Questão 33 — Cânon do Antigo Testamento — Reformadores (Introdução Bíblica) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2022

Introdução Bíblica Cânon do Antigo Testamento — Reformadores

Fundação VUNESP 2022

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

“O adjetivo ‘canônico’ é normalmente utilizado em relação às Escrituras. Essa expressão deriva da palavra grega Kanon (cujo significado é ‘regra’, ‘norma’, ‘padrão de julgamento’), utilizada como sinal de que foram fixados limites [...] quanto aos textos que devem ser contados como bíblicos.”
(MCGRATH, A. E. Teologia Sistemática, histórica e filosófica. Uma Introdução à Teologia Cristã. São Paulo: Shedd, 2005, p. 199)
A partir dessas intuições, os reformadores do século XVI defendiam que:

Selecione uma alternativa A) Os livros apócrifos possuíam com caráter edificante e poderiam ser usados como base para a Teologia Cristã. B) Os livros canônicos do Antigo Testamento poderiam ser encontrados na bíblia grega, mesmo que não estivessem presentes na bíblia hebraica, uma vez que o Novo Testamento fora escrito em grego. C) Os livros apócrifos e deuterocanônicos possuíam a mesma autoridade que os livros canônicos. D) Os livros canônicos do Antigo Testamento eram aqueles incluídos originalmente na bíblia hebraica. E) Os livros canônicos do Antigo Testamento também eram aqueles que se encontravam na bíblia latina, mas não se encontravam na bíblia hebraica.

Resolução comentada

Os reformadores adotaram como cânon do AT os livros da Bíblia hebraica.

Os reformadores do século XVI rejeitaram os livros deuterocanônicos/apócrifos como base doutrinária e adotaram o cânon da Bíblia hebraica para o Antigo Testamento.

Análise das alternativas

A) Os apócrifos não serviam de base para a teologia. B) O critério não era a presença na Bíblia grega. C) Os reformadores negavam a mesma autoridade aos apócrifos. E) Livros presentes só na Vulgata latina, e não na hebraica, não eram aceitos. D) Correta.

Referência: MCGRATH, A. Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica, 2005, p. 199.

Resolução comentada do VaiConcursos.