Questão 24 — Eucaristia (Teologia) — Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) · Exército Brasileiro 2019

Teologia Eucaristia

Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx) 2019 Superior

Exército Brasileiro · Capelão Católico (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno Tipo A

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Assim, toda a comunidade cristã cumpre, em sua celebração, o mandamento de Cristo, expresso por Lucas e Paulo em seus relatos: “fazei isto em memória de mim”. As quatro orações do Missal usam a mesma expressão: “celebrar a memória”, que vem a ser a melhor definição de toda a Eucaristia. É uma dimensão que encontramos tanto no NT como nos testemunhos patrísticos (Justino, Hipólito, Cipriano, Ambrósio, Crisóstomo) e nos conciliares (Trento, Vaticano II). (ALDAZÁBAL, José. A eucaristia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002. p. 258.)

Considerando a dimensão memorial da Eucaristia, assinale a alternativa que apresente o acontecimento a que ela se refere.

Selecione uma alternativa A) A saída do povo hebreu da terra do Egito, onde era escravo, sob a liderança de Moisés e a caminho do deserto em busca da terra prometida. B) O encontro de Jesus com uma mulher surpreendida em adultério e que estava em vias de ser apedrejada por uma multidão de pessoas. C) A paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo, que, segundo o evangelista João, aconteceu na hora da matança dos cordeiros pascais no templo. D) O encontro do Ressuscitado com os discípulos de Emaús, que voltavam entristecidos de Jerusalém após a crucificação de Jesus. E) A multiplicação ou partilha dos cinco pães e dois peixinhos que Jesus abençoou e deu aos seus discípulos para que distribuíssem entre a numerosa multidão.

Resolução comentada

A dimensão memorial da Eucaristia remete à paixão, morte e ressurreição de Cristo, a Páscoa.

A Eucaristia faz memória do mistério pascal de Cristo, isto é, sua paixão, morte e ressurreição. Em João, Jesus morre na hora em que os cordeiros pascais eram imolados no templo, o que reforça o simbolismo de Cristo como Cordeiro.

Análise das alternativas

A: o Êxodo é figura prévia, mas não é o acontecimento diretamente memorado. B: o episódio da mulher adúltera não é o objeto da memória eucarística. D: Emaús é narrativa de aparição que se relaciona à fração do pão, mas não é o evento memorial. E: a multiplicação dos pães é prefiguração, não o memorial.

Referência: Aldazábal, A Eucaristia; Lc 22,19; 1Cor 11,24-25.

Resolução comentada do VaiConcursos.