Questão 23 — Cultura Escolar e Socialização (Pedagogia) — Fundação VUNESP · Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFC… 2023

Pedagogia Cultura Escolar e Socialização

Fundação VUNESP 2023

Exército Brasileiro — Escola de Saúde e Formação Complementar do Exército (ESFCEx) · Oficial do Quadro Complementar do Exército · Caderno 013. Prova Objetiva — Modelo de prova (Versão) A

Gabarito disponível

“O discurso veiculado [pelas revistas pedagógicas] proclama a existência de hierarquias e degraus, com pessoas superiores e outras inferiores no tabuleiro social – cada uma devendo ser tratada de acordo com sua posição na hierarquia previamente estabelecida. Evidentemente, a distância entre adultos e crianças é uma das fronteiras que estabelece relações de subordinação e dependência. Essa vem explícita, ao passo que as demais – fronteiras de classe, de raça, de etnia, de gênero, de condição social – não são exatamente mencionadas. E a criança – acreditando na existência de natural subordinação entre homens, mulheres e crianças, entre poderosos e fracos, entre ricos e pobres – será preparada para a sociedade que a espera”.
A partir do que discute Boto (2014) a respeito da liturgia na escola, identifique correta e respectivamente o princípio estrutural do processo de socialização escolar e a marca que nele aparece no contexto brasileiro e português.

Selecione uma alternativa A) Colonialismo; homem cordial ou submissão voluntária. B) Civilidade; fidalguia ou distinção aristocrática. C) Heterogeneidade social; miscigenação ou diversidade. D) Cultura personalista; igualdade político-legal e diferença social. E) Cidadania passiva; disciplina e subordinação.

Resolução comentada

Para Boto, o princípio é a civilidade, com a marca da fidalguia/distinção aristocrática luso-brasileira.

Boto discute a civilidade como princípio estruturante da socialização escolar, que ensina posições e hierarquias sociais. No contexto português e brasileiro, essa marca aparece como fidalguia ou distinção aristocrática, coerente com o trecho sobre hierarquias e degraus sociais.

Análise das alternativas

A) Colonialismo e homem cordial não são o par proposto pela autora. C) Heterogeneidade e miscigenação não tratam de hierarquia. D) Cultura personalista e igualdade formal não correspondem ao par apontado. E) Cidadania passiva, disciplina e subordinação não são o princípio estrutural apontado.

Referência: Boto (2014), sobre liturgia escolar e civilidade.

Resolução comentada do VaiConcursos.