← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Pastor da Igreja Assembleia de Deus 50 questões nesta prova · página 1 de 3 · 49 com gabarito Gabarito disponível O apóstolo precisava ter visto o Cristo ressurreto e ter sido chamado e enviado por ele. Para Ladd, as qualificações primárias do apóstolo eram ser testemunha ocular da ressurreição e receber uma chamada distinta e uma incumbência do Senhor ressurreto (At 1.22; 1Co 9.1; 15.7-9). A: o ministério terreno e os dons não são a qualificação central. B: reconhecimento pelas autoridades religiosas não é requisito. C: revelação e ministério itinerante são funções, não a qualificação primária. D: escrever cartas ou morrer como mártir não definem o apostolado. Referência: LADD, George E. Teologia do Novo Testamento (2004). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível V, V, F, V. 1ª: Deus instituiu e oficiou o casamento, e o sexo também foi ordenado para propagar a raça (Gn 1–2). 2ª: no Sermão do Monte, Jesus condenou o ato e a lascívia (Mt 5.27-28). 3ª é falsa: a Bíblia orienta a se afastar de quem professa a fé e vive em imoralidade (1Co 5.9-11), e não a se aproximar. 4ª: em Romanos 1, a imoralidade sexual é consequência da ira e do abandono de Deus. A, C e D tratam a 3ª como verdadeira, o que é errado. B marca todas como falsas. A opção E é a única que marca a 3ª como falsa e as demais como verdadeiras. Referência: GEISLER, Norman. Ética cristã (2011); 1 Coríntios 5; Romanos 1. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O resgate da alma humana não é apresentado como resultado da ressurreição. Segundo Thiessen, a ressurreição atesta a divindade de Cristo, assegura a aceitação de sua obra, o faz nosso Sumo Sacerdote e traz outras bênçãos. A afirmativa sobre o resgate da alma, que alude à redenção, não consta como resultado da ressurreição. Esse é o gabarito oficial. A, B, C e D são resultados que Thiessen relaciona à ressurreição: divindade atestada, obra aceita, sumo sacerdócio e bênçãos adicionais. Referência: THIESSEN, Henry C. Palestras em Teologia Sistemática (2010). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Somente o que é renovado de forma explícita no NT faz parte da lei de Cristo. Fee e Stuart propõem diretrizes como: o AT não é diretamente a lei do cristão, a aliança antiga é obsoleta como lei, e somente o que é explicitamente renovado no NT é parte da lei de Cristo. A alternativa E corresponde a essa diretriz. A: o AT é Palavra de Deus, mas os cristãos não estão sob a Lei de Moisés como aliança. B: a Lei reflete a vontade de Deus e não é apenas alegoria. C e D: tratam o AT como a revelação final e completa, o que contraria a visão dos autores, para quem a revelação plena está em Cristo. Referência: FEE, Gordon; STUART, Douglas. Entendes o que lês? (2011). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A primeira fase da Vinda de Cristo, o arrebatamento, tem como propósito julgar os crentes. Para Thiessen, na primeira fase (arrebatamento) Cristo vem pela Igreja. Os propósitos dessa fase são ressuscitar os mortos em Cristo, transformar os vivos e julgar os crentes no tribunal de Cristo. A, C, D e E (prender Satanás, salvar Israel, julgar as nações e estabelecer o Reino) são propósitos da segunda fase, a vinda em glória, ao fim da tribulação. Referência: THIESSEN, Henry C. Palestras em Teologia Sistemática (2010). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível As características descritas são de Lucas. Gundry aponta no Evangelho de Lucas a universalidade, que inclui gentios e marginalizados, a ligação de episódios da vida de Jesus à história secular (Lc 2.1; 3.1-2) e a atenção especial às mulheres. A: Paulo não escreveu evangelho. B: Mateus tem ênfase judaica e messiânica. C: Marcos destaca a ação e o serviço de Jesus. E: João tem ênfase teológica e na divindade de Cristo. Referência: GUNDRY, Robert H. Panorama do Novo Testamento (2008). