Questão 37 — Teologia Contemporânea — Jürgen Moltmann (História da Igreja) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2023

História da Igreja Teologia Contemporânea — Jürgen Moltmann

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Jürgen Moltmann é conhecido por sua obra “Teologia da Esperança”, na qual argumenta que a ressurreição de Jesus Cristo inaugura a esperança escatológica e a renovação de todas as coisas. Para tanto, tece um contraponto cabal:

Selecione uma alternativa A) Moltmann recupera a visão da escatologia cristã que se concentra apenas nas últimas coisas, sendo a esperança, que tem o céu por horizonte, o evento central para a esperança cristã. B) Moltmann critica a visão negativa e pessimista da escatologia que se concentra apenas no fim do mundo e enfatiza a importância da ressurreição como um evento central para a esperança cristã. C) Moltmann conecta a utopia à sua escatologia, de modo que a ressurreição é um símbolo central para a esperança cristã. D) Moltmann diverge da visão indiferente e neutra da escatologia que se concentra no fim do mundo e ressignifica a ressurreição como um evento central para a esperança cristã. E) Moltmann elogia a visão negativa e pessimista da escatologia que se concentra apenas no fim do mundo e equaliza a importância da ressurreição como um evento central para a esperança cristã.

Resolução comentada

Moltmann critica a escatologia negativa e pessimista centrada só no fim do mundo e destaca a ressurreição como centro da esperança.

Em Teologia da Esperança, Moltmann contrapõe-se a uma escatologia que trata apenas do fim do mundo, vista como pessimista. Ele faz da ressurreição de Cristo o evento central que abre a esperança e a renovação de todas as coisas.

Análise das alternativas

A) Diz que Moltmann recupera a escatologia só das últimas coisas, com o céu como horizonte, o oposto da tese. C) Liga a escatologia à utopia e faz da ressurreição um símbolo, o que não é o contraponto pedido. D) Fala em visão indiferente e neutra, qualificação que não corresponde ao alvo da crítica. E) Diz que ele elogia a visão pessimista, o que é incorreto.

Referência: Jürgen Moltmann, Teologia da Esperança.

Resolução comentada do VaiConcursos.