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Alister E. McGrath, em seu livro Teologia sistemática, histórica e filosófica, declara que costumamos falar de Deus como uma pessoa. A palavra “pessoa”, em sua acepção comum, passou a significar nada mais do que “um ser humano individual”. Isso torna problemático, de certa forma, falar sobre um “Deus pessoal”. Entretanto, como era de esperar, existem significados ocultos na noção de pessoa, que são negligenciados com excessiva facilidade. A palavra “pessoa” é derivada do latim persona, que originalmente significava “máscara”. Até a época de Cicero, a palavra tinha adquirido diversos significados. Embora o sentido “máscara” ainda fosse predominante, haviam surgido importantes diferenças em seu significado. Nos teatros romanos, as máscaras eram muito usadas pelos atores para indicar seu personagem no drama em que atuavam. Assim, a palavra persona veio a significar tanto “a máscara teatral”, como “o personagem teatral” ou ainda “um papel em uma peça teatral”. Na teologia cristã, o desenvolvimento dessa ideia é creditado a
Resolução comentada
Tertuliano desenvolveu o conceito de persona na teologia cristã.
Tertuliano, escrevendo em latim, usou 'persona' para falar das três pessoas da Trindade, sendo a ele creditado o desenvolvimento dessa ideia na teologia cristã. Ele é também associado à fórmula 'uma substância, três pessoas'.
Análise das alternativas
A) Errada: Clemente de Roma é pai apostólico, sem papel nesse desenvolvimento. B) Errada: Policarpo é pai apostólico. C) Errada: Orígenes escrevia em grego e usava outra terminologia (hypostasis). E) Errada: Atanásio defendeu a divindade do Filho em Niceia, mas o termo persona vem de Tertuliano.
Referência: McGRATH, Alister. Teologia sistemática, histórica e filosófica.
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