Questão 32 — Fundamentos das Decisões Éticas — Lei Moral (Ética Cristã) — Serviço de Seleção do Pessoal da Marinha (SSPM) · Marinha do Brasil 2023

Ética Cristã Fundamentos das Decisões Éticas — Lei Moral

Serviço de Seleção do Pessoal da Marinha (SSPM) 2023 Superior

Marinha do Brasil · Capelão Naval da Igreja Assembleia de Deus · Caderno Amarela

Gabarito disponível

Em Ética Cristã, Geisler (2011) diz que existem diversos pontos de vista a respeito do fundamento ou da base das decisões éticas. Sobre o ponto de vista evangélico, que se fundamenta nos mandamentos divinos das revelações geral e especial de Deus, é correto afirmar que:

Selecione uma alternativa A) todos têm acesso às verdades das Escrituras em todos os tempos, além da gravação de uma lei no coração de cada ser humano. B) todos os cristãos e não cristãos admitem a universalidade da lei moral. C) sem uma lei moral universal comum a todos os povos, não haveria embasamento para a comunicação significativa e moral, para o veredicto final de qual atitude tomar entre sociedades divergentes. D) todos encontram a lei moral naquilo que as pessoas fazem, e mesmo naquilo que dizem que deve ser feito. E) sem uma lei moral universalmente conhecida, haveria fundamento justo para que Deus julgasse as ações dos descrentes.

Resolução comentada

Sem lei moral universal não haveria base para comunicação moral nem veredicto entre sociedades divergentes.

Segundo Geisler, a lei moral universal é pressuposto da comunicação moral significativa e do julgamento entre sociedades em conflito. Esse é o argumento da alternativa C, conforme o gabarito.

Análise das alternativas

A: afirma acesso às Escrituras por todos em todos os tempos, o que é falso. B: diz que todos, cristãos ou não, admitem a universalidade da lei moral, generalização exagerada. D: descreve a lei moral como o que as pessoas fazem, visão descritiva e não evangélica. E: o argumento clássico é que a lei moral é pressuposto para comunicação e veredicto entre sociedades, e não somente para justificar o julgamento divino dos descrentes.

Referência: Geisler (2011), Ética Cristã.

Resolução comentada do VaiConcursos.