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O texto define o dom de variedade de línguas. O texto fala de um "milagre linguístico sobrenatural" que deve ser interpretado para edificar a igreja. Se não houver intérprete, o crente deve falar "consigo e com Deus", conforme 1Co 14. Isso caracteriza o dom de variedade de línguas. A: a profecia edifica sem precisar de interpretação. B: o discernimento de espíritos distingue a origem das manifestações. C e D: palavra de conhecimento e palavra de sabedoria são dons de revelação e não são ligados a línguas nem a interpretação. Referência: GILBERTO, Antonio (org.). Manual da Escola Dominical (2008); 1 Coríntios 12–14. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O texto descreve a classe dos sábios. Ellisen distingue as três classes de líderes de Israel: sacerdote, profeta e sábio. O texto descreve o sábio: observador da vida, ancião e figura paternal, que resume sua experiência em máximas, como um filósofo "arroz com feijão". A e C: sacerdotes e levitas cuidavam do culto e da Lei. B: profetas falavam em nome de Deus, com a fórmula "assim diz o Senhor", e não a partir da experiência. D: reis exerciam governo político. Referência: ELLISEN, Stanley A. Conheça melhor o Antigo Testamento (2007). Resolução comentada do VaiConcursos. Questão anulada Gabarito disponível Celina Albuquerque foi a primeira batista de Belém a receber o batismo no Espírito. Na história das Assembleias de Deus, Celina Albuquerque, membro da Igreja Batista de Belém, foi a primeira a receber o batismo no Espírito Santo após a pregação de Vingren e Berg, em 1911. Esse é o gabarito oficial. A: Adina Nelson é um nome ligado à família missionária, não à primeira batizada. B: Frida Vingren era esposa de Gunnar Vingren e chegou depois. D e E: Maria de Nazaré e Fausta Souza Lima não são apontadas por Araújo como a primeira. Referência: ARAÚJO, Isael de. Dicionário do Movimento Pentecostal (2011). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Dualismo é IV, Panteísmo é III, Agnosticismo é II e Ateísmo Prático é I. O item I descreve o ateísmo prático, que descrê das pessoas e vive como se Deus não existisse. O item II é o agnosticismo, que afirma que o conhecimento é relativo e incerto. O item III é o panteísmo, em que tudo é parte de uma única substância infinita. O item IV é o dualismo, com dois princípios irredutíveis. Deísmo e panenteísmo não têm correspondente, o que dá a sequência (-)(IV)(III)(-)(II)(I). A, B, C e E atribuem as definições às opções erradas. Por exemplo, tratam o item I como dualismo ou o item II como panteísmo, ou deixam de relacionar o ateísmo prático ao item I. Referência: THIESSEN, Henry C. Palestras em Teologia Sistemática (2010). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Estão corretas II, IV e V. II é correta: Keswick e reavivalistas como Moody e Torrey ensinavam o batismo no Espírito como revestimento de poder. IV é correta: o zelo missionário e a crença em línguas xenolálicas (idiomas humanos) marcaram o surgimento do pentecostalismo. V é correta: o movimento missionário investia em escolas, orfanatos e clínicas, com o objetivo de aproximar as populações da cultura ocidental. I é falsa: os antecedentes citados são Wesley, o Movimento da Santidade e Keswick, não Tomás de Aquino nem Abelardo. III é falsa: consubstanciação e presença física de anjos não têm relação com o Movimento da Santidade. Por isso A, C, D e E, que incluem I ou III, estão erradas. Referência: McGEE, Gary B., in HORTON, Stanley M. (ed.), Teologia Sistemática: uma perspectiva pentecostal (2002). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Paulo foi baixado em um cesto pelo muro de Damasco. Em At 9.23-25, os judeus tramaram matar Saulo em Damasco. Os discípulos o baixaram à noite num cesto pela abertura do muro. Paulo menciona o episódio também em 2Co 11.32-33. A: em Jerusalém, Paulo foi levado a Cesareia e a Tarso, sem o episódio do cesto. C, D e E: em Antioquia, Filipos e Atenas ocorreram outros episódios, e nenhum envolve o muro e o cesto. Referência: Atos 9.23-25; 2 Coríntios 11.32-33. