Questão 28 — Soteriologia — Graça Comum (Teologia Sistemática) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2023

Teologia Sistemática Soteriologia — Graça Comum

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

Em sua obra, Grudem (2019) define a graça comum como “o favor de Deus em relação a toda a humanidade, na forma de bênçãos temporais e capacidades naturais, concedidas mesmo àqueles que não são salvos”. Dessa forma,

Selecione uma alternativa A) a graça comum, na teologia reformada, é a manifestação do favor de Deus estendida a toda a humanidade por meio de bênçãos temporais e capacidades naturais, independentemente da salvação pessoal. B) a graça comum, na teologia reformada, refere-se aos benefícios temporais concedidos apenas aos crentes para engajamento nas esferas de soberania. C) a graça comum é a crença de que a salvação pode ser alcançada por meio de boas obras e méritos pessoais na cultura e na sociedade. D) a graça comum é a ideia de que Deus mostra seu favor especial estritamente aos líderes apostólicos, e então, à igreja. E) a graça comum é um conceito que defende que toda pulsão religiosa conduz à salvação e começa no livro da natureza.

Resolução comentada

Graça comum: favor de Deus a toda a humanidade, independentemente da salvação.

Na teologia reformada, graça comum é o favor imerecido de Deus estendido a todos, crentes ou não, em bênçãos temporais e capacidades naturais, como no conceito de Grudem. Ela não salva; difere da graça salvadora, que é particular. A alternativa A reproduz exatamente essa definição.

Análise das alternativas

B) errada: a graça comum alcança toda a humanidade, não apenas os crentes. C) errada: confunde com salvação por obras, o oposto da doutrina reformada. D) errada: trata-se de favor geral, não especial e restrito a líderes apostólicos. E) errada: a graça comum não afirma que toda pulsão religiosa leva à salvação; isso seria universalismo/inclusivismo.

Referência: Wayne Grudem, Teologia Sistemática (cap. sobre graça comum)

Resolução comentada do VaiConcursos.