Questão 50 — João Batista — Batismo de Fogo (Teologia do Novo Testamento) — Serviço de Seleção do Pessoal da Marinha (SSPM) · Marinha do Brasil 2023

Teologia do Novo Testamento João Batista — Batismo de Fogo

Serviço de Seleção do Pessoal da Marinha (SSPM) 2023 Superior

Marinha do Brasil · Capelão Naval da Igreja Assembleia de Deus · Caderno Amarela

Gabarito disponível

De acordo com Ladd (2004), João Batista proclamou a iminente atividade divina na manifestação do Reino de Deus. Uma das consequências dessa atividade era o batismo de fogo. Assim, assinale a opção que apresenta a definição de batismo de fogo para João Batista.

Selecione uma alternativa A) Era a manifestação plena e plenitude pneumatológica derramada sobre a Igreja com seus dons, tanto espirituais como ministeriais. B) Era a condição de capacitação do alto, do grego dynamis, que iria advir sobre seus discípulos e aos que permanecessem fiéis. C) Era a mensagem veterotestamentária de Joel. João foi o primeiro a entender a profecia, e sua mensagem permeou o propósito e a missão de Jesus. D) Era a proclamação do juízo iminente de um fogo purificador. A ideia de batismo com o Espírito é encarada como um acréscimo pós-pentecostal. E) Era uma promessa do próprio Cristo que passaria pela experiência do batismo, logo a mensagem é uma interpolação entre água e fogo.

Resolução comentada

Para João Batista, o batismo de fogo era a proclamação do juízo iminente, de um fogo purificador.

Segundo Ladd, João anunciava o Reino iminente com juízo escatológico. O 'fogo' simboliza a purificação e o juízo divinos, e o batismo com o Espírito aparece como entendimento posterior, pós-pentecostal. A alternativa D reflete essa leitura.

Análise das alternativas

A e B projetam o Pentecostes e a capacitação (dynamis) na mensagem de João. C afirma que João teria compreendido a profecia de Joel e que sua mensagem permeou a missão de Jesus, o que não é a definição de batismo de fogo. E fala de uma experiência do próprio Cristo e de uma 'interpolação', o que não corresponde à tese de Ladd.

Referência: LADD, G. E. Teologia do Novo Testamento (2004).

Resolução comentada do VaiConcursos.