidária, sem apoio no critério apontado. D) Coloca o homem como lócus da teologia prática, justamente a visão antropocêntrica que o autor supera.

Referência: Zabatiero, J., Teologia Prática (2019); missiologia integral paulina.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Sistemática Escatologia — Renovação Cósmica

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

N.T. Wright concede que a concepção escatológica convencional de ‘paradisal e punitiva’, correspondente a um período medieval, foi um reflexo desvirtuado.
Segundo Paulo e a igreja cristã primitiva, além da ascensão de “almas redimidas” ao reino celestial, o cerne reside:

Selecione uma alternativa A) na convergência entre o mundo caído e os 7 céus, em uma monumental ação de renovação cósmica após a redenção. B) na fusão entre o purgatório e o nirvana, em uma grandiosa manifestação de renascimento espiritual, na qual a mente humana também seria regenerada com a finalidade de alcançar sua posição merecida nesse novo plano de existência. C) na unificação do céu e da terra em um grande ato de renovação cósmica, no qual o corpo humano também seria renovado com o objetivo de ocupar seu devido lugar nesse novo mundo enquanto criação restaurada. D) na Parusia, um grande evento de transformação eterna, no qual a alma humana também seria transformada com o propósito de encontrar seu lugar adequado no novo universo. E) na fusão do éter celeste com a matéria terrena, em uma monumental transmutação cósmica, na qual o invólucro humano, agora evoluído, seria rejuvenescido com o propósito de assumir seu lugar legítimo nessa nova ordem.

Resolução comentada

Para Wright, o cerne da esperança cristã é a unificação de céu e terra em renovação cósmica, com o corpo humano renovado em uma criação restaurada.

Wright afirma que, para Paulo e a igreja primitiva, a esperança não é só a ida de almas ao céu. Ela é a renovação da criação, em que céu e terra se unem e os crentes ressuscitam corporalmente para viver na criação restaurada.

Análise das alternativas

A) Fala em 7 céus, o que é estranho à perspectiva de Wright e do cristianismo primitivo. B) Mistura purgatório e nirvana, conceitos alheios a Paulo. D) Reduz a esperança à parusia e à transformação da alma, ignorando o corpo e a criação. E) Usa a linguagem de éter, transmutação e evolução, de natureza esotérica, não bíblica.

Referência: N.T. Wright, Surprised by Hope (Surpreendido pela esperança).

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Igreja Primitiva — Organização da Igreja

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Para Cairns, a Igreja existe em dois níveis. Um deles é o organismo eterno, invisível, bíblico. O outro é o nível da organização temporal, histórica, visível e humana. Nesse sentido:

Selecione uma alternativa A) O desenvolvimento da Igreja como uma organização foi iniciado pelos apóstolos sob a direção do Espírito Santo. B) a Igreja foi formada não apenas pelos apóstolos, mas também por outros líderes religiosos e influências culturais. C) o desenvolvimento da Igreja foi influenciado por fatores políticos e institucionais, em vez de ser iniciado exclusivamente pelos apóstolos sob a direção do Espírito Santo. D) A igreja nasceu como um movimento de pessoas conectadas pelo sofrimento e perseguições, em contraposição aos poderes hegemônicos de Roma e do Judaísmo organizado. E) A igreja cresceu e se desenvolveu mediante as ações de solidariedade que impactaram a comunidade primitiva, conforme o livro de Atos dos Apóstolos.

Resolução comentada

Segundo Cairns, a organização da Igreja foi iniciada pelos apóstolos sob a direção do Espírito Santo.

Cairns distingue a Igreja como organismo invisível e como organização visível e histórica. Nesse segundo nível, o desenvolvimento organizacional teve início com os apóstolos, dirigidos pelo Espírito Santo, conforme o gabarito oficial.

Análise das alternativas

B) e C) Atribuem a formação a outros líderes, influências culturais ou fatores políticos, em vez de ao início apostólico sob o Espírito. D) Descreve a Igreja como movimento de sofrimento contra Roma e o Judaísmo, o que não responde à distinção de Cairns. E) Atribui o crescimento à solidariedade, o que também não responde à origem da organização.

