Questão 22 — Histórico dos Códigos de Ética do Serviço Social (Ética Profissional) — Diretoria de Ensino da Marinha (DEnsM) · Marinha do Brasil 2015

Ética Profissional Histórico dos Códigos de Ética do Serviço Social

Diretoria de Ensino da Marinha (DEnsM) 2015 Superior

Marinha do Brasil · Quadro Técnico do Corpo Auxiliar da Marinha — Serviço Social · Caderno Amarela

Gabarito disponível

No caso do Serviço Social, que tem um lugar específico na divisão social e técnica do trabalho, as diferentes concepções de ética vão aparecendo ao longo de sua trajetória. Com relação aos Códigos de Ética do Serviço Social ao longo da história, assinale a opção correta, segundo Bonetti (2012).

Selecione uma alternativa A) Nas versões do Código elaborado em 1947, aprovado em 1948, revisado em 1965 e novamente reformulado em 1975, há, simultaneamente, influências tanto do neotomismo quanto do funcionalismo, mesmo havendo algumas posições antagônicas entre elas. B) No Código de 1986, considera-se que os problemas sociais têm uma estreita relação com uma suposta decadência da moral e dos costumes cristãos. C) O compromisso com as lutas e com os interesses das classes trabalhadoras, e a superação do Assistente Social como mero executor das políticas sociais são características que só aparecem tardiamente, no Código de 1993. D) Os avanços presentes no Código de 1986 foram acompanhados de profunda discussão sobre a ética na formação profissional e no cotidiano da prática. E) A partir do Código de 1993 surge a possibilidade de o usuário apresentar denúncia aos Conselhos, referente a uma prática profissional contrária a seus interesses.

Resolução comentada

Códigos de 1947 a 1975 combinam neotomismo e funcionalismo (Bonetti, 2012).

Segundo Bonetti, os Códigos de 1947/48, 1965 e 1975 mantêm base neotomista e passam a incorporar o funcionalismo/pragmatismo, apesar de serem posições teoricamente antagônicas. É isso que a alternativa A afirma.

Análise das alternativas

B) A visão de decadência moral e dos costumes cristãos é característica dos códigos conservadores anteriores, não do de 1986, que rompeu com o neotomismo. C) O compromisso com a classe trabalhadora e a superação do assistente social como mero executor já aparecem no Código de 1986, não só em 1993. D) O Código de 1986 foi criticado justamente por não ter sido acompanhado de discussão aprofundada sobre a ética na formação e no cotidiano. E) A possibilidade de denúncia pelo usuário não é novidade atribuída ao Código de 1993 nessa leitura.

Referência: BONETTI, D. A. et al. (orgs.). Serviço Social e Ética: convite a uma nova práxis (2012).

Resolução comentada do VaiConcursos.