Gabarito disponível
Em torno a Zeus, os deuses, no paço
assoalhado de ouro, vão deliberando.
E olham para Troia. Zeus fala:
“Cabe a nós decidir que curso dar às coisas.
Incitar a guerra cruel e a discórdia atroz,
ou, sobre os dois lados, fazer que a paz
impere? Se todos aprovarem esta última saída,
a cidade de Troia continuará a existir
e Menelau terá de volta Helena, sua mulher.”
Homero. Ilíada. Haroldo de Campos (Trad.). São Paulo: Editora Arx, 2008, p. 147 (com adaptações).
Texto-base:
Bem primeiro nasceu Caos, depois Terra (Gaia), a
[origem de todos.
Terra pariu Céu (Urano) constelado, para cercá-la toda
[ao redor.
Pariu altas Montanhas, belos abrigos das Deusas ninfas.
E pariu a infecunda planície impetuosa de ondas: o
[Mar.
Hesíodo. Teogonia. Jaa Torrano (Trad.). São Paulo: Editora Iluminuras, 2006, p. 109 (com adaptações).
Texto-base:
Tales de Mileto: “A água é o princípio (arkhé).”
Xenófanes de Colofão: “Tudo vem da terra e na terra termina.”
Anaximandro de Mileto: “O princípio dos seres é o ilimitado.”
Os pré-socráticos. Seleção de textos e supervisão de José Cavalcante de Souza. Coleção Os Pensadores, v. 1. 1.ª ed., São Paulo: Abril Cultural, 1973 (com adaptações).
Considerando os textos 5A1-I, 5A1-II e 5A1-III, no contexto do surgimento da filosofia no mundo grego antigo, assinale a opção correta.
Resolução comentada
Os pré-socráticos buscam o princípio das coisas em elementos naturais, rompendo com a explicação mítica.
Tales, Xenófanes e Anaximandro explicam a origem dos seres por princípios naturais (água, terra, ilimitado), sem recorrer a deuses que decidem e geram o mundo, como em Homero e Hesíodo. Isso marca uma forma de pensamento radicalmente distinta da tradição mítica, no contexto do surgimento da filosofia.
Análise das alternativas
B) Errada: eles rompem com a tradição mítica, e não a aprofundam. C) Errada: os princípios citados são naturais e impessoais, não antropomórficos. D) Errada: o texto não atribui divindade à água nem poderes comparáveis aos de Zeus. E) Errada: a Terra de Hesíodo é uma divindade (Gaia), e a de Xenófanes é elemento natural.
Referência: Textos de Homero (Ilíada), Hesíodo (Teogonia) e fragmentos pré-socráticos (Coleção Os Pensadores).
Resolução comentada do VaiConcursos.