Referência: Earle E. Cairns, O Cristianismo através dos séculos.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia do Novo Testamento Querigma Apostólico

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Goppelt compreende que algo acontece onde o centro da pregação da Igreja não será mais o “Evangelho de Jesus”, mas o “Evangelho sobre (a respeito de) Jesus Cristo”, porque em Jesus Cristo é cumprida a promessa do reino de Deus. Para isso,

Selecione uma alternativa A) a missão conferida aos apóstolos é a de proclamar o Evangelho na missão e na diaconia. B) o elemento apostólico da missão requer servir e compartilhar da fé e das obras. C) a missão atribuída aos apóstolos é a de silenciar o discurso do Império e do farisaísmo por meio das práticas do amor cristão. D) a missão dos apóstolos sempre foi servir, nunca houve a pretensão de expansão de um cristianismo institucionalizado. E) a missão conferida aos apóstolos é a de transmitir o querigma através da didaqué e combater a apostasia.

Resolução comentada

Para Goppelt, a missão dos apóstolos é proclamar o Evangelho na missão e na diaconia.

Goppelt entende que, após a Páscoa, o centro da pregação passa a ser o Evangelho sobre Jesus Cristo, pois nele se cumpre a promessa do reino. A missão apostólica consiste então em proclamar esse Evangelho, o que se dá tanto na missão (anúncio) quanto na diaconia (serviço).

Análise das alternativas

B) Fala apenas em servir e compartilhar fé e obras, sem a proclamação do Evangelho. C) Atribui aos apóstolos silenciar o Império e o farisaísmo, ideia estranha a Goppelt. D) Nega a expansão, o que contraria a missão apostólica. E) Fala de didaqué e combate à apostasia, o que não corresponde ao enfoque de Goppelt.

Referência: Leonhard Goppelt, Teologia do Novo Testamento.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia do Novo Testamento Reino de Deus — Igreja e Sociedade

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Como a compreensão proposta por N.T. Wright sobre a realeza de Deus pode influenciar a visão contemporânea da igreja e sua relação com a sociedade?

Selecione uma alternativa A) Ao entender a realeza divina, a igreja deve viver na perspectiva de anunciar a salvação e apenas aguardar a vinda do Rei, que virá para restaurar todas as coisas. B) Ao entender a realeza divina, a igreja é chamada a ser uma comunidade que vive sob a autoridade de Deus e busca estabelecer o seu reino na terra, promovendo justiça, paz e amor. C) O entendimento da realeza divina possibilita a concepção teológica de Lutero sobre os dois reinos: o espiritual e o material, que contribui para a eclesiologia contemporânea. D) O entendimento da realeza divina possibilita a concepção teológica de Abraham Kuyper sobre o senhorio de Cristo e soberania das esferas, que contribuem para a eclesiologia contemporânea. E) O conceito de realeza divina conflui para o argumento agostiniano de que a Cidade de Deus é a comunidade dos fiéis que buscam a salvação divina, enquanto a Cidade dos Homens é a sociedade terrena, marcada pela busca de prazeres e bens materiais.

Resolução comentada

Para N.T. Wright, a realeza de Deus chama a igreja a viver sob a autoridade de Deus e a promover justiça, paz e amor.

Em Wright, o Reino de Deus não é apenas futuro nem apenas espiritual: Deus já reina em Jesus, e a igreja é a comunidade que vive sob esse senhorio e testemunha o reino no mundo, com justiça, paz e amor. Por isso a igreja não apenas espera passivamente, mas participa da missão de Deus na sociedade.

Análise das alternativas

A) Reduz a igreja a anunciar e esperar passivamente, contrariando a ênfase de Wright no reino já inaugurado. C) Trata de Lutero e dos dois reinos, que não decorre da proposta de Wright. D) Refere-se a Kuyper, outra tradição, não à compreensão de Wright. E) Trata da Cidade de Deus agostiniana, diferente do argumento de Wright.

Referência: N.T. Wright, obras sobre o Reino de Deus e a missão da igreja (ex.: Simply Jesus; Surprised by Hope).

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Teologia Contemporânea — Paul Tillich

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Quais são as principais relações estabelecidas por Paul Tillich entre a teologia e a cultura?

