Gabarito disponível
Leia o texto a seguir.
"No século II d.C., a igreja enfrentou a heresia de um grupo que considerava o conhecimento como fonte e norma máxima para a fé cristã. Entendiam ser este 'conhecimento' (gnose, como era denominado) uma sabedoria ou conhecimento superior que lhes dava capacidades espirituais especiais que escapavam a cristãos comuns, sendo tal conhecimento uma transcendência do entendimento normal, por isso mesmo considerado secreto. No que diz respeito a Cristo, esse conhecimento espiritual dizia ser o 'Cristo' alguém diferente do homem 'Jesus', tendo o 'Cristo' habitado em 'Jesus', mas nunca se identificado completamente com ele, por ser a matéria essencialmente má"(Olson, 2004).
A partir dos elementos teológicos apresentados pelo texto acima, pode-se afirmar que referem-se à heresia defendida pelos
"No século II d.C., a igreja enfrentou a heresia de um grupo que considerava o conhecimento como fonte e norma máxima para a fé cristã. Entendiam ser este 'conhecimento' (gnose, como era denominado) uma sabedoria ou conhecimento superior que lhes dava capacidades espirituais especiais que escapavam a cristãos comuns, sendo tal conhecimento uma transcendência do entendimento normal, por isso mesmo considerado secreto. No que diz respeito a Cristo, esse conhecimento espiritual dizia ser o 'Cristo' alguém diferente do homem 'Jesus', tendo o 'Cristo' habitado em 'Jesus', mas nunca se identificado completamente com ele, por ser a matéria essencialmente má"(Olson, 2004).
A partir dos elementos teológicos apresentados pelo texto acima, pode-se afirmar que referem-se à heresia defendida pelos
Resolução comentada
A heresia que valorizava a gnose secreta e separava o Cristo de Jesus é o gnosticismo.
O texto descreve conhecimento secreto (gnose), dualismo que considera a matéria má e a separação entre o 'Cristo' e o homem 'Jesus'. Essas são marcas do gnosticismo do século II, defendido pelos gnósticos.
Análise das alternativas
A) Calvinistas e B) Arminianos são correntes da Reforma/pós-Reforma, ligadas à soteriologia. C) Quenóticos tratam do esvaziamento de Cristo (Fp 2). D) Montanistas enfatizavam profecia e rigorismo, não a gnose.
Referência: Olson, 2004
Resolução comentada do VaiConcursos.