Questão 29 — Hamartiologia — Depravação Total (Teologia Sistemática) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2023

Teologia Sistemática Hamartiologia — Depravação Total

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Capelão Militar (Curso de Formação de Oficiais do Quadro de Capelães Militares) · Caderno 002. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

A doutrina do pecado é entendida como a condição decaída e corrompida da humanidade como resultado da Queda. Essa doutrina enfatiza, conforme Langston (1977, p. 90), que:

Selecione uma alternativa A) a teologia reformada ensina que o pecado é uma situação concernente ao contexto ético-moral, e que todos os seres humanos são essencialmente bons, embora a sociedade pode levá-los à corrupção. B) na teologia reformada, a doutrina do pecado enfatiza a total depravação humana, ensinando que todos os seres humanos estão espiritualmente mortos em seus delitos e pecados, incapazes de se reconciliar com Deus por seus próprios méritos e necessitam da graça salvadora de Deus. C) a teologia reformada ensina que o pecado não tem influência na vida humana e que os seres humanos são naturalmente inclinados ao bem. D) a doutrina do pecado na teologia reformada nega a existência do pecado original e ensina que os seres humanos nascem moralmente neutros, mas carecem de um salto ético-religioso para aprimorar a Imago Dei. E) a doutrina do pecado na teologia reformada afirma que os seres humanos têm a capacidade de se reconciliar com Deus por meio de suas próprias obras e esforços através da graça comum.

Resolução comentada

A teologia reformada ensina a depravação total: todos estão mortos em pecado e dependem da graça de Deus.

Na doutrina reformada, a depravação total significa que o pecado afeta toda a pessoa. O ser humano está espiritualmente morto (Ef 2.1) e não consegue se reconciliar com Deus por méritos próprios, precisando da graça salvadora.

Análise das alternativas

A) Afirma que todos são essencialmente bons, contra a doutrina. C) Nega a influência do pecado e diz que o ser humano é inclinado ao bem. D) Nega o pecado original e fala em neutralidade moral. E) Diz que o ser humano se reconcilia por obras, o oposto da graça.

Referência: Langston (1977, p. 90); Ef 2.1-5; Rm 3.

Resolução comentada do VaiConcursos.