← Voltar para a lista de provas Instituto de Proteção Ambiental do Amazonas (IPAAM) · Analista Ambiental – Especialidade: Sociologia 50 questões nesta prova · página 1 de 3 · 49 com gabarito Gabarito disponível Suicídio anômico decorre do enfraquecimento das normas em períodos de transformação ou crise. Para Durkheim, o suicídio anômico está ligado à anomia, isto é, à falta ou ao enfraquecimento da regulação moral e das normas sociais. Ele aumenta em momentos de mudanças bruscas, como crises econômicas ou prosperidade repentina. Por isso a alternativa B está correta. A) Errada: a apatia e o desligamento em relação à sociedade caracterizam o suicídio egoísta, não o altruísta. C) Errada: no altruísta há integração excessiva; a não integração é do egoísta. D) Errada: descreve o altruísta (integração excessiva e sacrifício pelo grupo), não o egoísta. E) Errada: os kamikazes são exemplo clássico de suicídio altruísta. Referência: Durkheim, É. O suicídio: estudo de sociologia (1897). Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Durkheim utilizou o método comparativo. Durkheim empregava o método comparativo, ou experimentação indireta, para estabelecer relações entre fatos sociais, como na análise do suicídio. A alternativa A é a correta. B) Errada: o método compreensivo é associado a Weber. C) Errada: o método histórico-dialético é associado a Marx, e não a Weber. D) Errada: Marx usou principalmente o método histórico-dialético. E) Errada: o método compreensivo não é o de Marx. Referência: Émile Durkheim, As regras do método sociológico; O suicídio. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Solidariedade mecânica nasce da semelhança; a orgânica, da diferenciação e interdependência funcional. Para Durkheim, a solidariedade mecânica predomina em sociedades com pouca divisão do trabalho, nas quais os indivíduos são semelhantes e compartilham valores. A orgânica surge em sociedades com intensa divisão do trabalho, em que a diferenciação gera interdependência funcional. A alternativa C expõe isso. A) Errada: atribui à orgânica as características da mecânica. B) Errada: também atribui à orgânica a ausência de diferenciação. D) Errada: troca os conceitos, pois a divisão do trabalho intensa caracteriza a solidariedade orgânica. E) Errada: a mecânica é típica das sociedades tradicionais, e a orgânica das modernas e industriais. Referência: Émile Durkheim, Da divisão do trabalho social. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Marx, ideologia é consciência distorcida ligada aos interesses de classe. Em Marx, a ideologia é uma forma de consciência invertida ou distorcida, que decorre das condições materiais e das relações de produção e encobre a realidade social. A alternativa D traz essa ideia. A) Errada: a ideologia não é neutra nem autônoma em relação às condições materiais. B) Errada: ela não expressa fielmente a realidade, pois a distorce. C) Errada: não é individual, mas ligada às estruturas econômicas e de classe. E) Errada: as teorias dos economistas burgueses são, para Marx, ideológicas, pois expressam interesses de classe. Referência: Karl Marx e Friedrich Engels, A ideologia alemã. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A ética protestante, ascética e desconfiada dos bens terrenos, favoreceu a racionalização do trabalho. Para Weber, o protestantismo ascético, especialmente o calvinista, valoriza o trabalho como vocação e condena o gozo e o consumo ostentatório. Isso leva à poupança e ao reinvestimento do lucro, favorecendo a racionalização do trabalho e o capitalismo. A alternativa B é a correta. A) Errada: a ética protestante não incentiva o consumo dos bens materiais. C) Errada: o lucro não era buscado para o gozo e o consumo imediato. D) Errada: a ostentação e o gasto contínuo são contrários ao ascetismo. E) Errada: Weber vê relação de afinidade entre fundamentos religiosos e capitalismo, e não o desenvolvimento independente dele. Referência: Max Weber, A ética protestante e o espírito do capitalismo. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Durkheim, crises econômicas e inadaptação são exemplos de fenômenos patológicos. Durkheim chama de patológicos os fenômenos que fogem à generalidade, como crises econômicas, inadaptação dos trabalhadores às ocupações e reivindicações individuais contra a coletividade, que revelam desajuste ou anomia. A alternativa B reúne apenas exemplos desse tipo. A, C, D e E) Erradas: todas listam exemplos de normalidade social, como adaptação às regras, valores comuns, estabilidade, cumprimento das normas, divisão do trabalho, cooperação e equilíbrio. Referência: Émile Durkheim, As regras do método sociológico; Da divisão do trabalho social. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Marx, o conflito entre proletariado e donos dos meios de produção é central para entender as sociedades modernas. Em Marx, a luta de classes é o motor da história e a chave para entender o capitalismo. O conflito entre proletariado e burguesia, que detém os meios de produção, é central e estrutural. A alternativa A é a correta. B) Errada: Marx não vê o conflito como obstáculo temporário corrigível por reformas graduais. C) Errada: não é uma imperfeição marginal, mas algo estrutural. D) Errada: a persistência do conflito não indica possibilidade de conciliação. E) Errada: o conflito não perde importância com a estabilização da sociedade industrial. Referência: Karl Marx e Friedrich Engels, Manifesto do Partido Comunista. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A ação racional referente a valores se orienta pela crença consciente no valor intrínseco de uma conduta. Na tipologia de Weber, a ação racional com relação a valores é guiada pela convicção no valor absoluto de uma conduta, seja ele ético, moral, religioso ou estético, independentemente do êxito. A alternativa E está correta. A) Errada: a ação baseada em sentimentos impulsivos é a afetiva, e não a tradicional. B) Errada: a ação racional com relação a fins calcula meios para atingir fins, e não segue moral e costumes. C) Errada: a tradicional se baseia no hábito e no costume, e a racionalização em busca do fim é a ação com relação a fins. D) Errada: a ação afetiva é guiada por emoções e, para Weber, está no limite do que é considerado racional. Referência: Max Weber, Economia e Sociedade. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Florestan, padrões estamentais coloniais persistem nas relações de classe, e práticas democráticas podem ocultar essência autoritária e elitista. Florestan mostra que a sociedade de classes brasileira conserva padrões estamentais herdados da ordem colonial e escravocrata. Por isso formas aparentemente democráticas podem encobrir uma essência autoritária e elitista, o que é descrito na alternativa B. A) Errada: o capitalismo moderno não se consolidou plenamente nesse modelo, e a distância social não é só quantitativa. C) Errada: o legado colonial não gerou incorporação plena dos subalternos. D) Errada: a estratificação articulou raça, estamento e classe, e não foi homogênea nem apenas racial. E) Errada: o regime estamental não foi superado por relações igualitárias no mercado de trabalho. Referência: Florestan Fernandes, A integração do negro na sociedade de classes. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Fatos sociais são exteriores, coercitivos e gerais, segundo Durkheim. Em As regras do método sociológico, Durkheim define o fato social por três características: exterioridade ao indivíduo, coercitividade e generalidade. A alternativa A as apresenta. B) Errada: os fatos sociais exercem coerção sobre os indivíduos. C) Errada: são externos ao indivíduo. D) Errada: são gerais, e não particulares. E) Errada: impõem-se ao indivíduo, e não dependem da vontade dele. Referência: Émile Durkheim, As regras do método sociológico. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Tipos ideais são construções hipotéticas que servem de referência e comparação. Para Weber, o tipo ideal é uma construção conceitual que acentua traços da realidade e raramente aparece de forma pura. Ele serve como ponto de referência para comparar e analisar os fenômenos reais. A alternativa C é a correta. A) Errada: o fato de não existirem em forma pura não invalida sua utilidade científica. B) Errada: eles não refletem os fenômenos com exatidão. D) Errada: não são leis universais. E) Errada: não são modelos normativos, pois o tipo ideal não é um dever-ser nem um parâmetro ético. Referência: Max Weber, A objetividade do conhecimento nas ciências sociais. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A racionalização, em Weber, substitui explicações mágicas e tradicionais pelo cálculo racional, eficiência e conhecimento técnico. Para Weber, a racionalização é o processo de desencantamento do mundo. A ação passa a se orientar pelo cálculo, pela eficiência e pelo saber técnico, e a burocracia é sua expressão organizacional típica. A alternativa A está correta. B) Errada: a racionalização não fortalece a emoção como orientadora da ação. C) Errada: ela enfraquece os vínculos tradicionais, e não os intensifica. D) Errada: a burocracia é a forma de organização característica da sociedade moderna e do capitalismo. E) Errada: o conflito de classes como elemento central é tese de Marx. Referência: Max Weber, Economia e Sociedade; A ética protestante e o espírito do capitalismo. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Para Durkheim, as funções sociais articuladas mantêm a ordem, a coesão e a continuidade da sociedade. Durkheim vê a sociedade como um todo cujas partes desempenham funções que se articulam e sustentam a ordem e a coesão. A alternativa D traduz essa perspectiva funcionalista e holista. A) Errada: a coesão depende de valores, normas e instituições compartilhados, e não só da vontade individual. B) Errada: as instituições são interdependentes e analisadas em relação ao todo. C) Errada: a sociedade é uma realidade que vai além da soma dos indivíduos. E) Errada: o conflito permanente é uma ênfase marxista, e anomia não significa estabilidade, mas ausência ou fraqueza de normas. Referência: Émile Durkheim, Da divisão do trabalho social; As regras do método sociológico. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A mais-valia é o lucro do capitalista obtido pela apropriação de parte do valor produzido pelo proletário. Para Marx, o trabalhador produz valor superior ao do salário que recebe. O capitalista se apropria dessa diferença, a mais-valia, que constitui seu lucro. A alternativa E expressa essa ideia. A) Errada: inverte os agentes, pois o lucro é do capitalista, e não do proletário. B) Errada: a mais-valia vem da exploração do trabalho, e não exclusivamente da tecnologia. C) Errada: é inerente ao funcionamento do capitalismo, e não exclusiva de crises. D) Errada: a mais-valia é justamente a diferença entre o valor produzido e o salário. Referência: Karl Marx, O Capital. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A dominação carismática se funda na crença no caráter extraordinário ou heroico do líder. Em Weber, a dominação carismática baseia-se na devoção a qualidades excepcionais, heroicas ou exemplares de uma pessoa. A alternativa E é a que expressa isso. A) Errada: o governo monárquico é associado mais à dominação tradicional. B) Errada: a obediência às tradições caracteriza a dominação tradicional. C) Errada: as normas jurídicas do Estado burocrático caracterizam a dominação racional-legal. D) Errada: a dominação racional-legal se baseia em normas impessoais e legais, e não na ética individual. Referência: Max Weber, Economia e Sociedade. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A sociologia brasileira mostrou que a modernização conviveu com desigualdades historicamente consolidadas. O texto destaca que Florestan articulou categorias clássicas da sociologia a processos históricos como a escravidão, a industrialização tardia e as desigualdades persistentes. O resultado foi a tese de que a modernização ocorreu junto com estruturas desiguais herdadas. A alternativa E sintetiza isso. A) Errada: a análise apontou uma trajetória dependente e específica, e não a convergência com as sociedades centrais. B) Errada: a modernização não incorporou gradualmente novos setores à cidadania nem reduziu progressivamente as hierarquias. C) Errada: a sociedade de classes não é desvinculada do passado escravocrata. D) Errada: a análise deu centralidade às estruturas econômicas e políticas. Referência: Florestan Fernandes, A integração do negro na sociedade de classes; A revolução burguesa no Brasil. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A modernização dependente cresce sem democratizar poder e riqueza, e os conflitos perdem força transformadora. Florestan afirma que a modernização dependente pode gerar crescimento e infraestrutura sem democratizar poder e riqueza. A desigualdade extrema desloca os conflitos para a luta pela sobrevivência, e eles perdem o caráter social construtivo, ou seja, a capacidade transformadora. Isso corresponde à alternativa A. B) Errada: a perda do potencial transformador não indica estabilidade nas relações entre capital e trabalho. C) Errada: a polarização é estrutural, e não prioritariamente cultural ou educacional. D) Errada: a desigualdade extrema é parte do padrão dependente, e não uma etapa a ser superada pela competição. E) Errada: o subaproveitamento decorre da estrutura social e econômica, e não de limitações técnicas. Referência: Florestan Fernandes, Capitalismo dependente e classes sociais na América Latina. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível Gabarito disponível Para Velho, conflitos urbanos incluem disputas simbólicas e identitárias, além das econômicas. O enunciado indica que os conflitos urbanos vão além da desigualdade econômica e envolvem disputas simbólicas e identitárias entre grupos que dividem o mesmo espaço. A alternativa D traz exemplos desse tipo de disputa (estilos musicais, uso do espaço público, condomínios fechados e periferias) e a divergência moral e identitária que ultrapassa o econômico. A) Errada: reduz os conflitos à renda e subordina a cultura à economia. B) Errada: sustenta que a modernização homogeneíza e reduz as tensões simbólicas, o contrário do enunciado. C) Errada: nega que a modernização produza novos conflitos. E) Errada: trata as diferenças culturais como manifestações superficiais da economia. Referência: Otávio Velho, estudos sobre sociedade urbana brasileira. Resolução comentada do VaiConcursos. Gabarito disponível A ordem competitiva perpetua desigualdades ao legitimá-las como mérito individual. A crítica de Florestan é que a ordem social competitiva não rompe com as desigualdades históricas. Ela as converte em vantagens competitivas e as legitima como resultado de mérito individual, mantendo a concentração de poder e recursos. Por isso a alternativa C é a correta. A) Errada: afirma que a competição abre a participação, o oposto da crítica. B) Errada: não há universalização de direitos nem integração ampla. D) Errada: a competição não corrige as desigualdades herdadas, ela as reproduz. E) Errada: o mercado não reduz a concentração de poder nem amplia a mobilidade. Referência: Florestan Fernandes, Mudanças sociais no Brasil. Resolução comentada do VaiConcursos.IPAAM 2025 — Analista Ambiental — Especialidade: Sociologia (Cargo 19) — Prova Objetiva — Conhecimentos Específicos
Anthony Gidden e Philip W. Sutton. Sociologia. 9.ª ed. Tradução de Daniel Vieira; revisão técnica de Fernando Coutinho Cotanda. Porto Alegre: Penso, 2023 (com adaptações).