Selecione uma alternativa A) O autor argumenta que a teologia deve promover uma subcultura evangélica, que promove uma agenda cristã e seus valores na contracorrente da cultura do secularismo. B) O autor argumenta que a igreja deve posicionar-se na guerra cultural, mas, para tanto, precisa de uma teologia da cultura, capaz de fornecer forma e substância à cultura vigente. C) O autor argumenta que a teologia deve engajar-se e dialogar com a cultura, pois é na cultura que a busca humana por significado, valores e transcendência encontra expressão. D) O autor busca estabelecer uma cultura baseada nas leis e mandamentos bíblicos do Antigo e Novo Testamentos, em que a ética e a moralidade são moldadas pelas escrituras sagradas. E) Tillich enfatiza a separação entre religião e esferas da vida secular, defendendo a autonomia e a independência da cultura em relação à fé religiosa.

Resolução comentada

Tillich propõe que a teologia dialogue com a cultura, onde se expressa a busca humana por sentido.

Na teologia da cultura de Tillich, a religião é a substância da cultura e a cultura é sua forma, por isso a teologia deve dialogar com a cultura, onde a busca por significado e transcendência se expressa.

Análise das alternativas

A defende subcultura evangélica de contracorrente. B propõe guerra cultural. D propõe uma cultura baseada na lei bíblica. E separa religião e cultura, o oposto de Tillich.

Referência: TILLICH, P. Teologia da cultura.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Teologia Contemporânea — Hans Urs von Balthasar

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Hans Urs von Balthasar é lembrado por um dos aspectos fundantes de sua obra, sendo o conceito transcendental de beleza como chave de interpretação da Revelação, que o autor chamou de “estética teológica”. Que outro conceito é essencial em sua teologia?

Selecione uma alternativa A) Cristianismo arreligioso. B) Nouvelle théologie. C) Teologia da Esperança. D) Neocalvinismo. E) Teodrama.

Resolução comentada

A teodramática é, com a estética teológica, central em Balthasar.

A trilogia de Balthasar compreende a Estética Teológica (Glória), a Teodramática e a Teológica. O 'Teodrama' é o conceito essencial ao lado da beleza.

Análise das alternativas

A é de Bonhoeffer. B é um movimento teológico ligado a ele, mas não é o conceito essencial pedido. C é de Moltmann. D é a tradição neocalvinista.

Referência: BALTHASAR, H. U. von. Teodramática; Glória.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Teologia Contemporânea — Dietrich Bonhoeffer

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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A obra de Dietrich Bonhoeffer é rica em conceitos e reflexões teológicas.
Assinale a alternativa que apresenta conceitos fundamentais em sua teologia.

Selecione uma alternativa A) Discipulado; Graça Barata; Ética; Cristianismo arreligioso. B) Método correlacional; Teologia da Cultura; Coragem de Ser; Deus além de Deus. C) Teologia da Esperança; Teologia da Cruz; Teologia do Espírito Santo; Ecologia Teológica. D) Filosofia Reformacional; Aspectos modais; Encapse; Motivo-base. E) Estética Teológica; Teologia Trinitária; Teologia do Amor; Teodrama.

Resolução comentada

Discipulado, graça barata, ética e cristianismo arreligioso são conceitos de Bonhoeffer.

Bonhoeffer é conhecido por 'Discipulado' (graça barata e graça cara), pela 'Ética' e pelo 'cristianismo arreligioso' de suas cartas da prisão.

Análise das alternativas

B é de Tillich. C remete a Moltmann e outros. D é do neocalvinismo (Dooyeweerd). E é de Balthasar.

Referência: BONHOEFFER, D. Discipulado; Ética; Resistência e submissão.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Reforma Protestante — Reformadores

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Além do primeiro movimento do próprio Lutero e, posteriormente, de Calvino, que se expandiram de forma relativamente rápida no séc. XVI, a Reforma Protestante pode ser lembrada por outros grandes nomes, como:

Selecione uma alternativa A) Ulrico Zuínglio; Guilherme Farel; Felipe Melanchton; John Knox; Henri de Lubac. B) Erasmo de Roterdã; Guilherme Farel; Felipe Melanchton; John Knox; Teodoro de Beza. C) Ulrico Zuínglio; Guilherme Farel; Felipe Melanchton; John Knox; Teodoro de Beza. D) Ulrico Zuínglio; John Knox; Johannes Althusius; Richard Baxter; John Wesley. E) Ulrico Zuínglio; Guilherme Farel; Felipe Melanchton; Richard Baxter; Edward Schillebeeckx.

