Gabarito disponível
“Com toda certeza gostaria de ter compreendido o que Paulo dizia em sua Carta aos Romanos. Contudo, o que me impedia de compreendê-lo era [...] aquela primeira frase do 1º capítulo: ‘Por que no evangelho é revelada a justiça de Deus’ (Rm 1:17), pois eu odiava a expressão ‘a justiça de Deus’, que haviam me ensinado [...] que Deus que é justo, pune os pecadores injustos [...]. Por fim, a medida em que meditava a respeito da relação que havia entre aquelas palavras [...] como está escrito: ‘o justo viverá pela fé’, comecei a entender a justiça de Deus como aquela justiça por meio da qual o justo vive pelo dom de Deus (a fé) [...].”
(Lutero apud MCGRATH, A. E. Teologia Sistemática, histórica e filosófica. Uma Introdução à Teologia Cristã. São Paulo: Shedd, 2005, p. 518-519)
Em 1545, um ano de sua morte, Lutero escreve em uma obra autobiográfica a respeito de sua compreensão sobre a justiça de Deus e a justificação, assumindo que:
(Lutero apud MCGRATH, A. E. Teologia Sistemática, histórica e filosófica. Uma Introdução à Teologia Cristã. São Paulo: Shedd, 2005, p. 518-519)
Em 1545, um ano de sua morte, Lutero escreve em uma obra autobiográfica a respeito de sua compreensão sobre a justiça de Deus e a justificação, assumindo que:
Resolução comentada
Lutero entendeu que Deus concede justiça ao pecador gratuitamente.
No texto de 1545, Lutero passa de uma justiça punitiva a entender a justiça de Deus como dom: o justo vive pela fé, que Deus concede. Logo, Deus concede justiça ao pecador de modo gracioso.
Análise das alternativas
A) Era a compreensão que ele rejeitou. B, C, E) Atribuem a justificação a virtudes, méritos ou obras humanas, o que contraria o texto. D) Correta.
Referência: McGRATH, Alister. Teologia Sistemática, histórica e filosófica, 2005, p. 518-519.
Resolução comentada do VaiConcursos.