Gabarito disponível
Leia o texto a seguir.
"Eram chamados de 'Filhos da leitura' (tradução do termo hebraico Benê Mikra) porque seu princípio fundamental era considerar a Escritura como uma autoridade única em matéria de fé. Isso significava, de um lado, uma desconsideração da tradição oral e da interpretação rabínica e, de outro, um estudo novo e cuidadoso do texto da Escritura. A fim de refutá-los, os rabinos empreenderam um estudo semelhante e o resultado desse conflito literário foi o texto Massorético." (BERKHOF, 2013).
As características e fatos históricos descritos no texto acima se referem a que grupo da história dos princípios hermenêuticos entre os judeus?
"Eram chamados de 'Filhos da leitura' (tradução do termo hebraico Benê Mikra) porque seu princípio fundamental era considerar a Escritura como uma autoridade única em matéria de fé. Isso significava, de um lado, uma desconsideração da tradição oral e da interpretação rabínica e, de outro, um estudo novo e cuidadoso do texto da Escritura. A fim de refutá-los, os rabinos empreenderam um estudo semelhante e o resultado desse conflito literário foi o texto Massorético." (BERKHOF, 2013).
As características e fatos históricos descritos no texto acima se referem a que grupo da história dos princípios hermenêuticos entre os judeus?
Resolução comentada
O texto descreve os caraítas (Benê Mikra).
Os caraítas rejeitavam a tradição oral e a autoridade rabínica e defendiam só a Escritura. Para refutá-los, os rabinos aprofundaram o estudo do texto, o que levou ao texto massorético.
Análise das alternativas
A) Os palestinos faziam interpretação midráshica, ligada à tradição oral. B) Os alexandrinos eram alegoristas, como Fílon. D) Os cabalistas eram místicos. E) A escola espanhola foi posterior e valorizou o sentido literal, mas sem esse perfil de rejeição da tradição.
Referência: Berkhof, Princípios de interpretação bíblica.
Resolução comentada do VaiConcursos.