Questão 35 — História da Assembleia de Deus no Brasil (História da Igreja) — Serviço de Seleção do Pessoal da Marinha (SSPM) · Marinha do Brasil 2023

História da Igreja História da Assembleia de Deus no Brasil

Serviço de Seleção do Pessoal da Marinha (SSPM) 2023 Superior

Marinha do Brasil · Capelão Naval da Igreja Assembleia de Deus · Caderno Amarela

Gabarito disponível

Segundo Alencar (2010), a Assembleia de Deus em sua primeira fase no Brasil, no período de implantação, foi chamada de “seita pentecostista”. Assim, assinale a opção correta a respeito dessa denominação.

Selecione uma alternativa A) Nasce de uma dissidência, é exclusivista em relação ao catolicismo e inclusiva em relação a outras denominações protestantes que já existiam no Brasil. É um grupo anárquico em sua administração, guiado pelos carismas e, essencialmente, formado e construído por leigos/adeptos. B) Nasce de um movimento missionário orgânico implantado por missionários que eram vítimas da desconfiança dos nativos e se forma pela adesão voluntária das pessoas com uma mensagem fundada na revelação e não nas Escrituras. É um grupo formado e construído por leigos/adeptos. C) Nasce de uma dissidência, é exclusivista, estabelece-se na ruptura com uma instituição. É um grupo anárquico em sua administração, guiado pelos carismas e, essencialmente, formado e construído por leigos/adeptos. D) Nasce de um movimento carismático, sem fundamentação escriturística, é exclusivista. É um grupo anárquico em sua administração, formado e construído por leigos/adeptos, com uma interpretação figurada das Escrituras. E) A Assembleia de Deus jamais possuiu características próximas a uma seita, na sua implantação, no início do século XXI. Segundo o autor, essa classificação não se justificava por razões coerentes, mas tratava-se de perseguição e marginalização imposta por outros grupos religiosos.

Resolução comentada

Segundo Alencar, a AD inicial nasce de dissidência, é exclusivista, se estabelece pela ruptura, é anárquica e leiga.

Alencar descreve a AD na fase de implantação nos termos de 'seita': nasce de uma dissidência (a saída dos pioneiros da Igreja Batista), é exclusivista e se estabelece pela ruptura com uma instituição. Sua administração é anárquica, guiada pelos carismas, e é formada por leigos. A alternativa C reúne essas características.

Análise das alternativas

A diz que é inclusiva em relação a outras denominações, o que contradiz o caráter exclusivista. B fala em movimento missionário orgânico e em revelação no lugar das Escrituras, o que não bate com a descrição. D diz que não tem fundamentação escriturística e que interpreta as Escrituras de modo figurado, o que não corresponde à descrição. E nega o caráter de seita e fala em 'início do século XXI', quando a implantação foi no início do século XX.

Referência: ALENCAR, G. Protestantismo Tupiniquim (2010); Assembleia de Deus no Brasil.

Resolução comentada do VaiConcursos.