Questão 41 — História do Ensino Religioso no Brasil (Ensino Religioso) — Cebraspe · Secretaria de Estado da Educação de Sergipe (SEED/SE) 2026

Ensino Religioso História do Ensino Religioso no Brasil

Cebraspe 2026

Secretaria de Estado da Educação de Sergipe (SEED/SE) · Professor de Educação Básica – Área de Atuação: Grupo I – Ensino Fundamental e Ensino Médio – Disciplina: Ensino Religioso

Gabarito disponível

O ensino religioso no Brasil possui uma história marcada por diferentes fases, nas quais a relação entre o Estado e as instituições religiosas foi alterando a forma como o conteúdo religioso é abordado nas escolas. Acerca desse tema, assinale a opção correta.

Selecione uma alternativa A) O foco contemporâneo mantém o privilégio sistemático da tradição religiosa dominante, apenas acrescentando notas de rodapé sobre outras crenças. B) A ampliação da diversidade no ensino religioso ocorreu de modo homogêneo e imediato em todo o país, substituindo integralmente práticas anteriores. C) A incorporação da pluralidade implicou a neutralidade absoluta, de forma que o conteúdo puramente religioso saiu de cena para evitar conflito cultural. D) A transição histórica reorganizou a disciplina, migrando do predomínio devocional para o estudo cultural-comparativo do fenômeno religioso, com mediação docente. E) A valorização da diversidade significou equiparar doutrinas como idênticas, anulando diferenças entre tradições e práticas religiosas.

Resolução comentada

Transição histórica: do ensino devocional/confessional ao estudo cultural-comparativo do fenômeno religioso.

Historicamente, o ensino religioso saiu de um modelo predominantemente devocional, ligado à religião dominante, para uma abordagem não confessional. Essa abordagem estuda o fenômeno religioso em perspectiva cultural e comparativa, com mediação docente. Por isso a alternativa D é a correta.

Análise das alternativas

A) Errada: o foco contemporâneo busca superar o privilégio da tradição dominante, e não manter esse privilégio com notas de rodapé. B) Errada: a mudança foi gradual e desigual entre as regiões, e não homogênea e imediata. C) Errada: pluralidade não implica neutralidade absoluta nem a saída do conteúdo religioso, que continua sendo objeto de estudo. E) Errada: valorizar a diversidade não é igualar doutrinas nem anular suas diferenças.

Referência: LDB, art. 33 (redação dada pela Lei nº 9.475/1997); BNCC – Ensino Religioso.

Resolução comentada do VaiConcursos.