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Silvano foi o amanuense de 1 Pedro. Em 1Pe 5.12, Pedro diz que escreveu "por meio de Silvano", o que indica que Silvano foi o secretário (amanuense) da carta. Gundry adota essa leitura. A: Teófilo é o destinatário de Lucas e Atos. B: Tércio foi o escriba de Romanos (Rm 16.22). D: Apolo foi um pregador alexandrino. E: Barnabé foi companheiro de Paulo e não é ligado a 1 Pedro. Referência: GUNDRY, Robert H. Panorama do Novo Testamento (2008). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Ricoeur é associado à perspectiva orientada para o texto. Dockery distingue as perspectivas orientadas para o autor, para o texto e para o leitor. Paul Ricoeur é colocado na perspectiva orientada para o texto, que valoriza o mundo diante do texto e sua autonomia em relação ao autor. Esse é o gabarito oficial. A: a perspectiva do autor busca a intenção original do autor histórico, ligada a nomes como Hirsch. B: a do leitor dá primazia à resposta do leitor. C e E: "orientada para Deus" e "para a igreja" não estão entre as três perspectivas de Dockery. Referência: DOCKERY, David S. (2005). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os principais nomes da Teologia da Esperança são Pannenberg e Moltmann. A Teologia da Esperança reage ao existencialismo de Barth e Bultmann e valoriza a história e o futuro escatológico. Seus principais promotores são Jürgen Moltmann e Wolfhart Pannenberg. B, C, D e E misturam filósofos e teólogos de outras correntes: Heidegger, Sartre (existencialismo), Ritschl e Schleiermacher (liberalismo), Van Buren, Cox e Strauss (secularização e crítica). Nenhum deles é promotor da Teologia da Esperança. Referência: ALMEIDA, Abraão de (2007). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Gabarito disponível O Filioque foi acrescentado ao Credo no Concílio de Toledo (589). Segundo Cairns, a cláusula "e do Filho" (Filioque) foi acrescentada ao Credo Niceno-Constantinopolitano no Concílio de Toledo, em 589, na Igreja da Espanha. Depois ela se difundiu no Ocidente e foi uma das causas do cisma com o Oriente, em 1054. A, B, C e E: os concílios de Niceia (325), Éfeso (431), Calcedônia (451) e Constantinopla (680) são anteriores à inserção do Filioque ou não tratam dela. Niceia e Constantinopla formularam o credo sem a cláusula. Éfeso e Calcedônia trataram de questões cristológicas. Referência: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo através dos séculos (2008). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os quatro princípios de canonicidade do NT em Thiessen: apostolicidade, conteúdo, universalidade e inspiração. Thiessen aponta como princípios para aceitar um livro como canônico: apostolicidade (autoria ou aval de apóstolo), conteúdo (valor espiritual e doutrinário), aceitação universal pelas igrejas e evidência de inspiração. É a alternativa C. A) Revelação, iluminação e intuição são conceitos sobre a inspiração, não critérios de canonicidade. B) Profetismo, intertextualidade e espiritualidade não são os critérios do autor. D) Lista gêneros e blocos do NT. E) Lista disciplinas teológicas. Referência: THIESSEN, Henry C. Palestras em Teologia Sistemática, 2010 (cânon do NT). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Reino do Norte foi levado cativo pela Assíria e Judá pela Babilônia. Samaria caiu em 722 a.C. diante da Assíria, que deportou Israel. Judá foi levado em etapas (606, 597 e 586 a.C.) pela Babilônia, que destruiu Jerusalém e o templo. A alternativa B é a correta. A) Síria e Egito não foram os responsáveis. C) Moabe e Edom eram vizinhos de Judá, sem esse papel. D) Grécia e Roma são impérios posteriores. E) Amom e Filistia nunca promoveram esses cativeiros. Referência: ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o Antigo Testamento, 2007. Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — Concurso Público CP-CapNav/2017 — Capelães Navais — Pastor da Igreja Assembleia de Deus — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
( ) Deus instituiu o casamento e oficiou o primeiro casamento. O sexo não foi criado apenas porque Deus fez os seres humanos como "homem e mulher"; foi também ordenado como meio de propagação da raça.
