← Voltar para a lista de provas Marinha do Brasil · Capelão Naval — Pastor da Igreja Batista 50 questões nesta prova · página 3 de 3 · 50 com gabarito Gabarito disponível O sermão expositivo se baseia na exegese completa do texto. Reifler distingue o sermão temático, o textual e o expositivo. O expositivo extrai do texto sua mensagem e divisões por meio de exegese completa, e o gabarito confirma D. A) O temático parte de um tema, e não da exegese completa de um texto. B) A descrição atribuída ao textual não corresponde à definição de Reifler. C) "Analítico" não é um dos três tipos adotados. E) "Biográfico" não é um dos três tipos, e a descrição pertence ao sermão textual. Referência: Reifler, Pregação bíblica ao alcance de todos (2008). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O texto descreve os caraítas (Benê Mikra). Os caraítas rejeitavam a tradição oral e a autoridade rabínica e defendiam só a Escritura. Para refutá-los, os rabinos aprofundaram o estudo do texto, o que levou ao texto massorético. A) Os palestinos faziam interpretação midráshica, ligada à tradição oral. B) Os alexandrinos eram alegoristas, como Fílon. D) Os cabalistas eram místicos. E) A escola espanhola foi posterior e valorizou o sentido literal, mas sem esse perfil de rejeição da tradição. Referência: Berkhof, Princípios de interpretação bíblica. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A alternativa E atribui ao totemismo uma limitação e uma redução à magia, o que é incorreto. Os autores citados não tratam o totemismo como limitação de visão de mundo nem como mero ritual mágico. Durkheim o vê como base da religião e Lévi-Strauss como sistema classificatório do pensamento. Por isso E é a afirmação incorreta. A) Corresponde à tese de Durkheim, que põe o totemismo, e não a magia, na base da religião. B) Descreve bem o totem como símbolo do clã. C) Reflete a leitura estruturalista de Lévi-Strauss sobre processos inconscientes. D) O vínculo totêmico gera tabus e normas, como a exogamia. Referência: Durkheim, As formas elementares da vida religiosa; Lévi-Strauss, O totemismo hoje. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O Pentecostes cumpre as profecias sobre o derramamento do Espírito. Em At 2, Pedro cita Joel 2:28-32 para mostrar que o Pentecostes cumpre a promessa do derramamento do Espírito, também anunciada por Jesus (At 1:4-5). B) O Espírito já atuava antes do batismo de Jesus, e a presença na Igreja se dá a partir do Pentecostes. C) A obra central do Espírito inclui regeneração, santificação e testemunho de Cristo, e não só os dons. D) O Espírito é pessoa divina revelada nas Escrituras, e não um artifício metafísico. E) A regeneração é obra essencial do Espírito (Jo 3:5; Tt 3:5). Referência: At 2:16-21; Jl 2:28-32; Jo 3:5. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Anjos são espíritos criados que podem assumir forma corporal. A Bíblia apresenta os anjos como seres espirituais criados (Sl 148:2-5; Hb 1:14), que ocasionalmente aparecem em forma visível ou humana (Gn 18; Hb 13:2). A) Anjos não são eternos, pois foram criados, e não habitam corpos físicos. C) A Bíblia não limita os anjos da guarda às crianças. D) Quem guardava o Éden eram os querubins (Gn 3:24). E) Quem declara continuamente a santidade de Deus são os serafins (Is 6). Referência: Sl 148; Hb 1:14; Gn 3:24; Is 6:1-3. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível O texto massorético é o texto consonantal vocalizado, acentuado e provido de massorá. Os massoretas (séc. VI-X d.C.) receberam o texto consonantal hebraico e acrescentaram vogais, acentos e notas marginais (massorá). É a definição clássica do texto massorético. A) A BHS baseia-se no Códice de Leningrado, não na Poliglota Complutense. C) Erasmo editou o Novo Testamento grego e não usou o Códice de Alepo. D) Lutero usou principalmente a Bíblia hebraica de Soncino (1494), não a Poliglota de Antuérpia. E) A King James baseou-se na Bíblia Rabínica de Bomberg, entre outras fontes, e não no Códice do Cairo. Referência: Introdução crítica ao texto do Antigo Testamento (Massora, BHS). