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Leia o texto a seguir.
"Todo homem é criado livre como Adão, tendo, portanto, capacidade de escolher entre o bem e o mal. Cada alma é uma criação individual de Deus, não herdando, por isso, a contaminação do pecado de Adão. A universalidade do pecado no mundo é explicada pela fraqueza da carne humana e não pela corrupção da vontade humana pelo pecado. O homem não herda o pecado original de seu primeiro pai, embora os pecados das pessoas da geração passada enfraqueçam a carne da geração atual, razão porque os pecados são cometidos, a menos que as vontades individuais cooperem com Deus no processo de salvação. A vontade humana é livre para cooperar com Deus na conquista da santidade e para poder usar os instrumentos da graça como a Bíblia, a razão e o exemplo de Cristo. Não existe o chamado pecado original." (CAIRNS, 1988).
A citação acima descreve as ideias, condenadas pelo Concílio de Éfeso, defendidas por que monge do período patrístico?
"Todo homem é criado livre como Adão, tendo, portanto, capacidade de escolher entre o bem e o mal. Cada alma é uma criação individual de Deus, não herdando, por isso, a contaminação do pecado de Adão. A universalidade do pecado no mundo é explicada pela fraqueza da carne humana e não pela corrupção da vontade humana pelo pecado. O homem não herda o pecado original de seu primeiro pai, embora os pecados das pessoas da geração passada enfraqueçam a carne da geração atual, razão porque os pecados são cometidos, a menos que as vontades individuais cooperem com Deus no processo de salvação. A vontade humana é livre para cooperar com Deus na conquista da santidade e para poder usar os instrumentos da graça como a Bíblia, a razão e o exemplo de Cristo. Não existe o chamado pecado original." (CAIRNS, 1988).
A citação acima descreve as ideias, condenadas pelo Concílio de Éfeso, defendidas por que monge do período patrístico?
Resolução comentada
O texto descreve o pelagianismo, de Pelágio.
A negação do pecado original, a liberdade plena da vontade e a cooperação humana na salvação são as ideias de Pelágio. Foram condenadas no Concílio de Éfeso (431).
Análise das alternativas
A) Agostinho foi o principal opositor de Pelágio. C) Nestório defendia duas pessoas em Cristo. D) Êutiques defendia o monofisismo. E) Apolinário negava a mente humana de Cristo.
Referência: CAIRNS, Earle. O Cristianismo através dos séculos (1988)
Resolução comentada do VaiConcursos.