Questão 23 — Cultura Escolar e Socialização (Pedagogia) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2023

Pedagogia Cultura Escolar e Socialização

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército · Caderno 014. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

“O discurso veiculado [pelas revistas pedagógicas] proclama a existência de hierarquias e degraus, com pessoas superiores e outras inferiores no tabuleiro social – cada uma devendo ser tratada de acordo com sua posição na hierarquia previamente estabelecida. Evidentemente, a distância entre adultos e crianças é uma das fronteiras que estabelece relações de subordinação e dependência. Essa vem explícita, ao passo que as demais – fronteiras de classe, de raça, de etnia, de gênero, de condição social – não são exatamente mencionadas. E a criança – acreditando na existência de natural subordinação entre homens, mulheres e crianças, entre poderosos e fracos, entre ricos e pobres – será preparada para a sociedade que a espera”.
A partir do que discute Boto (2014) a respeito da liturgia na escola, identifique correta e respectivamente o princípio estrutural do processo de socialização escolar e a marca que nele aparece no contexto brasileiro e português.

Selecione uma alternativa A) Cidadania passiva; disciplina e subordinação. B) Heterogeneidade social; miscigenação ou diversidade. C) Civilidade; fidalguia ou distinção aristocrática. D) Cultura personalista; igualdade político-legal e diferença social. E) Colonialismo; homem cordial ou submissão voluntária.

Resolução comentada

Princípio da civilidade, com marca de fidalguia/distinção aristocrática no Brasil e em Portugal.

Boto trata a liturgia escolar como parte do processo civilizador, em que a civilidade estrutura a socialização. No contexto luso-brasileiro, essa civilidade traz a marca da fidalguia, isto é, da distinção aristocrática e das hierarquias sociais, como mostra o excerto sobre pessoas superiores e inferiores.

Análise das alternativas

A) Cidadania passiva não é o princípio estrutural apontado. B) Heterogeneidade e miscigenação não correspondem à ideia de hierarquias naturalizadas. D) Cultura personalista e igualdade político-legal não descrevem o texto. E) Colonialismo e homem cordial não são as categorias usadas pela autora nesse ponto.

Referência: Boto (2014), liturgia escolar e civilidade.

Resolução comentada do VaiConcursos.