( ) No Sermão da Montanha, Jesus condenou, de forma clara e explícita, todas as formas de adultério. Ele não somente condenou o ato externo do adultério mas também a lascívia que origina o ato.
( ) Considerava-se a imoralidade como um pecado tão pernicioso que os cristãos eram incentivados a aproximar-se de quem professasse a fé e vivesse em imoralidade sexual, com o fim de motivá-los ao abandono da prática imoral.
( ) Ao escrever aos romanos, Paulo retrata o sexo impróprio como parte da espiral resultante da ira e do abandono de Deus na vida pessoal.Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
"É um dom de expressão plural (...) É um milagre linguístico sobrenatural. Nem todos os crentes batizados com o Espírito Santo recebem este dom. As mensagens (...) mediante este dom devem ser interpretadas para que a igreja receba edificação. O crente portador deste dom, ao falar em línguas perante a congregação, não havendo intérprete por Deus suscitado, deve este crente falar somente "consigo e com Deus", isto é, falar em silêncio." (GILBERTO, 2008).
De acordo com o texto acima, qual é o dom do Espírito definido pelo autor?Resolução comentada
Análise das alternativas
"era um dos líderes espirituais do povo hebreu no Antigo Testamento, era um observador do povo e dos acontecimentos. Falava com autoridade da experiência. Era geralmente um ancião, figura paternal, e resumia suas reflexões em máximas (...) O povo o via como um filósofo "arroz com feijão", pronto a apontar soluções para os problemas com um comentário baseado na experiência".
De acordo com Ellisen (2007), a que classe o texto se refere?Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
OPINIÕES DO MUNDO NÃO-CRISTÃO
I- "É encontrado entre muitas pessoas iletradas, que ficaram desapontadas com certos "cristãos" e decidem precipitadamente que toda religião é falsa. Não é tanto que tenham perdido sua fé na existência de Deus, mas sim, nas pessoas."
II- "Afirma a possibilidade de qualquer conhecimento verdadeiro, afirmando que todo conhecimento é relativo, portanto, incerto. Admite que não pode chegar a uma certeza absoluta."
III- "Consiste em considerar todas as coisas finitas simplesmente como aspectos, modificações ou partes de um ser eterno e auto-existente; que enxerga todos os objetos materiais, e todas as mentes particulares, como sendo necessariamente derivadas de uma única substância infinita."
IV- "Há duas substâncias ou princípios distintivos e irredutíveis. Em epistemologia, elas são ideia e objeto; em metafísica, mente, matéria; na ética, o bem e o mal."
PONTOS DE VISTA
( ) Deísmo
( ) Dualismo
( ) Panteísmo
( ) Panenteísmo
( ) Agnosticismo
( ) Ateísmo PráticoResolução comentada
Análise das alternativas
I- Qualquer estudo do Pentecostalismo moderno deve incluir as opiniões de Tomás de Aquino e Pedro Abelardo a respeito da santificação, por causa da sua doutrina da perfeição cristã.
II- O movimento de Keswick e os reavivalistas reformados, tais como Dwight L. Moody e Reuben A. Torry, acreditavam que o batismo no Espírito Santo produzia uma vida de contínua vitória e aceitavam o conceito de uma segunda obra da graça para revestir os cristãos.
III- A crença na consubstanciação e na presença física dos anjos foi calorosamente recebida no Movimento da Santidade por causa da crença na purificação instantânea do pecado e no revestimento de poder do Espírito Santo.
IV- O zelo pela evangelização do mundo desempenhou papel importante no surgimento do movimento pentecostal devido ao entendimento de que Deus concederia o dom de línguas a fim de equipar os crentes com idiomas humanos identificáveis para que pudessem anunciar o Evangelho noutros países.
V- A maior parte do movimento missionário dedicara muito tempo e energia à construção de escolas, orfanatos e ambulatórios médicos, com a finalidade de aproximar as populações indígenas da cultura ocidental, procurando induzi-las à conversão.Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
"A teologia da esperança constitui uma reação ao barthianismo antiescatológico, pois procura levar a sério a história e o futuro considerando este dependente daquela, reagindo assim ao existencialismo de Barth e Bultmann, que enfatiza o aqui e agora."