Resolução comentada

Zuínglio, Farel, Melanchthon, Knox e Beza foram reformadores do séc. XVI.

Todos os nomes de C estão ligados à Reforma: Zuínglio (Zurique), Farel (Genebra), Melanchthon (colaborador de Lutero), Knox (Escócia) e Teodoro de Beza (sucessor de Calvino).

Análise das alternativas

A inclui Henri de Lubac, teólogo católico do séc. XX. B inclui Erasmo, humanista que não aderiu à Reforma. D inclui Althusius, Baxter e Wesley, de períodos posteriores. E inclui Baxter e Schillebeeckx, que não são do séc. XVI.

Referência: Manuais de História da Igreja.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Concílio Vaticano II — Aggiornamento

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

“Aggiornamento”, que pode ser traduzido por “modernização”, foi a expressão utilizada para descrever o processo de renovação da igreja, particularmente associado à figura do Papa João XXIII e ao Concílio Vaticano II (1962 1965). Qual era o objetivo principal deste Concílio?

Selecione uma alternativa A) Manter a Igreja rígida em suas doutrinas, sem adaptar-se às mudanças do mundo moderno, mas buscar avançar na caridade. B) Elaborar uma teologia dogmática que possibilite aos fiéis um posicionamento apologético diante dos desafios da modernidade. C) Formular um diálogo crítico com outras religiões, mantendo-se fiel à tradição romana, ainda que na perspectiva da unidade do corpo. D) Articular os ensinamentos da fé de modo que pudessem ser entendidos na modernidade, para lidar com a missão da Igreja na sociedade secularizada. E) A liturgia poder ser mantida em uma língua antiga, mas devendo buscar pontos de compreensão aos fiéis, bem como a participação do laicato.

Resolução comentada

O Vaticano II buscou apresentar a fé de modo compreensível à modernidade e à sociedade secularizada.

O aggiornamento de João XXIII visava articular os ensinamentos da fé de forma inteligível ao mundo moderno, voltando a missão da Igreja à sociedade secularizada.

Análise das alternativas

A propõe rigidez, o oposto do aggiornamento. B enfatiza apologética dogmática, que não era o objetivo. C reduz o concílio ao diálogo inter-religioso. E mantém a liturgia em língua antiga, mas o concílio permitiu o uso das línguas vernáculas.

Referência: Documentos do Concílio Vaticano II; João XXIII.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia do Novo Testamento Ressurreição de Jesus — Realeza de Deus

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Qual é a importância da ressurreição de Jesus para a compreensão de como Deus se tornou rei, de acordo com N.T. Wright?

Selecione uma alternativa A) Jesus se torna rei justamente pelo propósito da Missio Dei, pois era um ser humano comum, mas a ressurreição mostra que foi adotado por Deus e recebeu a natureza divina. B) A ressurreição é o momento-chave em que Deus declara Jesus como o verdadeiro rei e Senhor sobre toda a criação. C) A evidência que o Cristo apenas aparentava ter um corpo humano, pois somente o Messias, Jesus Cristo, puramente espiritual e divino, poderia inaugurar a realidade da ressurreição física. D) A ressurreição de Jesus é uma prova histórica de como a religião institucionalizada pode distorcer um evento espiritual através de seguidores fanáticos. E) A ressurreição aponta que a salvação sempre esteve relacionada à obtenção do conhecimento espiritual do Evangelho e, por isso, todos seremos nova criação, assim como Jesus.

Resolução comentada

Para Wright, a ressurreição declara Jesus como rei e Senhor de toda a criação.

Na leitura de Wright, a ressurreição é o momento em que Deus declara Jesus verdadeiro rei e Senhor sobre toda a criação, confirmando a realeza que ele inaugurou.

Análise das alternativas

A defende adocionismo, que Wright não sustenta. C é docetismo, que é heresia. D reduz a ressurreição a distorção religiosa. E reduz a salvação ao conhecimento, o que é gnosticismo.

Referência: WRIGHT, N. T. Como Deus se tornou rei.

Resolução comentada do VaiConcursos.

