Questão 49 — Ética — Nietzsche (Vontade de Poder e Niilismo) (Filosofia) — Cebraspe · Secretaria de Estado da Educação de Sergipe (SEED/SE) 2026

Filosofia Ética — Nietzsche (Vontade de Poder e Niilismo)

Cebraspe 2026

Secretaria de Estado da Educação de Sergipe (SEED/SE) · Professor de Educação Básica – Área de Atuação: Grupo I – Ensino Fundamental e Ensino Médio – Disciplina: Filosofia

Gabarito disponível

Digo que um animal, uma espécie, um indivíduo está corrompido quando perde seus instintos, quando escolhe, prefere o que lhe é desvantajoso. Uma história dos “sentimentos superiores”, dos “ideais da humanidade” — e é possível que eu tenha de escrevê-la — também seria quase a explicação de por que o homem se acha tão corrompido.
A vida mesma é, para mim, instinto de crescimento, de duração, de acumulação de forças, de poder: onde falta a vontade de poder, há declínio. Meu argumento é que a todos os supremos valores da humanidade falta essa vontade — que valores de declínio, valores niilistas preponderam sob os nomes mais sagrados.

Friedrich Nietzsche. O anticristo. Paulo César de Souza (Trad.). São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 6.

Considerando o trecho precedente e o lugar que ele ocupa na filosofia moral nietzschiana, assinale a opção correta.

Selecione uma alternativa A) Consoante Nietzsche, na medida em que combatem o niilismo, os ‘sentimentos superiores’ e ‘ideais da humanidade’ representam o ápice da vontade de poder. B) Segundo Nietzsche, a escolha pelo desvantajoso é um traço da corrupção humana que se opõe ao crescimento e ao acúmulo de forças, característicos da própria vida e da vontade de poder. C) Preponderando “sob os nomes mais sagrados”, os valores niilistas de declínio são celebrados por Nietzsche como uma antítese da vontade humana de poder. D) Como manifestações emblemáticas da negação da vontade de poder, Nietzsche exalta os ‘sentimentos superiores’, que são essenciais para o crescimento vital do ser humano. E) Segundo Nietzsche, o declínio vital do ser humano ocorre quando há excesso de vontade de poder e faltam ‘ideais da humanidade’ e ‘sentimentos superiores’.

Resolução comentada

Para Nietzsche, escolher o desvantajoso é corrupção e oposição à vida como vontade de poder.

Nietzsche define a corrupção como perder os instintos e preferir o desvantajoso. A vida é instinto de crescimento e de acumulação de forças; onde falta vontade de poder, há declínio. Portanto, a corrupção se opõe ao crescimento vital (B).

Análise das alternativas

A) Para ele, os ideais superiores expressam declínio, não combatem o niilismo. C) Ele não celebra os valores niilistas; critica-os. D) Ele não exalta os sentimentos superiores. E) O declínio vem da falta de vontade de poder, não do excesso.

Referência: Nietzsche, O anticristo, §§ 5-6.

Resolução comentada do VaiConcursos.