Questão 28 — Gêneros Literários Bíblicos — Poesia Hebraica (Hermenêutica Bíblica) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2022

Hermenêutica Bíblica Gêneros Literários Bíblicos — Poesia Hebraica

Fundação VUNESP 2022

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Em hermenêutica bíblica, o gênero textual é uma valiosa conexão entre o texto e o leitor. Osborne (2009, p. 228) versa sobre a necessidade de permitir ao leitor/intérprete a “possibilidade de perceber as características do gênero textual antigo como uma chave para interpretar os textos bíblicos”. A forma de poesia hebraica, enquanto gênero textual, pode ser identificada pela métrica, rítmica ou pelo paralelismo.
Dos textos a seguir, qual deles apresenta um paralelismo na poesia hebraica?

Selecione uma alternativa A) “O rei Nabucodonosor a todos os povos, nações e homens de todas as línguas, que habitam em toda a terra; paz voz seja multiplicada.” (Dn 4:1). B) “Eu te amo, ó Senhor, minha força.” (Sl 18:1). C) “Tu dirás: não profetizarei em Israel [...]. Portanto, assim diz o Senhor [...].” (Am 7:16-17). D) “Ele é quem perdoa as tuas iniquidades, quem sara todas as tuas enfermidades.” (Sl 103:3). E) “Aqui está a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, pois é de homem. Ora, esse número é seiscentos e sessenta e seis.” (Ap 13:18).

Resolução comentada

O Sl 103:3 apresenta paralelismo sinonímico em dois membros.

No paralelismo hebraico, a segunda linha repete ou complementa a ideia da primeira. Em Sl 103:3, 'perdoa as tuas iniquidades' e 'sara as tuas enfermidades' formam dois membros paralelos.

Análise das alternativas

A) Trecho de carta em prosa, uma saudação. B) Frase simples, sem segundo membro paralelo. C) Texto profético em prosa narrativa, diálogo com Amazias. E) Texto apocalíptico em prosa. D) Correta.

Referência: OSBORNE, G. A Espiral Hermenêutica, 2009, p. 228.

Resolução comentada do VaiConcursos.