Gabarito disponível
O Quarto Concílio de Latrão, em 1215, “exigiu uma confissão anual de todos os leigos diante de um sacerdote, em que, todos os membros da Igreja Romana tinham que aceitar como doutrina que a substância do pão e do vinho se transformasse no corpo e no sangue de Cristo após as palavras de consagração do sacerdote”.
(CAIRNS, Earle E. O Cristianismo através dos séculos: uma história da Igreja Crista. 2. Ed. São Paulo: Vida Nova, 1995, p. 176)
Essa doutrina, de que a substância do pão e do vinho se transformava no corpo e sangue de Cristo ficou conhecida como:
(CAIRNS, Earle E. O Cristianismo através dos séculos: uma história da Igreja Crista. 2. Ed. São Paulo: Vida Nova, 1995, p. 176)
Essa doutrina, de que a substância do pão e do vinho se transformava no corpo e sangue de Cristo ficou conhecida como:
Resolução comentada
A conversão do pão e do vinho em corpo e sangue é a transubstanciação.
O IV Concílio de Latrão (1215) definiu que a substância do pão e do vinho se transforma no corpo e sangue de Cristo na consagração, mantendo-se as aparências. Essa doutrina é a transubstanciação.
Análise das alternativas
A) Dupla predestinação trata de eleição e condenação. B) 'Presença real' é termo mais amplo, que também abrange outras visões, e não designa especificamente a mudança de substância. C) Dogma trinitário refere-se à Trindade. E) Consubstanciação (associada a Lutero) afirma a coexistência das substâncias, não a transformação.
Referência: CAIRNS, Earle E. O Cristianismo através dos séculos, p. 176.
Resolução comentada do VaiConcursos.