História da Igreja Protestantismo Latino-Americano

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Em sua obra, Bonino observa que os “rostos do protestantismo latino-americano” podem ser categorizados nos grupos:

Selecione uma alternativa A) Liberal; Evangelical; Pentecostal; Étnico. B) Teologia da Libertação; Teologia de Missão Integral; Reformados; Pentecostais. C) Movimento de Crescimento de Igrejas; Movimento Ecumênico; Movimento de Crescimento Integral de Igrejas; Movimento Carismático. D) Comunidades Eclesiais de Base; Comunidades Autônomas Evangélicas; Comunidades Alternativas Cristãs; Novo Calvinismo. E) Batistas; Metodistas; Pentecostais; Neopentecostais.

Resolução comentada

Bonino identifica os rostos: liberal, evangelical, pentecostal e étnico.

Em 'Rostos do protestantismo latino-americano', Bonino agrupa as expressões em protestantismo liberal, evangelical, pentecostal e étnico.

Análise das alternativas

B, C, D e E apresentam categorias que não correspondem à classificação de Bonino, misturando teologias, movimentos e denominações.

Referência: BONINO, J. M. Rostos do protestantismo latino-americano.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia Bíblica Revelação Progressiva — John Goldingay

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Como o autor John Goldingay aborda a progressão e a continuidade da revelação divina ao longo das diferentes partes da Bíblia em sua obra “Teologia Bíblica”?

Selecione uma alternativa A) Ele analisa a progressão da revelação divina na Escritura e sustenta a ideia de que a validade canônico-profética está a partir do Novo Testamento, desde Jesus Cristo. B) Ele apresenta uma visão fragmentada da revelação divina, sugerindo que, para identificar a continuidade ou conexão entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento, é necessário o método histórico-gramatical. C) Ele desconsidera a progressão da revelação divina entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento, refutando a ideia de conexão dos temas da narrativa bíblica. D) Ele reconhece que a Teologia Bíblica necessita de uma articulação teórica com a teologia pastoral, teologia credal e teologia confessional. E) Ele explora como a revelação de Deus se desenvolve desde o Antigo Testamento até o Novo Testamento, mostrando como os temas e conceitos teológicos se conectam e se expandem ao longo da narrativa bíblica.

Resolução comentada

Goldingay mostra o desenvolvimento e a conexão dos temas da revelação do AT ao NT.

Em sua Teologia Bíblica, Goldingay acompanha como a revelação se desenvolve do AT ao NT, conectando e ampliando temas teológicos ao longo da narrativa bíblica.

Análise das alternativas

A restringe a validade canônico-profética ao NT. B fala em visão fragmentada. C diz que ele nega a progressão. D trata de articulação com outras teologias, o que não é o eixo da obra.

Referência: GOLDINGAY, J. Teologia Bíblica.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Introdução Bíblica Novo Testamento — Livros Negligenciados

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Na Introdução ao Novo Testamento, os autores Carson, Douglas e Moo observam, a partir dos especialistas, que há dois livros bíblicos profundamente negligenciados pelos estudiosos. São eles:

Selecione uma alternativa A) 2º Tessalonicenses e Filemon. B) Judas e 2º Pedro. C) Filemon e 3º João. D) 2º Pedro e 2º João. E) Marcos e Judas.

Resolução comentada

Judas e 2 Pedro são apontados como os livros mais negligenciados do NT.

Carson e Moo observam que Judas e 2 Pedro estão entre os livros mais negligenciados pelos estudiosos do Novo Testamento.

Análise das alternativas

A, C, D e E combinam livros que não são os apontados como profundamente negligenciados na obra.

Referência: CARSON, D. A.; MOO, D. J. Introdução ao Novo Testamento.

Resolução comentada do VaiConcursos.