De acordo com a contribuição de Émile Durkheim acerca dos fatos sociais, assinale a opção correta a respeito do fenômeno social do suicídio.Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Raymond Aron. Etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2008.
Considerando as contribuições de Max Weber para a compreensão de fenômenos sociais, assinale a opção correta.Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Considerando os aspectos abordados no texto precedente, assinale a opção correta.Resolução comentada
Análise das alternativas
Considerando o texto apresentado, que trata da análise sociológica de Florestan Fernandes acerca da formação social brasileira, assinale a opção correta.Resolução comentada
Análise das alternativas
Deslange Paiva. Prédio Penthouse visto da favela de Paraisópolis, na Zona Sul de SP. Internet: <www.g1.globo.com>.
A partir da fotografia apresentada, assinale a opção correta acerca da formação histórica da sociedade de classes e dos processos de modernização no Brasil.
De acordo com a perspectiva de Otávio Velho,Resolução comentada
Análise das alternativas
Resolução comentada
Análise das alternativas
Um dos primeiros clássicos sociológicos que explora a relação entre o indivíduo e a sociedade é a análise de Émile Durkheim sobre as taxas de suicídio, em O suicídio: estudo de sociologia. Embora as pessoas se considerem indivíduos que exercem seu livre-arbítrio e seu direito de escolha, o estudo de Durkheim mostrou que até mesmo um ato tão pessoal como o suicídio é influenciado pelo que ocorre no mundo social mais amplo.
Considerando-se os fundamentos da construção do conhecimento sociológico, seus métodos, abordagens e perspectivas clássicas, é correto afirmar que, para analisar os fenômenos sociais,
Considerando os fundamentos da construção do conhecimento sociológico, assinale a opção correta em relação aos tipos de solidariedade abordados por Émile Durkheim.
Acerca do conceito de ideologia na teoria de Karl Marx, assinale a opção correta.
Max Weber se perguntou, assim, em que medida uma atitude particular em relação ao trabalho, determinada por crenças religiosas, teria constituído o fato diferencial, presente no Ocidente e inexistente em outras regiões, capaz de explicar o rumo singular da história do Ocidente.
Acerca dos fundamentos da construção do conhecimento sociológico, assinale a opção em que todos os exemplos apresentados correspondem a fenômenos patológicos existentes dentro da sociedade, segundo Durkheim.
Acerca das perspectivas clássicas em relação à construção do conhecimento sociológico, mais especificamente às contribuições de Karl Marx sobre a luta de classes, assinale a opção correta.
De acordo com Max Weber, a ação social
Considerando a obra de Florestan Fernandes, assinale a opção correta acerca das dinâmicas de poder presentes no Brasil Colônia e no Brasil República.
De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais
Conforme as contribuições de Max Weber no que concerne à racionalização dos estudos acerca da sociedade, os tipos ideais
De acordo com o pensamento de Max Weber acerca da racionalização e da burocracia, o processo de racionalização
De acordo com as contribuições de Durkheim acerca dos estudos sobre a sociedade, assinale a opção correta.
Conforme o entendimento de Marx acerca dos fenômenos sociais, a mais-valia
Conforme a compreensão de Max Weber relativa às dinâmicas de poder, a dominação
A consolidação da sociologia brasileira ao longo do século XX esteve vinculada à necessidade de interpretar a formação histórica do país, suas estruturas sociais e os efeitos da modernização em contexto de dependência. Autores como Florestan Fernandes analisaram a constituição da sociedade de classes no Brasil articulando categorias da tradição sociológica a processos históricos específicos, como escravidão, industrialização tardia e desigualdades persistentes.
Florestan Fernandes, ao analisar a formação social brasileira, afirma que a modernização em contexto de dependência pode “favorecer a coexistência do luxo com a miséria nas suas formas mais extremas” e que, nesse cenário, os conflitos sociais “perdem muito do seu caráter social construtivo”.
Ao analisar a sociedade urbana brasileira, Otávio Velho defende que os conflitos nas grandes cidades não se restringem às desigualdades econômicas. A modernização urbana e a pluralização de estilos de vida produzem disputas simbólicas e identitárias entre grupos sociais que compartilham o mesmo espaço, mas operam com valores, projetos e referências culturais distintas.
Conforme a obra Mudanças sociais no Brasil, de Florestan Fernandes, assinale a opção em que é corretamente apresentada a crítica do autor à perpetuação das desigualdades estruturais no interior da ordem social competitiva brasileira.