Segundo Almeida (2007), os principais promotores da Teologia da Esperança são:Resolução comentada
Análise das alternativas
FIGURA DE LINGUAGEM
I- Antropomorfismo
II- Eufemismo
III- Hipocatástase
IV- Imagem
V- Metáfora
VI- Metonímia
Resolução comentada
Análise das alternativas
"...A palavra cânone vem do grego KANON. Significa, em primeiro lugar, um junco ou uma vareta; daí uma vara para servir de medida; e a seguir, uma regra ou padrão..."
Segundo Thiessen (2010), quatro princípios gerais ajudaram a determinar que livros do Novo Testamento deveriam ser aceitos como canônicos. Assinale a opção que apresenta esses princípios.Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
De acordo com Ladd (2004), quais eram as qualificações primárias de um apóstolo?
Geisler (2011), ao comentar sobre as questões éticas, faz uma defesa da ética sexual bíblica. A respeito desse assunto, coloque V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas abaixo e assinale a opção correta.
Segundo Thiessen (2010), qual é a afirmativa que NÃO representa o resultado da ressurreição de Cristo?
Em referência à hermenêutica da Lei do Antigo Testamento, Fee e Stuart (2011) sugerem seis diretrizes iniciais para a compreensão do relacionamento entre o cristão e a antiga Aliança. Assinale a opção que apresenta uma dessas diretrizes.
Segundo Thiessen (2010), assinale a opção que apresenta o propósito da primeira fase da segunda Vinda de Cristo.
Qual autor do Novo Testamento segundo Gundry (2008), possui as seguintes características: A universalidade (inclui não apenas os gentios em geral, mas também os párias da sociedade); Interesse especial em vincular episódios da carreira de Jesus a fatos da história secular; e especial atenção destinada às mulheres.
Leia o texto a seguir.
Leia o texto a seguir.
No Novo Testamento, a palavra anticristo ocorre somente
Segundo Araújo (2011), qual foi a primeira crente Batista de Belém do Pará a receber o batismo do Espírito Santo ao crer na doutrina pentecostal pregada por Gunnar Vingren e Daniel Berg?
Segundo Thiessen (2010), correlacione as opiniões do mundo não cristão aos respectivos pontos de vista e assinale a opção correta.
Na teologia editada por Horton (2002), Gary B. Mc Gee comenta sobre a teologia pentecostal e seu panorama histórico do século XIX. Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.
O livro de Atos afirma que Paulo teve que escapar de um conluio dos judeus sendo baixado em um cesto por uma abertura no muro. Em qual cidade esse apóstolo estava quando ocorreu esse episódio?
De acordo com Gundry (2008), quem foi o amanuense da primeira carta de Pedro?
Com relação à hermenêutica, Dockery (2005) afirma que na igreja contemporânea é possível indicar três perspectivas diversas e diferentes que possibilitam essa igreja lidar com o texto bíblico. Qual perspectiva tem como representante Paul Ricoeur e tem como prioridade descobrir a "intenção do autor"?
Leia o trecho a seguir.
Kostenberger (2015) elenca os tipos de figuras de linguagem na Bíblia. Correlacione as Figuras de Linguagem aos termos sublinhados do texto bíblico e assinale a opção correta.
Segundo Cairns (2008), em qual Concílio foi recitado o Credo de Constantinopla ou Credo Niceno, e os termos "e o Filho" (FILIOQUE) foram acrescentadas à declaração "que procede do Pai", que se refere à relação entre o Espírito Santo e o Pai e o Filho?
Leia o trecho a seguir.
Ellisen (2007) comenta que, "em 722 a.C., Samaria foi destruída depois de um cerco de três anos, e o Reino do Norte foi deportado para o cativeiro. Em 586 a.C., (...) destruiu Jerusalém e o templo, e deportou todo o povo de Judá para o cativeiro, com exceção dos pobres. O exílio aconteceu em três etapas: em 606, 597 e 586 a.C." Sendo assim, quais foram os dois reinos responsáveis pelos cativeiros do Reino do Norte e de Judá, respectivamente?