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Os mortos em Cristo estão conscientes, em felicidade e descanso. Passagens como Lc 23:43, Fp 1:23 e Ap 14:13 indicam que os justos, ao morrer, estão conscientes na presença do Senhor, em descanso e alegria, aguardando a ressurreição. Esse estado é intermediário, não final. A) O estado final só vem com a ressurreição e a glorificação. B) A tese do sono da alma (inconsciência) contraria Fp 1:23 e Lc 23:43. C) A ideia de sofrimento purificador no Hades não é bíblica, pois lembra o purgatório. E) A morte não leva todos ao mesmo lugar: justos e ímpios têm destinos distintos. Referência: Lc 23:43; Fp 1:23; 2Co 5:8; Ap 14:13. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Por volta de 100 d.C., o cristianismo estava mais difundido na Ásia Menor. A Ásia Menor (Éfeso, as sete igrejas do Apocalipse, as cartas de Plínio a Trajano sobre a Bitínia) era a região de maior densidade cristã no ano 100, em razão da atuação de Paulo e João. Esse é o gabarito oficial. A) Síria tinha presença forte (Antioquia), mas menor que a Ásia Menor. B) No Egito a expansão era menos documentada nesse período. C) Na Itália, o cristianismo se concentrava sobretudo em Roma. D) Na Gália, a expansão foi mais tardia (séc. II em diante). Referência: História geral da Igreja primitiva (expansão do cristianismo no séc. I-II). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Na tradição batista, o batismo é para crentes que professam a fé em Cristo. Os batistas entendem o batismo como ordenança destinada apenas a quem professa a fé em Jesus Cristo, em geral por imersão. Isso exclui o batismo infantil por procuração. A e B) O batismo simboliza também a morte, o sepultamento e a ressurreição com Cristo, não apenas um deles. C) O batismo por imersão é anterior aos anabatistas e à Reforma. E) Batistas rejeitam o pedobatismo e a fé professada por terceiros. Referência: Doutrina e tradição batista sobre ordenanças. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A tradução gótica de Úlfilas é o mais antigo texto germânico existente. A Bíblia gótica de Úlfilas, do século IV, é o mais antigo texto conservado em língua germânica. A) Os targuns são traduções ou paráfrases aramaicas das Escrituras hebraicas, não uma tentativa de reavivar o hebraico. B) A Vetus Latina é anterior a Jerônimo e não foi coordenada por Agostinho. C) A Bíblia de Genebra foi em inglês e usou também outros textos. D) A Peshitta siríaca tem 22 livros no Novo Testamento, não 25. Referência: Bibliologia: história das traduções da Bíblia. Resolução comentada do VaiConcursos.Marinha do Brasil — CP-CapNav/2017 — Capelão Naval — Pastor da Igreja Batista — Prova Amarela
Resolução comentada
Análise das alternativas
"Eram chamados de 'Filhos da leitura' (tradução do termo hebraico Benê Mikra) porque seu princípio fundamental era considerar a Escritura como uma autoridade única em matéria de fé. Isso significava, de um lado, uma desconsideração da tradição oral e da interpretação rabínica e, de outro, um estudo novo e cuidadoso do texto da Escritura. A fim de refutá-los, os rabinos empreenderam um estudo semelhante e o resultado desse conflito literário foi o texto Massorético." (BERKHOF, 2013).
As características e fatos históricos descritos no texto acima se referem a que grupo da história dos princípios hermenêuticos entre os judeus?Resolução comentada
Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
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Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Em sua obra "Pregação Bíblica ao alcance de todos", Reifler (2008) segue a tradição das principais obras homiléticas, diferenciando três tipos de sermão. Assinale a opção que descreve um desses tipos de sermão.
Leia o texto a seguir.
O totemismo, como fenômeno religioso e social, foi estudado por diversos autores da antropologia. Com relação a esse fenômeno, assinale a opção INCORRETA.
A obra do Espírito Santo é plenamente revelada no Novo Testamento. Assinale a opção que apresenta uma afirmação correta a respeito da obra do Espírito Santo.
A respeito da doutrina dos anjos, assinale a opção correta.
Sobre o texto hebraico do Antigo Testamento, assinale a opção correta.
A respeito do estado dos mortos justos, de acordo com a Bíblia, marque a opção correta.
Em qual região do Império Romano o cristianismo havia se expandido mais intensamente por volta do ano 100 d.C.?
De acordo com a doutrina e a tradição batista, assinale a opção correta sobre o batismo.
Assinale a opção correta com relação às traduções da Bíblia.