Gabarito disponível
“O discurso veiculado [pelas revistas pedagógicas] proclama a existência de hierarquias e degraus, com pessoas superiores e outras inferiores no tabuleiro social – cada uma devendo ser tratada de acordo com sua posição na hierarquia previamente estabelecida. Evidentemente, a distância entre adultos e crianças é uma das fronteiras que estabelece relações de subordinação e dependência. Essa vem explícita, ao passo que as demais – fronteiras de classe, de raça, de etnia, de gênero, de condição social – não são exatamente mencionadas. E a criança – acreditando na existência de natural subordinação entre homens, mulheres e crianças, entre poderosos e fracos, entre ricos e pobres – será preparada para a sociedade que a espera”.
A partir do que discute Boto (2014) a respeito da liturgia na escola, identifique correta e respectivamente o princípio estrutural do processo de socialização escolar e a marca que nele aparece no contexto brasileiro e português.
A partir do que discute Boto (2014) a respeito da liturgia na escola, identifique correta e respectivamente o princípio estrutural do processo de socialização escolar e a marca que nele aparece no contexto brasileiro e português.
Resolução comentada
Princípio: civilidade; marca no Brasil e em Portugal: fidalguia/distinção aristocrática.
Boto trata a socialização escolar como aprendizado da civilidade, isto é, de comportamentos e hierarquias adequados a cada posição social. No contexto luso-brasileiro, a marca é a fidalguia, a distinção aristocrática, que naturaliza hierarquias entre superiores e inferiores, como no trecho.
Análise das alternativas
A) Cidadania passiva não é o princípio estrutural apontado. B) Igualdade político-legal contraria a ênfase em hierarquias. C) Miscigenação ou diversidade não é o foco do texto. D) Colonialismo e homem cordial não correspondem ao par indicado pela autora.
Referência: Boto (2014), liturgia escolar e civilidade.
Resolução comentada do VaiConcursos.