Teologia do Novo Testamento Reino de Deus — Reino e Cruz

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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N.T. Wright defende que: “uma vez que você perde o tema do reino, que é central aos evangelhos, tudo mais passa a ser reinterpretado de modo a distorcer radicalmente a mensagem e a substituí-la por outra mensagem ‘evangélica’”.
Portanto, uma das assertivas presentes nos evangelhos é:

Selecione uma alternativa A) o reino e a cruz compartilham de algumas conexões, embora seja crucial reconhecer que eles representam conceitos contrastantes, cada um com sua própria importância e significado. B) embora se possa argumentar que o reino e a cruz estejam interligados, convém enfatizar que eles pertencem a esferas distintas e têm propósitos diferentes dentro da revelação progressiva. C) o reino e a cruz são parte um do outro e ambos, juntos, são parte de um todo maior que inclui, por um lado, a encarnação e, por outro, a ressurreição. D) o reino e a cruz podem estar interligados em certa medida, mas cabe reconhecer que existem aspectos distintos entre eles, que não podem ser reduzidos a uma única entidade. E) apesar de o reino e a cruz poderem ser considerados como elementos relacionados, é essencial enfatizar que eles não são mutuamente dependentes e podem existir independentemente um do outro.

Resolução comentada

Para Wright, reino e cruz são partes um do outro, dentro de um todo que vai da encarnação à ressurreição.

Wright sustenta que, nos evangelhos, reino e cruz não se separam: a cruz é a forma como o reino se realiza. Ambos integram um todo maior que inclui a encarnação e a ressurreição.

Análise das alternativas

A, B, D e E tratam reino e cruz como contrastantes, distintos ou independentes, o que contraria a visão de Wright de integração.

Referência: WRIGHT, N. T. Como Deus se tornou rei.

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História da Igreja Reforma Protestante — Lutero e a Doutrina da Igreja

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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No cerne da doutrina da igreja que veio da Reforma de Lutero estava o axioma anunciado por ele em 1517: “O verdadeiro tesouro da igreja é o mais santo evangelho da glória e graça de Deus”. Conforme Jaroslav Pelikan, quais são os termos decisivos nesse axioma?

Selecione uma alternativa A) Igreja; Evangelho; Graça. B) Justificação; Sacerdócio Universal; 5 Solas. C) Evangelho; Escritura; Tradição. D) Igreja; Tradição; Escritura. E) Santidade; Salvação; Justificação.

Resolução comentada

Para Pelikan, os termos decisivos são Igreja, Evangelho e Graça.

No axioma de Lutero, o 'tesouro da igreja' é o evangelho da glória e graça de Deus. Os termos decisivos, segundo Pelikan, são igreja, evangelho e graça.

Análise das alternativas

B, C, D e E trazem termos que não aparecem no axioma, como justificação, escritura, tradição, santidade e salvação, ou combinações que não correspondem à leitura de Pelikan.

Referência: PELIKAN, J. Reformation of Church and Dogma.

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Introdução Bíblica Cânon — Livros Deuterocanônicos e Apócrifos

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

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Qual é a diferença básica entre os livros deuterocanônicos e os apócrifos?

Selecione uma alternativa A) Ambos são amplamente reconhecidos como canônicos em diversas tradições cristãs, mas os deuterocanônicos são considerados mais importantes do que os apócrifos. B) Os deuterocanônicos são considerados textos canônicos apenas na Tradição Oriental, enquanto os apócrifos são aceitos como canônicos nas tradições copta e etíope. C) Os deuterocanônicos são parcialmente reconhecidos como canônicos em algumas tradições cristãs, enquanto os apócrifos geralmente são considerados textos não canônicos pela maioria das tradições cristãs. D) Os deuterocanônicos são reconhecidos como canônicos em algumas tradições cristãs, enquanto os apócrifos são considerados textos não canônicos pela maioria das tradições cristãs. E) Os deuterocanônicos são aceitos como canônicos apenas pela Igreja Católica, enquanto os apócrifos são amplamente reconhecidos como canônicos em todas as tradições cristãs.

Resolução comentada

Deuterocanônicos são aceitos como canônicos por algumas tradições; apócrifos, pela maioria, não.

Os deuterocanônicos (Tobias, Judite, Sabedoria etc.) são canônicos para católicos e ortodoxos, mas não para a maioria dos protestantes. Os apócrifos geralmente não são reconhecidos como canônicos pela maioria das tradições cristãs.

Análise das alternativas

A) Apócrifos não são amplamente reconhecidos como canônicos. B) Os deuterocanônicos não se restringem ao Oriente. C) Diz 'parcialmente reconhecidos', imprecisão frente à D. E) Os deuterocanônicos não são aceitos apenas pelos católicos, e os apócrifos não são canônicos em todas as tradições.

Referência: Introduções ao cânon bíblico.

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