Questão 23 — Cultura Escolar e Socialização (Pedagogia) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2023

Pedagogia Cultura Escolar e Socialização

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército · Caderno 009. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

“O discurso veiculado [pelas revistas pedagógicas] proclama a existência de hierarquias e degraus, com pessoas superiores e outras inferiores no tabuleiro social – cada uma devendo ser tratada de acordo com sua posição na hierarquia previamente estabelecida. Evidentemente, a distância entre adultos e crianças é uma das fronteiras que estabelece relações de subordinação e dependência. Essa vem explícita, ao passo que as demais – fronteiras de classe, de raça, de etnia, de gênero, de condição social – não são exatamente mencionadas. E a criança – acreditando na existência de natural subordinação entre homens, mulheres e crianças, entre poderosos e fracos, entre ricos e pobres – será preparada para a sociedade que a espera”.
A partir do que discute Boto (2014) a respeito da liturgia na escola, identifique correta e respectivamente o princípio estrutural do processo de socialização escolar e a marca que nele aparece no contexto brasileiro e português.

Selecione uma alternativa A) Cidadania passiva; disciplina e subordinação. B) Civilidade; fidalguia ou distinção aristocrática. C) Heterogeneidade social; miscigenação ou diversidade. D) Cultura personalista; igualdade político-legal e diferença social. E) Colonialismo; homem cordial ou submissão voluntária.

Resolução comentada

Para Boto, o princípio estrutural é a civilidade, e a marca luso-brasileira é a fidalguia ou distinção aristocrática.

Boto (2014) entende a socialização escolar como estruturada pela civilidade, ou seja, por regras de convivência que hierarquizam as pessoas. No contexto brasileiro e português, a marca desse processo é a fidalguia, a distinção aristocrática, coerente com o texto sobre hierarquias e degraus sociais. Isso corresponde à alternativa B.

Análise das alternativas

A) Errada: 'cidadania passiva' não é o princípio estrutural apontado pela autora. C) Errada: o trecho destaca hierarquia, não diversidade ou miscigenação. D) Errada: a combinação 'cultura personalista; igualdade político-legal e diferença social' não é o par indicado pela autora. E) Errada: colonialismo e 'homem cordial' não correspondem ao princípio e à marca citados.

Referência: Boto (2014), sobre a liturgia escolar e a socialização.

Resolução comentada do VaiConcursos.