Gabarito disponível
Resolução comentada
Ário afirmava que o Filho é criado e não é da mesma substância do Pai.
Ário ensinava que o Filho é criatura, tirada do nada, não eterna e, portanto, não consubstancial ao Pai. O Concílio de Niceia (325) condenou essa tese ao definir o Filho como 'consubstancial' (homoousios) ao Pai.
Análise das alternativas
A descreve a posição semiariana (homoiousios). B não é tese de Ário. C é o modalismo. D é a posição ortodoxa de Niceia.
Referência: Concílio de Niceia (325); Catecismo da Igreja Católica, nn. 465 e 242
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